我們每一個(gè)人總是帶著沉淀已久的習(xí)性，走出父母的庇護(hù)，來(lái)到社會(huì)上，甚至還要用一種自己揮之不去的習(xí)性去影響兒女，或者是用自己無(wú)法變更的良性習(xí)性來(lái)要求他們，繼而兒女步了自己的后塵，或者是把他們變得不倫不類(lèi)…
    人剛生下來(lái)是一張白紙，除了偶爾的體貌殘缺之外，你幾乎無(wú)從說(shuō)他或她是優(yōu)點(diǎn)或者缺點(diǎn)。也許于此時(shí)而言，他或她本就沒(méi)什么缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)之說(shuō)，一切都在最本初純潔、本能階段。隨著家庭環(huán)境和教育環(huán)境的不同，那本初階段的他或她，在后天里有了差異，而且這種差異的縱深度，往往就是人的一生，除了那些后天勃發(fā)的人之外。
    教養(yǎng)此時(shí)是調(diào)教他們的法寶，而素養(yǎng)則是在教養(yǎng)延續(xù)后的一種個(gè)人修為?；蛟S此時(shí)此刻，還有很多嬰兒在降生，但不管是活著或者死去的大人里，又有那一個(gè)不是從嬰兒成長(zhǎng)過(guò)來(lái)的。這些不管是活著的大人，還是死去的老人，我們從他們的境遇或者歸宿里，不難看出他或她的諸多習(xí)性來(lái)，而此時(shí)我們總能憑借著約定俗成的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，知道什么是優(yōu)，什么是劣，什么是真善美，什么是假惡丑來(lái)！但這些所謂優(yōu)劣和真善美、假惡丑，卻能在不同階段的不同時(shí)刻里出現(xiàn)在一個(gè)人的身上，因?yàn)槲覀兗日也坏浇^對(duì)的惡人，也找不到絕對(duì)的善人。
    我們只是在相對(duì)的世界里，用辯證的眼光去看一個(gè)人，于是那些逾越道德，踐踏法律的人，或許因?yàn)橐粫r(shí)一刻的逾越或踐踏，而成為被批判、審判的對(duì)象。他們往往是最真實(shí)的人，在于他們無(wú)可厚非的具備了人性里的一切元素，即陽(yáng)光的一面和陰暗的一面。其實(shí)人性，不止在那些逾越道德、踐踏法律者的身上，那些中規(guī)中矩的人身上，也不無(wú)例外地具備了這一切，只是他們的運(yùn)氣或者克制能比前者好處一些來(lái)。
    人為何會(huì)至此，在于欲望的膨脹，在于積習(xí)難改。欲望的膨脹雖說(shuō)可以使人過(guò)于貪婪，但也正是因?yàn)槿说挠苿?dòng)了社會(huì)的發(fā)展，只是我們?cè)谀承r(shí)候缺少把持自己的尺度而已。而積習(xí)難改，則是促成我們局限的一大因素。在嬰兒階段，除了生存的本能之外，每個(gè)人幾乎是無(wú)欲無(wú)求的。可隨著成長(zhǎng)，父母?jìng)兓蛟S只是一味地寵愛(ài)，于是在繼嬰兒之后的幼兒階段開(kāi)始，他或者她因嬌貴而寵愛(ài)而溺愛(ài)，于是某些你無(wú)法下定義的習(xí)性開(kāi)始作用于他們，并且在這種有限期的寵愛(ài)和溺愛(ài)里，他們的某些習(xí)性開(kāi)始了無(wú)限期地放大。還有一種，做父母的因?yàn)樽陨淼奈幕摒B(yǎng)和物質(zhì)的匱乏，無(wú)力去按照良性的法則去教養(yǎng)那些從嬰兒階段轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的幼兒，更或者是無(wú)力奉養(yǎng)，只能讓他們?cè)谧匀惶斐芍腥コ砷L(zhǎng)。這種缺少教養(yǎng)又無(wú)意誘導(dǎo)的孩子，在成人后也自然而然有了一種積習(xí)難改。
