弟言：交通費(fèi)，越來越貴，騎毛驢玩復(fù)古，宇宙神猴苦練瑜伽，姐姐夢(mèng)多米諾一邊倒；無(wú)窮花相思淚映山紅，自學(xué)做夢(mèng)三點(diǎn)愛情，苦行聲聞獨(dú)覺，大頭和尚，農(nóng)轉(zhuǎn)非，戶口。
    一首唐詩(shī)，見證興衰。一段宋詞，見證南北。一條天經(jīng)，見證歷史。一只喜鵲，世紀(jì)靈媒。一朵櫻花，根在華夏?；煅耍l(fā)明天語(yǔ)，棄辭著經(jīng)。
    
    啊——哈?。∠铲o妹，哥來了。開飯了，往這看，往這看……。
    鳳凰嶺，山腳下，密林深處，有一位長(zhǎng)相怪異，身著紅袍的老者，大約五十歲上下的樣子，看上去像是一位出家人，他的手里提著食品袋，正在樹林中呼喊著什么。他嗓音洪亮，驚天動(dòng)地，空谷回音。
    忽然，從密林的四面八方，飛來一群喜鵲妹，她們就像是士兵聽到了將軍的口令，從正南正北，正東正西，東南西南，東北西北，八個(gè)方向飛過來，她們邊飛邊回應(yīng)老者的呼喚，喳喳喳地應(yīng)答著，她們的叫聲，充滿了喜悅。二十幾只喜鵲妹，她們飛過來，落在樹梢上，同時(shí)，她們皆瞪大了雙眼，緊盯著老者，注視著他的一舉一動(dòng)。就像是一個(gè)一個(gè)的小妖精，她們知道，紅衣老者又送來了唐僧肉。
    樹林里的蚊子，她們嗡嗡叫，也來湊熱鬧。不過，在這片林子里，喜鵲和蚊子，她們是老死不相往來，想接吻，都是科幻。
    紅袍老者蹲在地上，手里拿著一把小笤帚，他掃一掃地面上的塵土，然后，他又用嘴巴吹了吹，在確認(rèn)地面干凈后，他在正中央放上一小堆碎肉塊，然后，他高聲呼喚：喜鵲妹，往這看，往這看。說完，身著紅袍的老者，他快速地站起來離開，并沒有回頭。這時(shí)，第一次世界大戰(zhàn)，終于是爆發(fā)了，有十幾只喜鵲，她們從樹枝上空降下來，展開奪食大戰(zhàn)。夫妻之間，互相配合。本地領(lǐng)主，驅(qū)逐外來者。沒用兩分鐘，那一小堆豬頭肉，被喜鵲妹們給瓜分完畢。
    鳳凰嶺，山腳下，成了名副其實(shí)的清凈之地。在這里，看不見一只青蛙，就連一只癩蛤蟆都沒有。生命種類的單調(diào)，不知喜鵲妹和蚊子妹們，她們是否會(huì)感到孤獨(dú)。喜鵲喳喳叫，蚊子嗡嗡叫，一個(gè)為唐僧肉而來，一個(gè)為吸血而來，都是為了生存，都是為了活下去。
    這會(huì)兒，那位身著紅袍的老者，在幾十米外，又蹲了下來。他在重復(fù)做剛才的工作，用笤帚掃一掃地面上的塵土，然后，他又用嘴巴吹了吹，在確認(rèn)干凈后，他又是把一小堆碎肉塊，放在正中央，這時(shí)，樹梢上有響動(dòng)，原來，是喜鵲妹們尾隨而來，她們準(zhǔn)備展開第二次奪食大戰(zhàn)。民以食為天，鳥以食為貴。在沒有人類居住的樹林里，喜鵲們是不會(huì)在那里筑巢的。喜鵲們，她們世世代代與人類為鄰，就是想要揀拾一點(diǎn)美食。人類的殘羹剩飯，對(duì)喜鵲們來說，乃為極品美食。
    身著紅袍的老者，他把一小堆碎肉塊，放在土路的正中央，隨后，他高聲喊道：喜鵲妹，哥哥我，在這邊，往這看，往這看。說完，紅袍老者站起來，他又往林子的西邊走去。
    紅袍老者一離開，十幾只喜鵲妹，她們快速地從樹枝上俯沖下來，展開奪食大戰(zhàn)。每一只喜鵲妹，她們搶到肉塊后，快速起飛離開，找地方進(jìn)餐，她們嘴里叼著肉塊，在空中飛行的姿態(tài)堪稱優(yōu)雅，看樣子是充滿了喜悅，就像是士兵打了勝仗，哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸……
