1、就算人生是出悲劇，我們要有聲有色地演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰；就算人生是個(gè)夢(mèng)，我們也要有滋有味地做這個(gè)夢(mèng)，不要失掉了夢(mèng)的情致和樂趣。
　　——尼采《悲劇的誕生》

　　2、彌達(dá)斯國(guó)王在樹林里久久地尋獵酒神的伴護(hù)，聰明的西勒諾斯，卻沒有尋到。當(dāng)他終于落到國(guó)王手中時(shí)，國(guó)王問道：對(duì)人來說，什么是最好最妙的東西？這精靈木然呆立，一聲不吭。直到最后，在國(guó)王強(qiáng)逼下，他突然發(fā)出刺耳的笑聲，說道：“可憐的浮生呵，無常與苦難之子，你為什么逼我說出你最好不要聽到的話呢？那最好的東西是你根本得不到的，這就是不要降生，不要存在，成為虛無。不過對(duì)于你還有次好的東西--立刻就死。”
　　——尼采《悲劇的誕生》

　　3、只要我們周圍的一切都在忍受和制造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進(jìn)程取決于暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競(jìng)賽，以最明智的方式引導(dǎo)個(gè)人生活和求知，我們就不可能聰明。
　　——尼采《悲劇的誕生》

　　4、藝術(shù)是生命的最高使命和生命本來的形而上活動(dòng)
　　——尼采《悲劇的誕生》

　　5、藝術(shù)不是自然的模仿，而是其形而上的補(bǔ)充，它崛起于自然之側(cè)，為的是超越他。
　　——尼采《悲劇的誕生》
　　6、蒼生啊，你們肅然倒地了嗎?宇宙啊，你感悟到那創(chuàng)造者了嗎？
　　——尼采《悲劇的誕生》
　　7、一種哲學(xué)、一種宗教給人以幸福感和慰藉，同樣絲毫不能證明它們的真理性，就像瘋子因他的固定觀念感到幸福絲毫不能證明他這觀念的合理性一樣。
　　——尼采《悲劇的誕生》
　　8、每個(gè)人在創(chuàng)造夢(mèng)境方面都是完全的藝術(shù)家，而夢(mèng)境的美麗外觀是一切造型藝術(shù)的前提。
　　——尼采《悲劇的誕生》
　　9、藝術(shù)的本質(zhì)方面始終在于它使存在完成。
　　——尼采《悲劇的誕生》

　　10、活生生的矛盾。
　　——尼采《悲劇的誕生》
　　日神和酒神
　　11、你的良知在說什么？——你要成為你自己。
　　——尼采《快樂的科學(xué)》
　　12、自由的保證是什么?是對(duì)自己不再感到羞恥。——尼采《快樂的科學(xué)》

　　13、當(dāng)我們勇敢的時(shí)候，我們并不如此想，我們一點(diǎn)也不認(rèn)為自己是勇敢的。
　　——尼采《快樂的科學(xué)》
　　14、上帝死了！上帝已經(jīng)死了！而正是我們謀殺了他！我們?cè)趺床拍馨参孔约海@兇手中的兇手？——尼采《快樂的科學(xué)》
　　15、是什么造就英雄？倘若能同時(shí)面對(duì)至深的痛苦和最大的希望。
　　——尼采《快樂的科學(xué)》
　　16、切勿自我膨脹，否則，一根小刺便可以把你刺穿！
　　——尼采《快樂的科學(xué)》

　　17、數(shù)學(xué)是心智最深的技藝。
　　——尼采《快樂的科學(xué)》
　　18、受束縛的心靈，自由精神——當(dāng)一個(gè)人緊緊束縛自己的心靈，囚禁自己的心靈時(shí)，會(huì)聽?wèi){自己的思想享有許多自由；我以前曾說過這一點(diǎn)。但我這樣說人們不會(huì)相信除非人們有親身的體驗(yàn)。
　　——尼采《善惡的彼岸》

