這似乎是一個哲學(xué)命題。
　　好看是美的，但美并不一定都是好看的，有時丑，有時囧，有時困頓，可這些有可能都是美的。王安憶在《長恨歌》中說：“美是凜然的東西，有拒絕的意思，還有打擊的意思；好看卻是溫和、厚道的，還有一點善解的。”在王安憶看來，美有些凜然，所以有些距離；而好看卻溫和，所以易親近。
　　美為什么凜然？因為美更嚴(yán)肅。
　　嚴(yán)肅的東西就不僅僅是好看，還有丑，還有困頓，還有很多，崇高的、有尊嚴(yán)的、值得敬畏的，都是美的。
　　記得美學(xué)老師講美的時候，舉了羅丹的一尊雕塑《歐米哀爾》。歐米哀爾是一個妓女，是生活在社會最底層的人物。年老色衰，皮膚皺巴了，乳房下垂了，而且是靠出賣色相生活，不好看，甚至是丑。但是看這尊雕塑，絲毫感覺不到一點點的色情，在丑中能看到崇高、尊嚴(yán)和敬畏，飽含了羅丹對社會底層人物的悲憫和同情，因此是美的。
　　那天在一個微信群里面，看到一個朋友說：“我天天都跟揀破爛的說說笑笑，因為在他們面前，我找到了我的尊嚴(yán)和價值?！蔽覍λ倪@種說法感到很氣憤。拾荒者雖然衣衫襤褸，不好看，但卻是美的，因為他們憑自己的雙手，靠自己的勞動，不偷不搶不騙，獲得自己的生活費用，他們是崇高的、凜然的，值得尊敬的人，比說者更有尊嚴(yán)和價值。因此，拾荒者是美的，他倒像一個跳梁小丑。
　　因此，美不僅是一個哲學(xué)命題，更是一個生活命題。
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