1.藝術(shù)家必須嘗試一切經(jīng)驗(yàn)，從最高尚的到最有失身份的。
　　——《青春》

　　2.誰在迫害你？民政部會問。你要逃離的是什么？逃離厭倦，他會回答。逃離庸俗的市儈作風(fēng)。逃離道德生活的萎縮。逃離恥辱。赤誠誠的紅心想要一個(gè)完美世界，現(xiàn)實(shí)卻是被好幾代人居住使用過的老房子那樣的破碎。心中的那塊夢幻之地卻不讓你進(jìn)去，站在門外只覺得秋風(fēng)卷落葉的凄涼。
　　——《青春》

　　3.他撒謊，卻從不欺騙自己。
　　——《男孩》

　　4.陀思妥耶夫斯基人物，“偶合家庭”是現(xiàn)代資本主義都市家庭模式，呈現(xiàn)為一種虛偽的無根狀態(tài)；它沒有家庭公共價(jià)值為依托，更沒有古老信仰為依據(jù)…………陀思妥耶夫斯基所憂慮的是古老宗法家庭的解體，貴族道德意識消亡，個(gè)人私欲將擠占信仰的位置，家族共同體的紐帶將失去約束力；換言之，他憂慮的是現(xiàn)代虛無主義泛濫……一個(gè)沒有上帝的世界
　　——《耶穌的童年》
　　5.精神生活，他暗自想道，我們?yōu)橹I(xiàn)身的是否就是這個(gè)？我以及在大英博物館深處的這些孤獨(dú)的流浪者，有一天我們會得到報(bào)答嗎？我們的孤獨(dú)感會消失嗎，還是說精神生活就是它本身的報(bào)答？
　　——《青春》
　　6.他時(shí)不時(shí)地有短暫的機(jī)會從外部看自己：一個(gè)喃喃低語的，憂心忡忡的，不成熟的男人，單調(diào)平凡得你都不會對他看上第二眼的人。
　　——《青春》
　　7.正常人發(fā)現(xiàn)，要壞并不是一件容易的事。
　　——《青春》
　　8.心理治療的目的是讓人幸福。這樣做有什么用？幸福的人太乏味。最好還是接受不幸福的重負(fù)，試圖讓它轉(zhuǎn)變成有價(jià)值的東西。
　　——《青春》
　　8.這不是我夢里所見。就像如今經(jīng)歷的許多事情讓我感到很麻木；就像一個(gè)迷路很久的人，卻還硬著頭皮沿著這條可能走向?yàn)跤兄l(xiāng)的路一直走下去。
　　——《等待野蠻人》

　　9.為什么要習(xí)慣餓著？
　　——饑餓就像你肚子里的一條狗：你越是喂它，它就要得越多。
　　——那么，你為什么拿出一種苦行者的口吻來對我們說教？你告訴我們要壓抑自己的饑餓感，讓身體里面那條狗餓死。為什么？饑餓有什么不對？如果不說出我們需要什么，那欲望怎么表達(dá)？如果我們沒有食欲，沒有欲望，那我們還怎么活著？
　　——《耶穌的童年》
　　10.Abookshouldbeanaxetochopopenthefrozenseainsideus.