    在樹林土路的兩側(cè)，綠茸茸的嫩草，正在茁壯成長(zhǎng)。生命的呼吸，是最動(dòng)人的奇跡。露珠的圣潔，勝過情人的眼淚。生命的短長(zhǎng)，不是永恒的標(biāo)志。天空中，白云造型，變幻莫測(cè)。密林中，半夏和風(fēng)，隔衣送暖。每一次喂養(yǎng)喜鵲，身著紅袍的老者，他都是心潮澎湃，他把喜鵲妹們，當(dāng)成了自己的戀人，可喜鵲妹們未必領(lǐng)情。因?yàn)?，喜鵲妹們，她們只喜歡唐僧肉，不喜歡與人類談情說愛。喜鵲妹們知道，兩條腿的動(dòng)物很危險(xiǎn)，它們比妖魔鬼怪還要恐怖，做事沒有道德底線。
    在密林的四周，生長(zhǎng)著數(shù)百棵高大的楊樹。喜鵲在上面筑巢，全憑眼光，不是每棵樹都可以筑巢的。能筑巢的楊樹，枝杈要長(zhǎng)得對(duì)稱，呈三角幾何形，四角形當(dāng)然是最好了。喜鵲們堪稱建筑大師，她們用樹枝搭建的巢窩，里面用黃泥抹成小碗的形狀，能抵抗八級(jí)大風(fēng)。
    喂完喜鵲，身著紅袍的老者，他返回自己的虎人修道院?；⑷诵薜涝?，這個(gè)可笑的名稱，是一位日本姐姐幫他起的名字。其實(shí)，這座所謂的虎人修道院，就是一處民家院落，小院內(nèi)，共有三間瓦房，坐落在鳳凰嶺的山腳下?；⑷诵薜涝?，大門口正上方，橫掛著金色匾牌，上刻“虎人修道院”五個(gè)紅字大字。這五個(gè)紅色大字，是北京一位著名書法家的墨寶。每到雙休日，就會(huì)有游人來這里取經(jīng)。
    這座一個(gè)人的虎人修道院，三間瓦房，各有用處。一間為書房，一間為臥室，另一間瓦房，改造成了廚房、浴室和衛(wèi)生間。民以食為天，出家人也是要吃飯的。更何況，住在這里的出家人，他是自費(fèi)出家，其目的不是真的出家，而是在這里研究學(xué)問。這位出家人，他既研究佛學(xué)，又研究道學(xué)，還研究天文學(xué)及各國(guó)的宗教史。
    這位自費(fèi)出家人，他日文名叫小山哲夫，又叫小山東子，中文名叫母公彌雅，又叫海日東，綽號(hào)叫虎人，五十來歲的樣子，看長(zhǎng)相和身段，是正宗的九天仙女模樣，也就是陰陽(yáng)猴，看不出來是公還是母，故中文名叫母公彌雅。母公彌雅這個(gè)稱謂，是一位記者送給他的綽號(hào)。
    在臥室的北墻上，掛著一幅油畫，是凡高的名作《向日葵》，當(dāng)然是贗品，是由小山東子的鄰居姐姐，日本著名女畫家吉艮美香臨摹的。畫框?yàn)榻鹕c畫中景相映和諧，筆法細(xì)膩，難辨真?zhèn)?，乃為贗品中的真品，就是凡高本人見了，他也是無(wú)話可說，簡(jiǎn)直就像是隔世的雙胞胎姊妹，非畫家本人，真的是難辨真?zhèn)危@叫弄假成真了。
    在臥室的北墻上，還掛著一本日歷。吃罷午餐，小山東子回到臥室，他凝視北墻上的日歷，然后用鋼筆勾畫一下，對(duì)照日記本，標(biāo)記一下接機(jī)日期，隨后，他親吻一下日歷，舉止是相當(dāng)?shù)墓殴帧?br />     小山哲夫，小山東子，母公彌雅，虎人海日東，他1962年陰歷五月初五，陽(yáng)歷6月6日，午時(shí)正午，出生在中國(guó)吉林省長(zhǎng)春市朝陽(yáng)區(qū)，一座日式小樓，登記戶口時(shí)，填寫的為陽(yáng)歷5月5日。父親為中國(guó)人，母親為日本人。出生時(shí)，鄰居李嬸說，這孩子長(zhǎng)得像女孩，因此，母親給他起乳名叫小山東子，鄰居李嬸聽了，她不解其意，問小山東子的母親，小山東子的母親，她是笑而不答。因?yàn)?，小山東子的母親，一直隱瞞自己的真實(shí)身份，鄰居只知道她是遼陽(yáng)人，娘家人姓王。小山哲夫，小山東子，母公彌雅，虎人海日東，他的母親，是一位可憐的日本遺孤。1945年日本戰(zhàn)敗后，日本僑民在向本國(guó)撤退的途中，日本商人小山武野在旅大港，他把患病的小女兒給遺棄，同時(shí)留下信物和一封信函。后來，這個(gè)可憐的小女孩，她被遼陽(yáng)一戶姓王的人家給收養(yǎng)。
