1，這本書(shū)中，我沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒(méi)有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報(bào)道里，我只選擇了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ髟颍仪『门c這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。
　　——《序言》
　　2，我試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因
　　果，一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自己。——《序言》

　　3，我看到了一些東西，但只不過(guò)隱約地感到怪異，僅此而已，僅此而已。我覺(jué)得自己只是大系統(tǒng)里的一粒小螺絲，一切自會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我只是憋到了一點(diǎn)點(diǎn)異樣，但我沒(méi)有接到指令，這不是我節(jié)目的任務(wù)，我覺(jué)得轉(zhuǎn)過(guò)頭很快就會(huì)忘記。——《那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著》
　　4，對(duì)人的認(rèn)識(shí)有多深，呈現(xiàn)才有多深。做這期節(jié)目的時(shí)候，我對(duì)人的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只下了個(gè)簡(jiǎn)易的判斷。——《雙城的創(chuàng)傷》

　　5，善良的人做“對(duì)抗性”采訪，不會(huì)躍躍欲試地好斗，但當(dāng)他決定看護(hù)真相的時(shí)候，是絕不撤步的對(duì)峙。——《是對(duì)峙，不是對(duì)抗》

　　6，生和死，苦難和蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之遭逢。
　　——《我們終將渾然難分，像水溶于水中》
　　7，人是一樣的，對(duì)幸福的愿望一樣，對(duì)自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么
　　活著，我來(lái)到那兒，那么活著，都是偶然。萬(wàn)物流變，千百萬(wàn)年，誰(shuí)都是一小粒，嵌在世界的秩序當(dāng)中，采訪是什么？采訪是生命間的往來(lái)，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之然。
　　——《沉默在尖叫》

　　8，人性里從來(lái)不會(huì)只有惡或善，但是惡得不到抑制，就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大，尖牙
　　啃咬著他們身體里的善，和著一口一口的酒咽下去。——《沉默在尖叫》

　　9，有次與《半邊天》的張?jiān)搅钠穑f(shuō)：“阿甘是看見(jiàn)了什么，就走過(guò)去。別的人，是看見(jiàn)一個(gè)目標(biāo)，先訂一個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃，然后匍匐前進(jìn)，往左閃，往右躲，再弄個(gè)掩體……一輩子就看他閃轉(zhuǎn)騰挪活得那叫一個(gè)花哨，最后哪兒也沒(méi)到達(dá)。”——《我只是討厭屈服》
　　10，郝勁松說(shuō)：“在強(qiáng)大的機(jī)構(gòu)面前人們往往除了服從別無(wú)選擇，但是我不愿意，”他說(shuō)，“我要把他們拖上戰(zhàn)場(chǎng)，我不一定能贏，但我會(huì)讓他們覺(jué)得痛，讓他們害怕有十幾二十幾個(gè)像我這樣的人站出來(lái)，讓他們因?yàn)楹ε露杆俚馗淖儭?rdquo;——《我只是討厭屈服》

　　11，郝勁松說(shuō)：“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)?，明天你同樣?huì)失去更多的權(quán)
　　利，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。”——《我只是討厭屈服》

　　12，一九四六年，胡適在北大的演講中說(shuō)：“你們要爭(zhēng)獨(dú)立，不是爭(zhēng)自由。”他解釋：“你們說(shuō)要爭(zhēng)自由，自由是針對(duì)外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立要不盲從，不受欺騙，不依賴門(mén)戶，不依賴別人，這就是獨(dú)立的精神。”——《我只是討厭屈服》
　　13，采訪郝勁松時(shí)，我問(wèn)他：“公民和普通百姓的概念區(qū)別是什么？”“能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國(guó)家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民。”——《我只是討厭屈服》
　　14，新聞是選擇的結(jié)果，是人來(lái)選擇呈現(xiàn)什么。——《許多事情，是有人相信，才會(huì)存
　　在》
　　15，保持對(duì)不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性。探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷推毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見(jiàn)的附庸?；蛘哒f(shuō)，煽動(dòng)各有種偏見(jiàn)的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的‘探尋’。——《真相常流失于涕淚交加中》
　　16，準(zhǔn)確是這一工種最重要的手藝，而自我感動(dòng)、感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中。——《真相常流失于涕淚交加中》

　　17，斯賓諾莎說(shuō)：“希望和失望也絕不能是善。因?yàn)榭謶质且环N痛苦，希望不能脫離恐懼
　　而存在，所以希望和失望都表示知識(shí)的缺乏，和心靈的軟弱無(wú)力。”——《只求了解與認(rèn)識(shí)而已》