　　書是一把斧頭，它劈開了我們心中的冰海。
　　——《夏日》
　　11.把自己交付給世界，像果實(shí)吐出它的內(nèi)核。
　　12.每個(gè)男人都可以為一個(gè)女人而忘乎所以。
　　——《等待野蠻人》
　　13.夜間，月亮在雙耳之間引起微弱的潮汐。
　　——《幽暗之地》
　　14.兒童遙遠(yuǎn)的喊叫聲，小鳥的歌唱，昆蟲的嗡嗡聲越來越大，集合成歡樂的頌歌。他的心中充滿了激情。他想道，終于！終于來到了，和宇宙狂喜地結(jié)合的時(shí)刻！他怕這一時(shí)刻會消失，便力圖使騷動(dòng)著地思想停止下來，而只做這偉大的，沒有名稱的宇宙力量的導(dǎo)體?！谶@兒，在春天溫和陽光下的這一片草地上，有關(guān)他發(fā)展的許諾意外地來到了。如果他還沒有完全改觀，那么至少他有幸得到了自己屬于這個(gè)世界的暗示。
　　——《青春》
　　15.也許看上去不怎么樣，操縱起來比較笨拙，但引擎非常強(qiáng)勁，相當(dāng)給力。
　　——《耶穌的童年》
　　16.說真的，人不是為獨(dú)處而生的！
　　——《等待野蠻人》
　　17.男人也許會離家逃出幾百英里，但在一天之內(nèi)就會為了食物和溫暖而趕回來。
　　——《等待野蠻人》
　　18.說真的，這個(gè)世界應(yīng)該屬于歌唱者和舞蹈者！痛苦微不足道；郁悶有什么用呢，悔恨全是虛空！
　　——《等待野蠻人》
　　20.不可在下級面前貶低上級，正如不可在孩子面前貶低父親，但對這個(gè)人，我的心里毫無敬意和忠誠。
　　——《等待野蠻人》
　　21.如果一開始我就知道如何用這種無拘無束的諢話跟她開玩笑，我們之間可能會有更多的溫情。但我就像個(gè)傻瓜一樣，沒有給她歡快而只是給她沉郁的壓抑。
　　——《等待野蠻人》
　　22.我注意到，她喜歡事實(shí)，注重務(wù)實(shí)的格言；沒有什么想入非非的念頭，也不會追問和窺探什么。
　　——《等待野蠻人》
　　23.我們是這個(gè)全球化時(shí)代的移民。所謂“新移民”不只是一個(gè)歷史性概念（相對于十九世紀(jì)移民），也是對當(dāng)代文化身份的一種隱喻。不以家庭公共價(jià)值為依托，不以古老信仰為依據(jù)，事實(shí)上也不信賴民族文化殘余的庇護(hù)和遺贈(zèng)。在這個(gè)全球化時(shí)代，民族文化的特殊性仍是一種現(xiàn)實(shí)，而民族文化的獨(dú)立性不過是一個(gè)幻覺。我們不必自欺欺人。我們需要在文化翻譯過程中重新定義自己。
　　——《耶穌的童年》
　　24.一個(gè)活著的身體，只有當(dāng)它完好無損時(shí)才有可能產(chǎn)生正義的思維，當(dāng)這身體的腦袋被擋住，喉嚨里被插進(jìn)管子灌入一品脫鹽水弄得咳嗽不止，嘔不出東西，又連遭鞭笞時(shí)，它很快就會忘記一切思維而變得一片空白。
　　——《等待野蠻人》
　　25.是的，可是我們都有點(diǎn)絕望，這就是生活。如果你是強(qiáng)有力的，你就要戰(zhàn)勝絕望。這就是我為什么想問：如果你只是一個(gè)平常的小人物，你怎么可能成為一個(gè)大作家呢？你內(nèi)心肯定有著某種火焰，能把你和蕓蕓眾生區(qū)別開來。也許在他的書里有，如果你看過的話，你能看出某種火焰。但在我看來，那段時(shí)間，我和他遇上的時(shí)候，我從來就沒感覺到。相反，在我的感覺中，他似乎——我怎么說呢——不冷不熱的。在某種意義上，我同意你的意見。當(dāng)你讀他的書的時(shí)候，“火焰”是最不可能想到的詞兒。但他有別的長處，另外一種力量。
　　——《夏日》
　　26.就他而言，希望她感興趣的是事情本身，而不是因?yàn)樗峙d趣才跟著湊趣。
　　——《男孩》
　　27.痛就是真相；所有其他的人都值得懷疑。
