胡蝶，他們這樣叫我。他們說我人如其名，像是裹在奶白色與黑灰色旗袍子里的蝴蝶，欲展翅高飛，卻又收縮了自己的翅膀，含苞待放，美得妖嬈但不浮華。當(dāng)我走在華麗舞臺上的時候，我喜歡笑，他們說我的淺 ...

--讀余光中散文有感最近幾天，惶恐的看完了余光中先生的散文集。我們這一輩人對于余光中先生應(yīng)該是很熟悉的，至少他那首《鄉(xiāng)愁》：“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭……”應(yīng)該 ...

同居太久會傷了戀愛談了一年還沒同居的越來越少了，同居了一年沒有結(jié)婚的越來越多了。談了三年最后還能結(jié)婚的，我左看看，右看看，怎么看還是找不到一對。沒有什么好責(zé)怪的，我們太可憐了。背井離鄉(xiāng)， ...

生活水平照說是提高了，這是有目共睹的事情。可是，我們國家的人文素質(zhì)，是提高了還是下降了呢？利欲熏心的商賈越來越多，而善士則越來越少，對于一個有著文明禮儀之邦的華夏大國來說，是不是一種諷刺 ...

孫子兵法中講：“對于善于打仗的人，先要做到不會被敵人所戰(zhàn)勝，然后才是捕捉時機去戰(zhàn)勝敵人?！睂τ谌绾巫龅竭@些，在前面的文章里我做過一些論述，你像把戰(zhàn)爭做成一種事業(yè)，巧妙的利用求人與求己的關(guān) ...

文學(xué)的靈魂在于一顆寬廣而自由的心。突破了所有的限制，才能創(chuàng)造出最動人的作品。只是，很多人都不自覺地被限制著。這種限制，有的是源于外界，更多的，是源于內(nèi)心。有的人，立于寬闊明媚的山顛，也只 ...

閑來翻閱《弟子規(guī)》中說，“親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨”，也就是古時候父母有過，晚輩大概都要如此諫諍、規(guī)勸的吧。而我想，長輩有錯，如今只要有一點起碼理智的，正常的人， ...

把話說的太滿不是一種好習(xí)慣，這是因為，人說話留有空間，便不會因為“意外”的出現(xiàn)而下不了臺，可從容轉(zhuǎn)身。很多政要在面對記者的詢問時，都偏愛用諸如可能、盡量、或許、研究、考慮、評估、征詢各方 ...

警惕禍從口出想低調(diào)做人，就要在言辭上注意分寸，即便自己事業(yè)上取得了一定的成績，也不能傲氣十足，自以為高人一等，時時擺身份，想怎么說，就怎么說，只圖自己痛快，不顧別人感受，因為這樣下去遲早 ...

嘴里有金牙，一語抵萬金好口才決定事業(yè)的成敗我們知道，一項工作往往需要眾多員工的合作、多個信息的綜合才能完成。語言是最普遍、最方便，也是最直接的傳遞方式。語言能力強，信息便能順利、準(zhǔn)確地被 ...

古人說：“忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。”成熟、有修養(yǎng)的人，無不將忍耐作為自己修身養(yǎng)性和為人做事的重要原則。因此，不慍不火是一種善于忍耐的處世之道。那么，什么是不慍不火呢？不慍不火 ...

聰明易被聰明誤,人生最精是糊涂聰明是一把刀世上有些人看起來很聰明，但是他們看不到或不明白人的“知”與“不知”的相對性，有一點聰明，有一點成就就趾高氣揚，覺得自己無所不知，無所不能。其實， ...

不以權(quán)勢決定親疏以權(quán)勢視其關(guān)系親疏，實則是親一時，疏一世。凡是這樣“套”來的親，沒有長久的。因為權(quán)勢本身就不是永恒的，而是無常的。所以，為人處世不要過分親近權(quán)勢，不要勢利眼。不然，會刺傷 ...

低調(diào)做人并非是做低級人低調(diào)不是低聲下氣低調(diào)不是河水低流，不是唯唯諾諾，更不是低聲下氣。它是人生的“過門兒”，是生活的“瓊漿液”。它像曲子的過門是低調(diào)的，它像釘子的一邊是削小的，它像黃牛的 ...

生活需要我們有一顆善解人意的心，需要我們凡事能更大度一點，那樣，我們會對無關(guān)緊要的小事一笑置之，會贏得更多人的尊敬。曹操和周瑜都是三國時代才華橫溢的人，然而兩人的度量卻大相徑庭。袁紹進(jìn)攻 ...