1、唯有沉默是最高的蔑視。
　　2、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
　　——《華蓋集·雜感》
　　3、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
　　4、從來如此，便對(duì)么？
　　——《狂人日記》
　　5、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
　　——魯迅 《魯迅雜文選》
　　6、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
　　7、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。
　　——魯迅
　　8、在人人說假話的年代講真話；在人人麻木的年代擁有充實(shí)的心靈。
　　——魯迅
　　9、心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷
　　10、 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

　　11、 我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

　　·12、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。——《娜拉走后怎樣？》

　　13、 生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。

　　14、時(shí)間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。時(shí)間對(duì)我來說是很寶貴的，

　　15、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。

　　16、 人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。

　　17、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　18、偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)成正比例，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

　　19、我覺得坦途在前，人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢？

　　20、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。

　　21、迂魯之人趕快做

　　22、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

　　23、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　24、 造化常為庸人設(shè)計(jì)。

　　26、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！

　　27、· “不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

　　28、罵別人不革命，便是革命者，則自己不做事，而罵別人的事做得不好，自然便是更做事者。 若與此輩理論，可以被牽連到白費(fèi)唇舌，一事無成，也就是白活一世，于己于人，都無益處。 我現(xiàn)在得了妙法，是謠言不辯，誣蔑不洗，只管自己做事。

　　29、時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。

　　30、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

　　31、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明

　　32、中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點(diǎn)也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡，然而父母卻美其名曰“聽話”，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。

　　33、時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　34、中國人沒記性，因?yàn)闆]記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是「仍舊貫」的老調(diào)子。

　　35、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。

　　36、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著似人非人的生活。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！

　　37、二十多年前，都說朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其實(shí)是并不然的，他做了皇帝以后，稱蒙古為「大元」，殺漢人比蒙古人還厲害。

　　38、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)大了，都昏天黑地的在社會(huì)轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。

　　39、 中國大約太老了，社會(huì)上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再?zèng)]有別的路。我看一切理想家，不是懷念『過去』，就『是希望將來』，而對(duì)于『現(xiàn)在』這一個(gè)題目，都繳了白卷，因?yàn)檎l也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是。
　　學(xué)習(xí)上的。

　　40、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不錯(cuò)的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。

　　·41、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。


　　42、 愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的說話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般；也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

　　43、中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭；自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人；雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。

　　·44、看罷，他們是戰(zhàn)勝軍國主義的，他們的評(píng)論家還是自己責(zé)備自己，有許多不滿。不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn)。

　　45、 在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。

　　46、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國度的錯(cuò)誤的，中國人就很少。

　　47、我先前的攻擊社會(huì)，其實(shí)也是無聊的。社會(huì)沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。

　　·48、群眾，尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴?看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。

　　49、我獨(dú)不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責(zé)備？ —

　　50、· 只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便『紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時(shí)，美如乳酪』，妙不可言。

　　51、 "可惜中國人但對(duì)于羊顯兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結(jié)的。""我想，要中國得救，也不必添甚么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了；對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸，對(duì)手如羊時(shí)就如羊！"

　　52、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

　　53、 中國人有一種矛盾思想，即是：要子孫生存，而自己也想活得長久，永遠(yuǎn)不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不腐爛。

　　54、 愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據(jù)別人的心，愈善于擺臭架子。

　　55、中國公共的東西，實(shí)在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行，他便把東西糟完，倘是內(nèi)行，他便把東西偷完。

　　56、無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。

　　57、 中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足?，即一天一天的墮落?，但卻又覺得日見其光榮。在事實(shí)上，亡國一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。

　　58、專制者反面就是奴才，有權(quán)時(shí)無所不為，失勢時(shí)即奴性十足。

　　59、 ……別國的硬漢比中國多，也因?yàn)閯e國的淫刑不及中國的緣故。我曾查歐洲先前殺耶穌教徒的記錄，其殘虐實(shí)不及中國。中國青年久至死不屈者，亦常有之，但皆秘不發(fā)表。不能受刑至死，就非賣友不可，于是堅(jiān)卓者無不滅亡，游移者愈益墮落，長此以往，將使中國無一好人。

　　60、· 愛國之士又說，中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國內(nèi)連年打仗？或者這話應(yīng)該修正：中國人對(duì)外國人是愛和平的

　　61、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孫子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒中。

　　63、 ……讀書人的家教。屏息低頭，毫不敢輕舉妄動(dòng)。兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉裝出死相，說笑就是放肆。

　　64、 許多歷史的教訓(xùn)，都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當(dāng)極端感謝的。

　　·65、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。

　　66 、 自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。

　　67、 世界上本沒有路,走的人多了便成了路

　　68、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛

　　69、 中國各處是壁，然而無形，像『鬼打墻』一般，使你隨時(shí)能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。

　　70、凡是新的事情在起頭總是這樣一來的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。 71、唯獨(dú)革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福

　　71、 世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

　　·72、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

　　73、 我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己
　　74、 生活太安逸了，工作就被生活所累。
　　· 同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。