    1982年6月5日，20歲的小山東子，跟隨母親移民日本，改名叫小山哲夫。初到日本，在仙臺(tái)市，小山哲夫，小山東子，他一句日語(yǔ)也不會(huì)說，變成了一個(gè)會(huì)發(fā)聲的聾啞人。那些日子，小山東子他是異常的苦悶。恰巧，有一位漂亮的鄰居姐姐叫吉艮美香，她正在用錄音機(jī)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，學(xué)得是半生不熟的。她聽說鄰居小山家，三十多年前遺棄的女兒找回來了，她特意前來登門拜訪。當(dāng)然，吉艮美香的目的很明顯，她是想練習(xí)一下漢語(yǔ)會(huì)話。最適合的練習(xí)目標(biāo)人，當(dāng)然就是小山哲夫了。不過，小山東子初到日本，他有點(diǎn)靦腆，不敢和女孩子面對(duì)面說話。吉艮美香小姐，她卻是很開郎，模樣漂亮，曲線優(yōu)美，玉牙潔白，勾人魂魄。日本女孩的謙恭禮讓，和藹可親，溫柔善良，給小山哲夫留下了深刻的印象。
    有一次，吉艮美香用眼睛示意小山哲夫，把桌子另一頭的鋼筆遞給她。就在小山哲夫遞鋼筆的一瞬間，兩個(gè)人的手，無(wú)意中碰到了一起，小山哲夫頓時(shí)感覺，有一股強(qiáng)大的電流，從頭頂上沖下來，穿過五臟六腑，直沖腳底，隨后，又從腳底折回來，造成他大腦一片空白。小山哲夫發(fā)愣，吉艮美香不解，她以為小山哲夫病了，伸出右手觸摸他的額頭，剎那間，小山哲夫就像是中了邪，發(fā)狂般逃出書房。
    望著小山哲夫的背影，吉艮美香笑道：原來是處男??！
    半年后，吉艮美香介紹小山東子，到東京怪石出版株式會(huì)社，當(dāng)搬運(yùn)工。當(dāng)然，是姐弟兩個(gè)人，一塊到東京工作的，兩個(gè)人合租一套公寓。這里面的原因是，吉艮美香在東京怪石出版株式會(huì)社，找到一份美術(shù)編輯工作，所以，她才會(huì)介紹小山東子當(dāng)搬運(yùn)工。當(dāng)然，吉艮美香的想法挺現(xiàn)實(shí)，免費(fèi)的漢語(yǔ)老師小山東子，不能丟在仙臺(tái)，便宜了別人。要知道，當(dāng)時(shí)，在日本東京，想找一位漢語(yǔ)老師，是相當(dāng)困難的。更何況，即便是能找到，家教費(fèi)也是天價(jià)，吉艮美香是支付不起的。日本的女孩子，她們都是很會(huì)算計(jì)的。
    吉艮美香與小山哲夫，兩個(gè)人合租一套公寓，住在一起，當(dāng)時(shí)在日本，算是青年男女之間的正常交往。因?yàn)椋谌毡?，青年男女同居，與訂婚是兩碼事。可是，小山哲夫他卻是把男女同居，當(dāng)成了愛情。初到日本時(shí)，小山哲夫，他還是中國(guó)人的思維方式。那個(gè)年代，在中國(guó)東北，非男女朋友，是不可以這樣交往的，更是不能住在一起。五年后，在一間酒吧里，小山哲夫提出要和美香結(jié)婚，吉艮美香就像是瞧外星人似的，她瞪大了雙眼盯著小山哲夫：哲夫，你想娶，姐姐我？
    是的。美香姐，咱們戀愛五年了，也該收獲正果了。
    哲夫，戀愛是臨時(shí)娛悅，結(jié)婚是終身打算，豈能相提并論？
