苦難的生活能夠磨煉一個(gè)人的心性。有可能會(huì)使人走向墮落，也有可能使人的品性日臻圓善。是向惡還是向善還得看一個(gè)人的天賦的資質(zhì)。有些人生來(lái)野性不羈，縱然后天的教化做足了功課也于事無(wú)補(bǔ)。有些人生來(lái)稟賦天成，佛理自通，稍加規(guī)勸，即可向善。

　　蘇東坡是屬于那種稟賦里向善的一類人。這種性格的形成在一定程度上也得益于良好的家境，尤其得益于年少時(shí)期優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境。他出生在書香世家，祖輩的品性也是極好的，他的祖父也是一位骨子里悠然自在，不為世俗束縛的智者。過(guò)著“采菊東籬下，悠然見南山”式的自在生活。林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》里有關(guān)于蘇軾祖父的一段描寫：他的二兒子，蘇軾的叔叔趕考高中，全族人都?xì)g天喜地的慶祝，老人家卻在野外騎著驢子喝的伶仃大醉，他接過(guò)來(lái)官方送來(lái)的喜報(bào)，大聲讀過(guò)一遍之后隨手扔在包裹里，看不出有什么喜悅之情，平靜的騎著驢子回家了。這在當(dāng)時(shí)的人看來(lái)是一種難以理解的行為，甚至有人恥笑老人家，可是智者依然是保持著灑脫的性情。

　　蘇軾的父親蘇洵也是一位心智極高，又保有真性情的人。他27歲發(fā)奮讀書，同自己的兩個(gè)兒子一起考上了進(jìn)士。據(jù)說(shuō)是年輕的時(shí)候沒(méi)有用功博取功名，后來(lái)看到了兩個(gè)兒子天賦極高，是在兒子的激勵(lì)下自己也用功讀書，可嘆蘇洵在智力上也是令人佩服，考得上進(jìn)士是對(duì)科舉制度下的知識(shí)分子最大的肯定。

　　蘇軾在美景如畫、鐘靈毓秀的眉山度過(guò)了少年時(shí)期。到了趕考的時(shí)期了，三蘇做足了準(zhǔn)備，信心滿滿的向京都進(jìn)發(fā)，期待春闈一戰(zhàn)，金榜題名。功夫不負(fù)有心人，父子三人不僅都考上了進(jìn)士，而且在短短的時(shí)間內(nèi)就得到當(dāng)時(shí)的大儒歐陽(yáng)修的賞識(shí)，尤其是蘇軾，更能稱得上是少年得意，名滿天下。不過(guò)過(guò)高的才華也引來(lái)了麻煩，“烏臺(tái)詩(shī)案”爆發(fā)，蘇軾從此開始了人間煉獄般的政治生涯。生活是苦了，但是他的創(chuàng)作力更旺盛了，這就是苦難使一個(gè)人更加向善的典型例子。

　　黃州是一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，東坡卻能在這里過(guò)著神仙般的生活。我們可以從蘇軾的詩(shī)詞中窺探他的幸福。他把生活中稍縱即逝的感受轉(zhuǎn)變?yōu)榧兠赖乃囆g(shù)。于是天才的文思泉涌，《赤壁懷古》，《赤壁賦》，《記承天寺夜游》就這樣誕生了。《赤壁賦》中有云：

　　于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。

　　《赤壁賦》展現(xiàn)了蘇軾神仙般的超逸，文字里灑脫的氣息似乎沒(méi)有太多的悲感，但是讀來(lái)卻如泣如訴，如怨如慕。最能體現(xiàn)東坡心靈感受的要算是《定風(fēng)波》：

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　一句“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”道出了蘇軾超脫世俗的生存體驗(yàn)，從此他進(jìn)入了一個(gè)全新的精神境界，與自然融為一體，與政治生活始終保持一種不遠(yuǎn)不近，若即若離的中庸?fàn)顟B(tài)。從此生活里再?zèng)]有苦痛，幾近完人的品格終將惠及無(wú)數(shù)的后世子孫。

　　文/西江月，QQ號(hào)：260002726
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