　　19、在大海上渴死非?？膳?。過于吹噓真理的價(jià)值，真理就不再————止渴了，有必要這樣做嗎？
　　——尼采《善惡的彼岸》
　　20、可以共有的東西，價(jià)值總是很小。
　　——尼采《善惡的彼岸》
　　21、
　　所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心。
　　——尼采《善惡的彼岸》

　　22、常常談?wù)撟约旱娜耍皇菫榱穗[藏自己。
　　——尼采《善惡的彼岸》

　　23、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
　　——弗里德里希·威廉·尼采《善惡的彼岸》
　　24、凡不能毀滅我的，必使我強(qiáng)大。
　　——尼采《善惡的彼岸》
　　25、偉人對(duì)我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。
　　26、只愛一個(gè)人是一種野蠻的行為，因?yàn)槠渌司鸵虼硕鵂奚?。?duì)上帝的愛也是這樣。
　　——尼采《善惡的彼岸》
　　27、凡是不愿意看別人長(zhǎng)處的人，總是一眼就看到別人不如自己之處。
　　——尼采《善惡之彼岸》
　　28、重要的事情說三遍
　　——尼采《善惡的彼岸》
　　29、“這是我干的。”我的記憶說，“我怎么會(huì)干出這種事呢？”我的矜持說，并堅(jiān)持不退讓。最終還是記憶退讓了。
　　——尼采《善惡的彼岸》

　　29、我們醒著的時(shí)候和做夢(mèng)的時(shí)候，所做的事情是一樣的：我們只是虛構(gòu)和想象出與之交往的人——然后立即忘掉他。
　　——尼采《善惡的彼岸》

　　30、在個(gè)體中，瘋狂是一種罕見事物，但是在團(tuán)體、黨團(tuán)、人群、時(shí)代中，它是慣例。”或許，類似的瘋狂，偏執(zhí)狂的瘋狂，唯有放大或凸現(xiàn)的時(shí)候，才會(huì)如此觸目驚心，猶如人類的噩夢(mèng)。
　　——尼采《善惡的彼岸》

　　31、battlenotwithmonsters,與怪物戰(zhàn)斗的人，
　　lestyebecomeamonster應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物
　　,andifyougazeintotheabyss,當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí)
　　theabyssgazesalsointoyou深淵也在凝視著你
　　——尼采《善惡的彼岸》
　　32、藐視一切，但卻能把握一切;它顛覆一切，卻也占有一切;他不相信一切，但卻并沒有因此而喪失自我;它孕育出危險(xiǎn)的自由精神，但卻牢牢的守護(hù)著心靈。
　　33、這個(gè)時(shí)代的特性是——分裂——這個(gè)時(shí)代再也沒有真實(shí)感了。人們?cè)僖矡o法找到自信以立足于這個(gè)世界。每個(gè)人都活在明天里，然而這些人再也沒有明天。
　　——尼采《權(quán)力意志》

　　34、只有當(dāng)目光呆滯，希望變得簡(jiǎn)單時(shí)，美的和有價(jià)值的東西才會(huì)出現(xiàn)：也許本來就是如此。
　　——尼采《權(quán)力意志》

　　35、“真實(shí)的世界”，不管人們以前如何設(shè)想——仍舊是表面的世界
　　——尼采《權(quán)力意志》

　　36、尊敬一事無成的自己，就能有改變現(xiàn)實(shí)的力量。決不可妄自菲薄。那樣無異于將自己的行為與思想五花大綁。一切從尊敬自己開始。尊敬毫無經(jīng)驗(yàn)的自己，尊敬一無所成的自己，將自己當(dāng)個(gè)人看。只要你尊敬自己，便會(huì)無法作惡，便會(huì)無法做出不配為人的輕蔑舉止。改變活法，能讓你更接近自己的理想，也能讓你成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。這樣能開拓你的可能性，并給予你將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的力量。要活出精彩，首先就要尊敬自己。
　　——尼采《權(quán)力意志》

　　37、與你身份相稱的權(quán)力的份額，決定著等級(jí)的高下；剩下的都是孬種。
　　——尼采《權(quán)力意志》