看過《水滸傳》的人，對(duì)于宋徽宗應(yīng)該是有些印象的。宋徽宗，原名趙佶，哲宗的弟弟，宋朝的第八位皇帝，在位 二十六年?！端疂G傳》是這樣說的，“這浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事，無一般不曉，無一般不會(huì)，更無一般不愛；即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說”。
    他或許是禍國殃民的昏君，但他同時(shí)也是藝術(shù)天分極高的才子，吹彈、書畫、聲歌、詞賦，無不精擅。書法上的「瘦金體」，傳世的畫作有《芙蓉錦雞》、《池塘晚秋》等。如《祥龍石圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽琴圖》、《雪江歸棹圖》（以上均藏于故宮博物院）、《瑞鶴圖》（遼寧省博物館藏）、《翠竹雙雀圖》（美國大都會(huì)博物館藏）等作品皆被專家認(rèn)定為是畫院中高手代筆之作。只有藏于美國納爾遜藝術(shù)博物館的《四禽圖》卷和上海博物館藏的《柳鴉圖》卷被認(rèn)定是他的親筆，兩畫都是水墨紙本，筆法簡樸，不尚鉛華，而得自然之趣。臺(tái)北故宮博物院收藏的《池塘秋晚圖》也屬此類。
    就連著名的《清明上河圖》，也和這位書畫皇帝不無干系。張擇端完成這幅歌頌太平盛世歷史長卷后，首先將它呈獻(xiàn)給了宋徽宗。宋徽宗因此成為此畫的第一位收藏者。作為中國歷史上書畫大家的宋徽宗酷愛此畫，用他著名的"瘦金體"書法親筆在圖上題寫了"清明上河圖"五個(gè)字，并鈐上了雙龍小印(今佚)。
    后與兒子欽宗被金虜走，客死他鄉(xiāng)，史稱“靖康之變”。如果說梁山的動(dòng)亂和方臘的起義，只是動(dòng)了他的根基，那么“金”卻將他連根拔起。做為帝王，他是被虜?shù)耐鰢m然他的另一個(gè)兒子趙勾撐起了南宋，然而一對(duì)父子皇帝被虜，這大概與亡國之君沒什么區(qū)別）做為才子他名垂千古。
    對(duì)于這樣一個(gè)頗有爭議的人物，也許在他客死他鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)想起三國的劉禪，后唐的李煜。只一句“徹夜西風(fēng)撼破扉，蕭條孤館一燈微；家山回首三千里，目斷山南無雁飛”，就夠他追悔莫及了。然而這一切卻是咎由自取，因?yàn)樽鰹榈弁酰笔Я?ldquo;德”。起用蔡京、童貫、高球等奸佞之流；貪戀女色，他暗通，名妓李師師，他癡迷于奇花異石，搜異刮民間；生活奢靡，尊信道教，大建宮觀，自稱教主道君皇帝，以求長生不老。如今他成了階下囚，被貶為庶民，為 金的開創(chuàng)者阿骨打披麻戴孝。爾后，宋徽宗被金帝辱封為昏德侯。
    公元1127年7月，宋徽宗要派臣子曹勛從金偷偷逃到南宋，并交給他一件自己穿的背心，背心上寫著“你(宋高宗)快來援救父母。”宋徽宗將這幾個(gè)字出示給周圍的臣子看，群臣都悲泣不已。宋徽宗哭著 叮嚀曹勛，切記要轉(zhuǎn)告高宗“不要忘了我北行的痛苦”，說著取出白紗手帕拭淚，爾后將手帕也交給曹勛說：“讓皇上(高宗)深知我思念故國而哀痛淚下的情景。”宋徽宗被囚禁了9年。公元1135年4月甲子日，終因不堪精神折磨而死于五國城，金熙宗將他葬于河南廣寧(今 河南省洛陽市附近)。公元1142年8月乙酉日，宋金根據(jù)協(xié)議，將宋徽宗遺骸運(yùn)回臨安(今浙江省杭州市)，由宋高宗葬之于永佑陵，立廟號(hào)為徽宗。
    岳飛的《滿江紅》 “靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅！”，或許是金人 留下的痛，更或者是宋徽宗留下的痛。宋徽宗永遠(yuǎn)地留在了那里，帶著他無限地悔恨和文人的哀怨。也許岳飛被秦檜的誣陷，足以表明宋高宗對(duì)宋徽宗的態(tài)度。
    縱觀宋徽宗趙佶的一生，做為政治家他是失敗的，他留給歷史的是一個(gè)遺憾或者是斷層，做為藝術(shù)家他又是成功的，他留給后世的藝術(shù)是璀璨的明珠。而如果從人性的角度來看，上帝開一扇門的時(shí)候，必然不會(huì)再給你打開一扇窗。完美歷來不屬于任何一個(gè)人，古今中外亦不例外。做為宋徽宗，我們可以期望他成為一個(gè)成功的政治家，也希望他能是一個(gè)博學(xué)的藝術(shù)家。然而，他不是。他得到了一個(gè)藝術(shù)家該有的殊榮，他也得到千古的罵名。
    其實(shí)人和人都是一樣的。當(dāng)我們太癡迷于一個(gè)人或者一個(gè)物時(shí)，而這個(gè)人和物又是可遇不可求的那種。瘋狂和貪婪于是會(huì)成為人的本性，于是那些本在手里的財(cái)富和幸福會(huì)因?yàn)檫@種過于執(zhí)著而煙消云散。所謂的國破家亡，所謂的玩物喪志、妻離子散，都成了結(jié)果。當(dāng)我們的智慧被天賦所眷顧的時(shí)候，也許你一方面的優(yōu)秀與諸多品行方面的平庸或者無能明顯對(duì)比起來，會(huì)讓你成為一個(gè)頗受爭議的人。
    才子本沒有錯(cuò)，或許只是才子不適合做君王或者做領(lǐng)導(dǎo)。如果只做一個(gè)無拘無束的閑散之人，也許才子的藝術(shù)會(huì)更加的璀璨奪目。于是很多人想用完美來證實(shí)自己是個(gè)奇跡，于是因機(jī)緣巧合，遇到了這些屬于或者不屬于、適合或者不適合自己的契機(jī)，然而我們最終看到的只是一個(gè)人物的標(biāo)本，就如同宋徽宗。
    只是治國，若能明辨是非，莫恣情縱欲，懂得駕馭人才，宋徽宗也不至于凄慘而死，也不至于背負(fù)罵名。于是一個(gè)才子的風(fēng)流，消亡了一個(gè)國家。于是一個(gè)人曾經(jīng)的“幸”，變成了現(xiàn)在的不幸。這一切只源于宋哲宗（他哥哥的后繼無人），太多的假設(shè)或許會(huì)讓他成為另一種人，只是這定格的歷史已成定局，我們看到的只是才子風(fēng)流也亡國。