    于是這兩種生長(zhǎng)環(huán)境各異的孩子，在未來(lái)的人生里有了兩種截然不同不同對(duì)峙，你甚至無(wú)從說(shuō)他們孰優(yōu)孰劣，也許是相同的優(yōu)，也許是相同的劣，更或者是前者優(yōu)，后者劣，更或者是后者優(yōu)，前者劣。當(dāng)他們這種積習(xí)伴隨著成長(zhǎng)，成了大勢(shì)所趨時(shí)，倘若自身又無(wú)法進(jìn)行后天的調(diào)整，那可真就是積習(xí)難改了。就拿我們這些開(kāi)始走進(jìn)社會(huì)的人而言，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)已是積習(xí)難改了，因?yàn)槲覀兊暮芏嗔?xí)性來(lái)自久遠(yuǎn)，大有冰凍三尺、非一日之寒的去勢(shì)。而很多積習(xí)因?yàn)槲覀兊淖匀惶斐桑S著慣性的自然而然，還有那揮之不去的惰性，我們成了一種被定格好的人。也許在此時(shí)你也能知道什么習(xí)慣是好的，什么習(xí)慣是壞的，甚至你也知道自己需要保持哪些習(xí)慣，需要摒棄哪些不好的習(xí)慣。于是大多數(shù)人嘗試著去修正自己，而習(xí)慣成自然的慣性，不知又使多少人的心血付諸東流，因?yàn)樗麄冊(cè)诓恢挥X(jué)中又回歸到了屬于自己的的自然狀態(tài)里，當(dāng)然并不是所有的人沒(méi)有成功，只是大多數(shù)人失敗了而已。
    平凡與不平凡者，在這場(chǎng)進(jìn)化的過(guò)程中有了區(qū)別。因?yàn)榍罢哌€在維系著積習(xí)難改這一定論，而后者因?yàn)橥品诉@一定論，成了出眾者、杰出者、成功者。朋友，我不知道你是否具有積習(xí)難改的困惑，我是有的，人性的光明面與陰暗面在我的身上自成一體，那真善美、假惡丑，在我的不經(jīng)意間就被揮灑出來(lái)。我曾嘗試著去修正自己，只是效果并不理想，但我愿意在再接再勵(lì)中去繼續(xù)，因?yàn)槲业穆愤€很長(zhǎng)，而很多積習(xí)左右了我、局限了我，甚至在我的放任自流中，那些人性劣的方面在無(wú)限擴(kuò)大，而人性?xún)?yōu)的方面得以回縮。
    我還得繼續(xù)，因?yàn)樵谖业南ハ逻€有一個(gè)正處幼兒階段的兒子，我們得在他一開(kāi)始給他良好的教養(yǎng)，還有在不泯滅天性里的誘導(dǎo)，因?yàn)槿说暮芏嗔?xí)慣源于此，而培養(yǎng)良好的習(xí)慣就是從現(xiàn)在開(kāi)始，這遠(yuǎn)比當(dāng)下一個(gè)心思賺錢(qián)為他提供舒適的成長(zhǎng)環(huán)境更重要，而我總要在合適的時(shí)候以身作則。當(dāng)然錢(qián)的作用，也不能忽略，因?yàn)樗粌H是孩子成長(zhǎng)的基石，也是我得以發(fā)展的基石。當(dāng)我褪下積習(xí)難改的硬殼時(shí)，我不僅是一個(gè)如愿以?xún)數(shù)倪M(jìn)取者，也是一個(gè)可以具備說(shuō)服力的教化者。
    我知道前路多艱，有慣性也有惰性，但縱然舉步維艱，也要走下去，因?yàn)橄Ｍ谀抢?，歸宿也在那里，唯有放下積習(xí)難改的困惑，才能輕松，才能好為人師！