　　——《等待野蠻人》
　　28.我崇仰和平，不管是付出何等代價(jià)的和平。
　　《等待野蠻人》
　　29.這兩件事想來似乎相映成趣:一個(gè)不知道怎么對付自己床上的女人的男人，同樣也不知道如何用文字表達(dá)自己。
　　——《等待野蠻人》
　　30.非常高興自己又可以獨(dú)自呆在一個(gè)諳熟而習(xí)慣的世界里
　　——《等待野蠻人》
　　喜歡(1)
　　31.在這個(gè)似乎凝固的時(shí)間里，命運(yùn)像是被鎖定在某一布局中--每一樁事情都不是它們本來的面目，而代表著另外的事情。
　　——《等待野蠻人》
　　32.政治讓人使出最邪惡的一面，是人類墮落的癥狀。在這個(gè)世界上，在這個(gè)有人想偷妳錢就拿斧子砍妳的世界上，妳永遠(yuǎn)找不到一個(gè)把自己藏起來不受玷污的地方。
　　——《夏日》
　　33.他和我對南非持有共同的觀點(diǎn)，簡單來說，我們（白人）在那兒（南非）的存在是合法卻不合理的。我們具有一種抽象意義上的權(quán)利，與生俱來的權(quán)利，但這種基本權(quán)利是具有欺騙性的。我們的存在植根于一種罪惡，即殖民征服，通過種族隔離而被永久固定下來。無論面對原住民還是土著，我們對自己的感受就是如此。我們覺得自己是寄居者，是臨時(shí)住戶，在這個(gè)意義上，我們是沒有家的，沒有故土……我們對自己的命運(yùn)了解得太多，所以看透了只能是一種悲慘的命運(yùn)。我們也有過青春，我們還有不錯(cuò)的教育背景，甚至還有那么一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。如果我們想甩手離開，到這世界的某個(gè)地方去落腳——文明世界，第一世界——我們也許會事業(yè)有成，大有發(fā)展前景。
　　——《夏日》

　　33.在鹽堿地里踆踆舉步時(shí)，有一瞬間我被一個(gè)念頭悚然一驚:我可能已經(jīng)愛上了那個(gè)來自邈遠(yuǎn)之域的姑娘。可是，現(xiàn)在我想要的只是在一個(gè)熟悉的世界里輕松自在地過日子，死在自己的床上，被老友們送往墓地。
　　——《等待野蠻人》

　　34.你得記住他就是這樣——以他的思維，他是二十世紀(jì)六十年代的產(chǎn)兒?！业囊馑际牵苤朴谀撤N純正的理念，某種理性或信仰。他本人并不具備酒神的狂歡氣質(zhì)，但他贊許酒神精神的信條。他贊許隨心所欲、悠游自在，雖然我似乎看不出他本人有過隨心所欲或是悠游自在——也許他不知道該怎么做。他需要相信那種無意識的才華迸發(fā)，無意識過程中的創(chuàng)造力。
　　——《夏日》
　　35.實(shí)用性一般總能夠勝過原則，因?yàn)槭虑榫褪沁@樣。宇宙在運(yùn)行，我們腳下的大地在改變，原則總是滯后一步。原則是喜劇的內(nèi)容。喜劇是原則撞上了現(xiàn)實(shí)以后我們得到的東西。
　　——《夏日》
　　36.解脫自己！妳要解脫自己什么？愛？責(zé)任？當(dāng)妳甚至都不愛妳自己。當(dāng)妳打定主意做一個(gè)浪漫而放蕩不羈的人卻無此天賦一切只是懸浮在腦海中，沒有植根于血肉。當(dāng)妳無法契合別人或是讓別人來契合妳。當(dāng)妳像一個(gè)球體。當(dāng)妳沒法完全地交付自己也擔(dān)負(fù)不起陷入情網(wǎng)失去尊嚴(yán)的風(fēng)險(xiǎn)，妳就只能變成一顆孤零零縮在角落里的老酸梅。而這樣你對愛一無所知時(shí)，妳怎么成為一個(gè)作家呢？最好是將你所愛的與妳自己一刀兩斷，切斷自己傷口癒合的希望。哦，當(dāng)然弱者比壞人更可恨。
　　——《夏日》
　　37.除了手頭的青春你一無所有，但就是你這手頭為數(shù)不多的東西，決定你是一個(gè)怎么樣的人。
