荊軻做為《史記·刺客列傳》里的人物，從此名垂千古。大概這與司馬遷不以成敗論英雄的史學(xué)觀，有著直接的關(guān)系吧！而他留給后世的除了“圖窮匕見”的成語之外，剩下的大概便是由好友 ...

柏楊先生有一篇《崇洋，但不媚外》的文章，看后不僅是受益無窮，更是有話要說。然而我有自知之明，深知柏楊先生的才氣和大氣，非我所能相提并論。故我作《柏楊先生有一篇《崇洋，但不媚外》的文章，不 ...

一年一度的端午節(jié)就要到了，對(duì)于工薪族的人們來說是件開心的事。也許人們開心的并不是這個(gè)節(jié)日的本身，而是這個(gè)節(jié)日背后的假期。不論是起源于中國(guó)的清明、端午、中秋、春節(jié)，還是通行于國(guó)際的五一和元 ...

口誅筆伐，是文人的殺手锏。他們也許在無知、粗魯?shù)谋γ媲?，有理說不清過，他們也許在饑寒交迫中弱不禁風(fēng)過，他們也許在黑白混淆里歌功頌德過，他們也許在躬耕勞作時(shí)手無縛雞之力過。就是這樣的一群 ...

在老子的《道德經(jīng)》里，我們可以看到這樣的開篇之說“道可道，非常道；名可名，非常名”。如果用“名可名，非常名”來形容法國(guó)的哲學(xué)家、文學(xué)家薩特，那是最好不過的事了。在本篇中，我們不去說薩特在 ...

認(rèn)識(shí)一些文采不錯(cuò)的朋友，他或她也許傾其一生都成不了“大家”，這絕不是蔑視，而是一種中肯的評(píng)價(jià)。盡管如此，我還是很欣賞他們的，因?yàn)樗蛩裏o需拘泥于任何形式，只是在有感而發(fā)的時(shí)候，用文字表達(dá) ...

我們當(dāng)今的時(shí)代似乎是一個(gè)理想凋零的時(shí)代。不約而同，許多年輕人們不僅閉口不談理想，甚至有些人還以談理想為恥，以為太不現(xiàn)實(shí)，從而造成一種關(guān)于理想集體失語的怪現(xiàn)狀。理想成了非主流，深入思考不禁 ...

今日，在網(wǎng)友博客中看到一篇文章,名曰“豬八戒最笨”，雖是一個(gè)笑話，但還是為豬八戒受到的不公正待遇鳴不平。為說明問題，先把略經(jīng)修改的網(wǎng)友故事轉(zhuǎn)載如下：唐僧四人坐飛機(jī)去西天取經(jīng)，途中飛機(jī)失事 ...

在一個(gè)研究所里，醫(yī)學(xué)導(dǎo)師正在給一群博士上課。導(dǎo)師將其弟子帶入實(shí)驗(yàn)室，讓助手端來一個(gè)裝有大便的容器。導(dǎo)師侃侃而談：做學(xué)問就必須有探索精神，敢于實(shí)踐冒險(xiǎn)，只有我們敢于冒險(xiǎn)，病人才有更多的安全 ...

古代的田忌賽馬，是典型的組合排列哲學(xué)。田忌與人賽馬，有好、中、劣三匹，均不抵人，但田忌采用自己的好馬對(duì)人家的中馬，用自己的中馬對(duì)人家的劣馬，用自己的劣馬對(duì)人家的好馬，雖總體實(shí)力不如人，但 ...

王昭君，是我國(guó)古代四大美人之一，后人用落雁來形容她的美貌。王昭君，是漢元帝時(shí)期的人，出生于今天湖北省興山縣。做為歷史人物，她對(duì)漢匈的和平，起著舉足輕重的作用。做為女人，她又是不幸的。歷史 ...

很小的時(shí)候，就聽到一則寓言，說的是一個(gè)人在夜間走路時(shí)遇到了一只狼。赤手空拳的他手里沒有足以制服狼的器械，心里很恐慌。他環(huán)顧四周，路邊除了有一堆擗過麻的麻稈兒外，沒有應(yīng)手的家什。狼在一步一 ...

1腳尖所向皆是路。2只要你勇敢地往前走去，路便會(huì)出現(xiàn)在你的腳下。3和一群人走在一起，你會(huì)覺得道路越走越寬廣；自己另辟路徑而行，你會(huì)覺得與眾不同，沿途的風(fēng)光仿佛專門為你自己設(shè)置的，真是別有一 ...

我們需要經(jīng)常閱讀，這樣才能不斷地寫出文字。也許，文學(xué)創(chuàng)作，根本就離不開閱讀這個(gè)跑道。閱讀，激發(fā)著我們的寫作興趣，規(guī)范著我們的寫作軌跡，鞭策著我們奔向繆斯之神的懷抱。經(jīng)常性的閱讀，有如浸泡 ...

廣大勞苦大眾是占世界絕大數(shù)和最基層的人民，誰能講出他們最原始最感人的喜怒哀樂，誰就會(huì)深入文學(xué)的本質(zhì)。中國(guó)的老舍和莫言，深諳文學(xué)真諦，作品深入人心，在愉悅和感化的同時(shí)，展開想象翅膀，讓心靈 ...