中國古代經(jīng)典愛情故事的模式是這樣的：一位勤勞、勇敢、善良的小伙子在田里干活，撿到一只田螺，帶回家養(yǎng)在水缸里。接下來的日子里，每天他一回家，就有熱騰騰的飯菜擺在桌上，洗得干干凈凈的衣服晾在院子里。這位小伙子有一天躲在角落偷偷觀察這是怎么回事。他看到：田螺里鉆出一個(gè)姑娘，幫他干了這些活。于是，他偷偷把田螺殼藏了起來。姑娘回不去了，只好和這個(gè)小伙子在一起生活。類似的故事里，女主角還可以是狐仙、花妖、蛇精，或者仙女。田螺殼則可以置換為貝殼、衣服等等。

    這些故事都有一個(gè)共同點(diǎn)：男人從頭到尾壓根就不需要怎么努力，愛情就修成正果。因?yàn)椋膳畟兌加幸浑p火眼金睛，小伙子不用和她們有任何交流，仙女就會發(fā)現(xiàn)其一切優(yōu)點(diǎn)并且芳心暗許；仙女們都勤勞勇敢，足智多謀，可以解決現(xiàn)實(shí)生活中的一切困難、還不傷害男人的自尊；仙女和小伙子都沒有父母親戚，因此不存在人情世故的干擾；還有最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，小伙子只要稍稍耍個(gè)小手腕(偷東西)，就能吃定仙女。

    這種“仙女式愛情”流傳了幾千年，其影響到現(xiàn)在仍未消失(《射雕英雄傳》里的郭靖和黃蓉，也屬此類模式)，結(jié)果造成了一個(gè)民族在兩性關(guān)系上的隔膜和愛情上的貧乏。一個(gè)男人，假如他在婚前對一個(gè)女人愛的全部理解，就是從天而降的艷福和母親式的關(guān)心。那么，他追求愛情的最高境界必然是被暗戀和被照顧。

    在中國漫長的歷史中，也有一些把愛情看得很重要，或者是很善于抒情的男子，但是，前者往往被視為不務(wù)正業(yè)的紈绔子弟、混世魔王(比如賈寶玉乃至西門慶)，后者的交流對象往往是妓女或者死去的妻子——?dú)v代詩歌中的詠妓詩和悼妻文都是情詩的主流。因此，對于中國男性來說，如何忘乎所以地追求一個(gè)女孩、如何解決感情中出現(xiàn)的問題、如何與妻子進(jìn)行精神層面的溝通和交流，那是他們經(jīng)驗(yàn)之外的事情，是不被文化傳統(tǒng)鼓勵(lì)和認(rèn)可的事情。

    可以說，正是幾千年前的“仙女式結(jié)婚”，導(dǎo)致了幾千年后的“中國式離婚”。