　　38.你知道這地方給我最大的驚奇是什么？他的聲音里有一種毫無顧忌的魯莽勁兒。也許他應(yīng)該就此打住，但他不肯閉嘴，“這兒太沒血性了。我碰到的每一個(gè)人都彬彬有禮，都顯得很和善，很樂于助人。沒有咒罵也不會憤怒。沒人會喝得酩酊大醉。甚至沒人會大嗓門說話。在你們的生活中，這點(diǎn)面包、水和豆瓣醬就是日常飲食，而你們聲稱這些就夠了。這怎么可能呢，這是人類的語言嗎？你們難道對自己還要撒謊？”
　　——《耶穌的童年》
　　39.這就是戰(zhàn)爭的目的:把一個(gè)強(qiáng)制性的抉擇強(qiáng)加于某些不情愿主動(dòng)執(zhí)行的人員。
　　——《等待野蠻人》
　　40.這顯然再明顯不過地暗示著，拉丁文和代數(shù)并不指向通往物質(zhì)世界的成功之路。這里面，更為意味深長的暗示似乎在于：對知識的矻矻以求是在虛擲光陰，如果你想在這個(gè)世界獲取成功，擁有一個(gè)幸福的家庭、一幢漂亮的房子以及一輛寶馬車，你就不該去努力掌握知識，只消會做加法，或是能擺弄按鈕，或是只要能做一個(gè)市場營銷人員為獲取豐厚回報(bào)而該做的事情就行了。
　　——《夏日》
　　41.行刑者對疼痛的程度并不在意，他們要向我證明的是活著的身體意味著什么，一個(gè)活著的身體，只有當(dāng)它完好無損時(shí)才有可能產(chǎn)生正義的思維，當(dāng)這身體的腦袋被掐住，喉嚨里被插進(jìn)管子灌進(jìn)一品脫鹽水，弄得咳嗽不止，嘔不出東西又連遭鞭笞時(shí)，它很快就會忘記一切思維而變得一片空白。
　　——《等待野蠻人》
　　42.是不是每個(gè)人年輕的時(shí)候都有這樣一段日子，鴻鵠志高卻難遂，迷茫地過著，昏昏噩噩地耗，最終不是妥協(xié)泯然眾人，就是找不到出口被生活圍困。這時(shí)候家人朋友，看在眼里，哪怕不說，心里想的也是“小鎮(zhèn)青年何必心懷遠(yuǎn)方”這樣的想法吧。
　　——《青春》
　　43.他以知性的誠實(shí)消解了一切自我慰籍的基礎(chǔ)，使自己遠(yuǎn)離俗麗而無價(jià)值的戲劇化的解悟和懺悔。
　　——《青春》
　　44.他的選擇是和他們一樣穿一件黑西服，像穿一件火辣辣的標(biāo)志衫，不剝削任何人，不欺騙任何人，自力更生。在浪漫主義時(shí)代，藝術(shù)家大規(guī)模地發(fā)狂。他們的瘋狂以大量的幻覺詩歌或大片大片的顏色的形式從他們體內(nèi)傾瀉出來。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去了：如果命運(yùn)要他經(jīng)受瘋狂，他自己的瘋狂將是另外的樣子——安靜的、不顯眼的。他將坐在一個(gè)角落里，緊張，弓肩縮背，像丟勒的蝕刻畫中那個(gè)穿長袍的男人，耐心地等待他在抵御這段時(shí)期的結(jié)束。當(dāng)這段時(shí)期過去以后，他將因耐住了痛苦而變得更為強(qiáng)大。
　　——《青春》
　　44.肯定會有這樣一種同居的形式，男人和女人一起吃飯，一起睡覺，一起生活，然而仍然繼續(xù)沉湎在各自的內(nèi)心探索之中。
　　——《青春》
　　45.泯然眾人泯然眾人，其實(shí)英雄也不過是“眾人”而已，別人的光鮮亮麗或是偉大慈悲，也只不過是八卦時(shí)沒那么無趣的談資。成為眾人也沒什么不好，像是逛完世界一大圈的拉里，最后回到紐約，成為萬千出租車司機(jī)中的一員，內(nèi)心獲得平靜，就足夠了。
　　——《青春》
　　46.只要她還活著，他就不敢死去。
　　——《青春》
　　47.幸福，他對自己說，對人沒有教益。而痛苦使人能夠堅(jiān)強(qiáng)地面對未來。痛苦是靈魂的學(xué)校。
　　——《青春》