　　18，二OO八年，崔永元做口述歷史《我的抗戰(zhàn)》。他說(shuō)現(xiàn)在一遍遍看自己片子里的這些
　　抗戰(zhàn)老兵：“我每看這個(gè)，就覺(jué)得自己非常渺小，我們受那點(diǎn)委屈算個(gè)屁啊。這里所有的人都是九死一生，家破人亡，多沉重的詞啊，對(duì)他們來(lái)說(shuō)小意思。”——《新舊之間沒(méi)有怨訟唯有真與偽是大敵》
　　19，梵高對(duì)他弟弟說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳
　　遞出來(lái)的對(duì)人和世界的理解。”——《只聽(tīng)到青綠的細(xì)流聲》
　　20，我就生活在這里，沒(méi)有完美新世界，沒(méi)有需要等待的未來(lái)，沒(méi)有要向外界索求的理
　　解，也不需要通過(guò)跟誰(shuí)比較才能判斷自己，要做的就是此時(shí)，就在此地，就是此身。——《只聽(tīng)到青綠的細(xì)流聲》
　　21，裸露的土地，不必有任何裝飾。陳錫文說(shuō)，中國(guó)的土地問(wèn)題一定會(huì)面臨一個(gè)非常大
　　的坎。這個(gè)坎過(guò)去了，就能帶來(lái)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)不可估量的推動(dòng)，過(guò)不去，所有的國(guó)民都要付出代價(jià)。——《邏輯自泥土中剝離》
　　22，一旦了解了盧安克，就會(huì)引起人內(nèi)心的沖突，人們不由自主地要思考，對(duì)很多固若
　　金湯的常識(shí)和價(jià)值觀產(chǎn)生疑問(wèn)。盧安克并不是要打翻什么，他只是掀開(kāi)生活的石板，讓你看看相反的另一面。——《無(wú)能的力量》
　　23，曼德拉說(shuō)的一句話，他說(shuō)，如果因?yàn)榕聞e人看到就不做自己覺(jué)得該做的事情，把它
　　隱藏起來(lái)，那就等于說(shuō)誰(shuí)都不能做這個(gè)事情。如果自己把它做出來(lái)并讓別人看到，那就等于說(shuō)誰(shuí)都可以這樣做，然后很多人都會(huì)這樣去做。——《無(wú)能的力量》
　　24，盧安克寫(xiě)道：“這些事情全都失敗了，失敗得非常嚴(yán)重。但假如我當(dāng)時(shí)就成功，不成
　　熟的事情就會(huì)變得很大，而我自己就會(huì)變成我不喜歡的那種人，命運(yùn)通過(guò)失敗指出應(yīng)該走的路。”——《無(wú)能的力量》
　　25，盧安克說(shuō)：“我的學(xué)生要找到自己生活的路，可是什么是他們的路，我不可能知道。
　　我想給他們的是走這條路所需要的才能和力量。”——《無(wú)能的力量》
　　26，缺乏歸屬感，這也是當(dāng)下的中國(guó)人最強(qiáng)烈的感受。這樣一個(gè)快速變化的時(shí)期，傳統(tǒng)的家庭、集體斷了，新的又沒(méi)有建立起來(lái)，空虛只會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)和破壞，只有當(dāng)人們能感到創(chuàng)建自己世界的滿足，不會(huì)與別人去比較，不會(huì)因?yàn)殄X(qián)，因?yàn)橥饨绲膲毫Ω械奖粧仐?，這才是真正的歸屬。——《無(wú)能的力量》
　　27，盧安克說(shuō)：“別人對(duì)我佩服的地方其實(shí)是我的無(wú)能，我無(wú)能爭(zhēng)取利益，無(wú)能作判斷，
　　無(wú)能去策劃目的，無(wú)能去要求別人，無(wú)法建立期待……其實(shí)，在人生中不存在任何必須的事情，只存在不必要的期待。沒(méi)有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因?yàn)檫@樣，人才能聽(tīng)到自己的心。”——《無(wú)能的力量》
　　28，藥家鑫用這雙彈鋼琴的手刺死了張妙，他的未來(lái)也從此熄滅。“做新聞，就是和這個(gè)時(shí)代的疾病打交道，我們都是時(shí)代的患者，采訪很大程度上是病友之間的相互探問(wèn)。”
　　——《采訪是病友之間的相互探問(wèn)》
　　29，“不光是簡(jiǎn)單，不光是家長(zhǎng)，不管任何人，你去告訴別人應(yīng)該怎么樣，這就是錯(cuò)的
　　方式。”——《不要問(wèn)我為何如此眷戀》
　　30，“和解，是在心里留了一個(gè)位置，讓那個(gè)人可以進(jìn)來(lái)。”不是忍耐，不是容忍。陳
　　虻說(shuō)“寬容的基礎(chǔ)是理解。”人能感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。——《不要問(wèn)我為何如此眷戀》
　　31，客觀是對(duì)事件中的任何一方都投入其中，有所感受，相互沖突的感受自會(huì)相互克制，
　　達(dá)到平衡，呈現(xiàn)出“客觀”的結(jié)果，露出世界的本來(lái)面目。——《不要問(wèn)我為何如此眷戀》
　　32，眼酸抬頭時(shí)，看到窗外滿城燈火，了解他人越多，個(gè)人的悲酸歡慨也就越不足道，在書(shū)中你看到千萬(wàn)年來(lái)的世界何以如此，降臨在你身上的事不過(guò)是必然中的一部分，還是小宏那句話：“只是生活本身矛盾密布。”
　　——《不要問(wèn)我為何如此眷戀》
　　33，“一個(gè)國(guó)家由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個(gè)國(guó)家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨(dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人，能夠捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美、但仍然不言放棄的人。只有一個(gè)國(guó)家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)我們?yōu)樽鎳?guó)驕傲。只有一個(gè)國(guó)家能夠珍重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)，我們有信心讓明天更好。”——《陳虻不死》