不知在什么時候，人們的意識形態(tài)由“有錢能使鬼推磨”變成了“為錢能給鬼推磨”的另一種意識形態(tài)。有錢能使鬼推磨，這是一種貴族意識，而為錢能給鬼推磨，是一種平民意識。
    雖說富人或許掌控著天下的財富，可世間的真理卻要靠大眾來推行。富人的強勢也罷，歪曲也罷，他們的理論充其量是為他們服務(wù)。他們需要自己的潛規(guī)則生存理念，窮人的大眾也不例外。窮人富人都是人，是人就需要一種眼下的生存哲學，來支撐他們做為人活下去的理由。于是“有錢能使鬼推磨”、“為錢能給鬼推磨”，就成了兩種人活著的心理感受！
    做為人，我們很難清高到不談錢的地步。你可以認為這是一種弱勢群體的自我嘲諷或者是心理呼喚。因為“有錢能使鬼推磨”，這是一種強勢下的利用和操縱，他們是棋手;“為錢能使鬼推磨”，這是一種弱勢的被利用和**縱。我們可以不去推敲這兩句話中的“鬼”所指為何？我只是在推敲這因前者派生出來果，在現(xiàn)世里的意義。前者鬼為人所用，后者人為鬼所用。至于這后者眼中的“鬼”，是仁慈的還是刻薄的，那是每個大眾人緣份的事。“為錢能給鬼推磨”，這是大眾的消極或者狹隘所致。但我們無法使這樣大眾的思想都統(tǒng)一到一個層面。
    做為大眾，他們有他們的平民哲學。他們可以卑微但不卑賤的活著，他們可以自食其力，他們可以不吃嗟來之食，他們甚至可以為了維護尊嚴放棄一些貴重。但他們挫敗的時候需要一種支撐，這種支撐不一定是積極向上的斗志，甚至可以是阿Q思想的延續(xù)或再生。因為在人生的道路上，只要我們沒有喪失活下去的信心，我們的情緒可以波動，因為我們的人生需要迂回。做為大眾的一員，我們是凡人，我們是弱勢群體，但我們不一定就缺失一顆高貴的心。因為高貴的心，不是物質(zhì)所能烘托出來，它來源于人性的深處。
    人心的錯怪，往往把公平的砝碼偏向了或許功在一時的強者，而忽略了弱者的不幸或委屈。如果沒有了“有錢能使鬼推磨”的前提，那么“為錢能給鬼推磨”也只能是子虛烏有或者空穴來風的事。我們想要沒有果，就必須取掉因。朋友，我們不管是屬于那個階層，當我們太在意錢的概念時，沒有了情分，沒有了價值，不管你在為鬼做事，或者鬼在為你做事。你或者得到一個結(jié)果，他得到一筆錢！而過程里的一切因為沒有情分，就一筆勾銷，只是一種交易而已。于是我們就失去了我們本該做為人的意義。這樣的人生是失敗的，不管你得到了什么，最主要的是你舍棄了很多。
    “為錢能給鬼推磨”，它不是我們做為一個常人的健康心理。它的急功近利思想很重，有如殺雞取卵一般。它的狹隘性很大，因為只有鼠目寸光人才會如此缺少遠見。因為我們的生活除了賺錢之外還有很多。即便賺錢是你眼下的核心，但我們需要更加博大的胸懷和智慧來看它。那樣的我們的人生會因為境界的不一樣，就會得到不一樣的結(jié)果。放下“有錢能使鬼推磨”的因，放下“為錢能給推磨”的果。我們的人生也會因為放下很多，而能撿起很多。