    美香姐，咱們倆，鴛鴦戲水五年了，不結(jié)婚，這算啥性質(zhì)？
    啥性質(zhì)？哲夫，青年男女，住在一起，互相研究一下對(duì)方的生理結(jié)構(gòu)與基本功能，在日本國(guó)，這很正常。我們女孩子，只要是沒結(jié)婚，她就是自由身。戀愛和訂婚，是兩碼事，不能混為一談
    美香姐，我聽不懂。
    哲夫，結(jié)婚是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，要有一定的資本基礎(chǔ)作為保障，是帶有階級(jí)屬性的。門當(dāng)戶對(duì)，嫁入豪門，是我們?nèi)毡九⒆拥淖非?。我們?nèi)毡九⒆?，結(jié)婚后，要成為全職的家庭主婦，是不可以再工作的，否則，就是在污辱自己的丈夫。你現(xiàn)在是搬運(yùn)工，收入低，沒有資產(chǎn)，姐姐我，嫁給你，你拿什么來養(yǎng)活我？
    聽到這話，小山哲夫發(fā)狂了，他舉手要打美香。
    吉艮美香大怒：哲夫，剛當(dāng)幾天日本男人，就想打人了？敢打人的主，是要有點(diǎn)本事的，要么是能賺錢，要么是能升職，要么是能出名，要么是敢競(jìng)選日本首相……。說完，吉艮美香她扮個(gè)鬼臉，然后，她若無(wú)其事的拎起化妝包，離開了那間酒吧。
    酒吧求婚失敗后，姐弟倆還是住在同一套公寓里。姐弟倆，還是一塊洗澡，一塊睡覺，只不過，兩個(gè)人已經(jīng)沒有了共同語(yǔ)言。
    一年后，吉艮美香出嫁了，她嫁給了怪石社長(zhǎng)的三公子。不久，小山東子遞交辭職信，他也離開了怪石出版株式會(huì)社。之后，小山東子他寫過小說，編過劇本，當(dāng)過導(dǎo)演，不過，都不是很成功，因?yàn)椋∩綎|子的思維方式，還是中文的思維方式，他一直不會(huì)用日語(yǔ)來思考問題。經(jīng)過十多年的努力，他還是沒能把自己變成一個(gè)真正的日本男人。在日本社會(huì)，一個(gè)男人的生存壓力，中國(guó)人是不可以想象的。
    在傷心之余，痛定思痛后，小山東子決心返回中國(guó)，重新變成中國(guó)人。他發(fā)誓，重新啟用中國(guó)人的思維方式，來重新審視這個(gè)世界。1998年5月24日，小山哲夫他以游客的身份，回到了中國(guó)大陸。在中國(guó)的長(zhǎng)江兩岸，東西南北，名山大川，考察半年后，小山哲夫選擇在不起眼的鳳凰嶺，自費(fèi)出家，入門修道。他的瘋狂舉動(dòng)，無(wú)論是在日本的親戚，還是在中國(guó)的親戚，他們都是很不理解。不過，有一個(gè)人是理解他的，那就是吉艮美香姐姐。吉艮美香結(jié)婚后，她隨夫姓，改名叫高橋美香。小山哲夫在日本，沒有同學(xué)，沒有朋友，沒有知己，因此，多年來，他與高橋美香，還一直保持著書信和電話來往。
    日月穿梭，時(shí)光荏苒，小山哲夫返回中國(guó)，已經(jīng)有十七個(gè)春秋?；貞浲簦q如夢(mèng)幻，高橋美香的倩影，一直在夢(mèng)境中纏繞著他。
    鳳凰嶺，山腳下，虎人修道院，它位于郊區(qū)，處在文明的邊緣。這座虎人修道院，更像是學(xué)問中心，它與世隔絕。不是虎人在逃避現(xiàn)實(shí)，而是現(xiàn)實(shí)在逃避虎人。小山哲夫過隱士生活，不是他主動(dòng)選擇的。住在這里的虎人，他年輕時(shí)移民日本，數(shù)年虛度，殊為可惜，放棄人生，羽化成仙，此乃為天意，并不是他早年的志向?；⑷嗽缒甑闹鞠?，乃為天機(jī)，非大徹大悟者不可告。生而知之，悟而知之，皆為知。