　　75、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。

　　76、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。

　　77、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。

　　78、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動(dòng)彈的。

　　79、幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。

　　80、自然賦于人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。

　　81、 我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的！

　　82、個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。

　　·83、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量

　　84、 發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

　　85、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。 —— 魯迅語錄

　　86、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　87、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　88、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
　　89、 改造自己，總比禁止別人來的難。
　　90、 激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
　　91、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

　　92、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。

　　93、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
　　94、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

　　95、 墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。

　　96、 事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　97、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

　　98、智識(shí)太多 ，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。
　　99、 有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。 —— 魯迅名言
　　100、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
　　101、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
　　102、 說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
　　中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
　　103、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。

　　104、我們中國人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

　　105、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……

　　106、 中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

　　107、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。

　　108、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

　　109、凡事總須研究，才會(huì)明白。

　　110、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
　　111、不能革新的人種，也是不能保古的。

　　112、 我覺得中國人所蘊(yùn)蓄的怒憤已經(jīng)夠了，自然是受強(qiáng)者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強(qiáng)者反抗，反而在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻受兵匪之苦，就是最便的證據(jù)，再露骨的地說，怕還可以證明這些人的卑怯，卑怯的人，即使有萬丈怒火，除弱草之外又能燒掉甚么呢？

　　113、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的?，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為『可惡』，這才終于犯了罪。

　　114、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

　　115、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實(shí)現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi)；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會(huì)傷生；構(gòu)造堅(jiān)固，不會(huì)倒塌；禁卒管?，不會(huì)再犯；強(qiáng)盜是決不會(huì)來搶的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。

　　116、 說話到真人厭惡，比毫無動(dòng)靜來，還是一種幸福。

　　117、其實(shí)，中國人并非沒有『自知之明』的，缺點(diǎn)只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫(yī)，但愿別人胡涂，誤認(rèn)他為肥胖。

　　118、愛國之士又說，中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國內(nèi)連年打仗？或者這話應(yīng)該修正：中國人對(duì)外國人是愛和平的。

　　119、我懂得衰亡民族的所以默無聲息的緣由了。沉默?。〕聊?！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。 —— 魯迅語錄

　　120、我們中國人總喜歡說自己愛和平，但其實(shí)，是愛斗爭的，愛看別的東西斗爭，也愛看自己們斗爭。
　　121、 中國人原是喜歡『搶先』的人民，上落電車，買火車票，寄掛號(hào)信，都愿意是一到便是第一個(gè)。

　　·122、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進(jìn)來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會(huì)改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。
　　123、·你的反抗，是為了希望光明的到來罷？……但我的反抗，卻不過是與黑暗搗亂。

　　124、 經(jīng)驗(yàn)所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。

　　124、中國的社會(huì)，雖說『道德好』，實(shí)際卻太缺乏相愛相助的心思。便是『孝』『烈』這類道德，也都是旁人毫不負(fù)責(zé)，一味收拾弱者的方法
　　125、 道德這事，必須普遍，人人應(yīng)做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價(jià)值。
　　126、 世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑、敢哭、敢怒、敢罵、敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代。
　　127、人固然應(yīng)該生存，但為的是進(jìn)化；也不妨受苦，但為的是解除將來的一切苦；更應(yīng)該戰(zhàn)斗，但為的是改革。
　　128、人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。 —— 魯迅名言
　　129、希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
　　130、當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。
　　131、 絕望之為虛妄，正與希望相同。
　　132、你不說我還明白，你越說我越糊涂了。
　　133、 在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。 —— 魯迅名句

　　134、于浩歌狂熱之際中寒；于天上看見深淵；于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救。

　　135.、假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？


　　136、 多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會(huì)一下子就“土崩瓦解”的，我每看見運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至重點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

　　137、靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　138、中國有許多事情都只剩下一個(gè)空名和假樣，就為了不認(rèn)真的緣故。

　　139、 對(duì)“教育當(dāng)局”談教育的根本誤點(diǎn)，是在將這四個(gè)字的力點(diǎn)看錯(cuò)了；以為他要來辦"教育”。其實(shí)不然，大抵是來做“當(dāng)局”的。

　　140、但我對(duì)于此后的方針，實(shí)在很有些徘徊不決，那就是：做文章呢，還是教書？因?yàn)檫@兩件事是勢不兩立的：做文要熱情，教書要冷靜。……我自己想，我如寫點(diǎn)東西，也許于中國不無小好處，不寫也可惜；但如使我研究一種關(guān)于中國文學(xué)的事，大概也可以說出點(diǎn)別人沒有見到的話來，所以放下也似乎可惜。 —— 魯迅語錄

　　150、你看“現(xiàn)代”派下的小卒就這樣陰鷙，無孔不入，真是可怕可厭。不過我想這實(shí)在難對(duì)付，譬如要我去和此輩周旋，就必須將別的事情放下，另用一番心機(jī)，本業(yè)拋荒，所得的成績就有限了。“現(xiàn)代”派學(xué)者之無不淺薄，即因?yàn)榉中挠诖说认铝魇虑橹室病?br />
　　151、生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成一個(gè)完全的人。

　　151、人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。