李白，一個出蜀未歸的不肖子孫；李白，一個酒里揮灑筆墨的中唐詩人；李白，一個“安能折腰示權(quán)貴，使我不得開心焉”得御用文人；李白，一個“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”得行者；李白，一個一生都在出仕入仕中搖擺不定的落魄者；李白，一個“宣父猶能畏后生，丈夫豈可輕少年”的恃才自傲者； ...

歲月裝載著記憶，生活改變了思想。當(dāng)我們不倫不類的時候i，才發(fā)現(xiàn)自已已經(jīng)長大。也許對于一個名不見經(jīng)傳的凡者而言，長大卻是一種愛莫能助的成熟。因為我們不再受父母的庇護(hù)，而要在自立中或因自己的龐大或者渺小去體會生存的意義。也許從天而降的鴻運(yùn)和突至的金錢，可以讓我們超越生存的意義，只 ...

對于蕓蕓眾生而言，沒有幾個人可以坦生命之誠，去把有些‘能做卻不能說’的事，公布于眾。因為他們只是把它視為隱私，深深地藏在內(nèi)心，或許一時、或許一世。從這里我們讀懂了一個成語：“守口如瓶”。只有那些‘能說不能做的事“，被那些或許有些嫉 ...

影子，在我看來是指所有的光源，給予那些與地面有落差的物體，因直射、折射或者反射而形成的一片陰暗形體。像太陽、鏡子、水面之于萬物。這些物體或許看到的只是，那個與自己形體相近、且躺在地上隨光源角度的不同，發(fā)生方向相反、大小不同、形體異變的影子。這一切的變化除了在從自身的形體上，發(fā) ...

渭北的山叫山而非山，這兒的山失卻了石的靈氣，失卻了綠的映襯而變得格外真實；渭北的湖叫湖而非湖，這兒的湖不是小溪的渾然天成，而是筑堤成壩的人工杰作。常年的水土流失讓山變得怪峭，旱澇兩期退漲讓湖有了明顯得盈缺的痕跡。在水氣繚繞似霧非霧的湖面上，數(shù)著那微微細(xì)波，端詳著與船賽跑的浪花 ...

有句話是這樣說的：“笑貧不笑娼”。貧，是對于大多數(shù)人而言，它是一個人能力高下的外在表現(xiàn)；娼，對于某一部分還在貧著的人而言，或許是一種走向富裕的捷徑。也許對于眾心皆求富的今天而言。人們往往不在乎你靠什么手段賺錢，而在乎的是你最終有沒有賺到錢；自己往往不去想自己靠什么賺錢，而在乎 ...

天涯何處是故鄉(xiāng)，離去亦是歸來。離去盡管是去道，歸來盡管是歸道。只是離去的心還尚在前方，只是離去的心還尚在期待中的歸途。滿載而歸，是旅人的追求。無論它是一種精神上的，還是物質(zhì)上的。因為每個人的目的不同，所以去向不同，感受不同，歸路也就不同了。帶著求知、探索、索取的心，我們出發(fā)了 ...

我很喜歡陸游的《詠梅》“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故?！庇绕涫抢锩娴摹盁o意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故?！保热粼偌?xì)化的話，就是這句“無意苦爭春，一任群芳妒?！绷?。如果把物人化的話，象 ...

當(dāng)這個世間沒有了參照物，我們就不知道自己有多大多長。當(dāng)我隨著文字徜佯在先賢的那個年代才明白自己的孤陋寡聞，才懂得了才疏學(xué)淺，才明白了學(xué)富五車、才高八斗是怎么提煉出來。面對那一座座令人敬仰的大山，我不知道該以怎樣一個角度，或者怎樣一種心情來追述那段往事以及往事里那個可敬可佩的人 ...

精神寂寞方撫琴，這是賈平凹在創(chuàng)作小說《秦腔》時，為自畫《撫琴人》所題寫的一句話。當(dāng)我在浩瀚的文字中看到它時，忽然覺得它就是對我我平日靈魂的一種詮釋。如果我能把這些感觸融化為一篇一氣呵成的文章，那它就是我文章的精髓所在。因為好久以來我在無意識狀態(tài)里醞釀著一種思緒，到現(xiàn)在才明白我 ...

家是黑夜里的一盞燈，無論你走多遠(yuǎn)，它都照耀著你的前方；家是泛黃的一封信，無論你貴賤如何，它都把你深深地召喚；家是風(fēng)浪里的港灣，無論你多么的疲倦，它都隨時為你停泊靠岸。人們常說陜西人戀家，無論身在何處，每逢春節(jié)，總要長途跋涉回家過年。做為他們中的一員，我也不例外。我在省城打工， ...

5.12汶川大地震紀(jì)念日過幾天就到了，做為他們同胞的我，既不是那個震中的見證者，也沒有為他們提供過任何形式的人道幫助。從始至終我只是一個為此大哀寄去緬懷的同情者和哀悼者。如果沒有這份沉重的災(zāi)難，我想那數(shù)萬鮮活的生命，必將常享天倫。然而天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。世間的很多事情當(dāng) ...

人們往往喜歡堅守于自己習(xí)慣的一種生活，不知是忘了還是不愿意換一種思路去改變自己。其實很多時候他們都能察覺這樣的生活不是自己想要的，只是沒找到出路，或者是無法突破而已。于是他們在墨守陳規(guī)中，迷茫。然而生活有時候卻不是我們想的那樣，或許在不經(jīng)意間嘗試了一下別人給予的建議，生活就有 ...

茅盾文學(xué)獎，應(yīng)該是中國文學(xué)界諸多小說家為之奮斗的最高獎項。擁有了它，足以讓這一位獲獎?wù)咴趪鴥?nèi)成為名聲大振的重量級人物。然而一個優(yōu)秀且有名垂千古的大師，非得要躋身于時人垂慕的大獎中，才能實現(xiàn)自己的價值觀嗎？我覺得一個人的藝術(shù)成就不是符合了官方的評審后，再去用有幸獲得的獎項來傳播 ...

江湖在大眾人的眼里是梁羽生、金庸、古龍文字下詮釋的刀光劍影（也許我的理解有些狹窄），而不是范種奄《岳陽樓記》里“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，居廟堂之高則憂其民…”中的江湖。但我更偏重范筆下的江湖，因為于在生者而言，每一個人都是這個江湖的闖蕩者。至于我們是久負(fù)盛名的俠客，還是名不見經(jīng)傳 ...