人走茶涼傷感嗎？不傷感！真正傷感的是：人走了，卻把我的茶杯也騙走了。

　　 人們的見識(shí)總要受處境的限制，這種限制既不知不覺，又牢不可破。

　　我對(duì)自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生的就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。

　　科學(xué)家維納認(rèn)為，人在做兩種不同性質(zhì)的事，一類如棋手，成敗由他的最壞狀態(tài)決定，也就是說，一局里只要犯了錯(cuò)誤就全完了。還有一類如發(fā)明家，只要有一天狀態(tài)好，做成了發(fā)明，就成功了，在此之前犯多少次糊涂都可以。

　　用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中?；h笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。

　　現(xiàn)在知識(shí)分子都學(xué)乖了，只管呼吁不管干，并且善用一種無主句：”要如何如何“。此種句式來源于《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》：“上帝說要有光，于是有了光。”真是氣魄宏偉。

　　話語權(quán)屬于陽的一方，它當(dāng)然不會(huì)說陰的一方任何好話。

　　所謂文學(xué)，在我看來就是：先把文章寫好看了再說，別的就管他媽的。除了文學(xué)，我想不到有什么地方可以接受我這些古怪想法。賴在文學(xué)上，可以給自己在圈子中找到一個(gè)立腳點(diǎn)。有這樣一個(gè)立腳點(diǎn)，就可以攻擊這個(gè)圈子，攻擊整個(gè)陽的世界。

　　 現(xiàn)在的年輕人看到此處，必然會(huì)猜到：那一年我考上了，要不就不會(huì)寫這篇文章。他們還會(huì)說：又在寫你們老三屆過五關(guān)斬六將的英雄事跡，真是煩死了。

　　現(xiàn)在的年輕人看到此處，必然會(huì)猜到：那一年我考上了，要不就不會(huì)寫這篇文章。他們還會(huì)說：又在寫你們老三屆過五關(guān)斬六將的英雄事跡，真是煩死了。

　　舊時(shí)的讀書人都能把四書五經(jīng)背得爛熟，隨便點(diǎn)出兩個(gè)字就能知道它在書中什么地方。這種鉆研精神雖然可佩，這種做法卻十足是神經(jīng)病。顯然，會(huì)背誦愛因斯坦原著，成不了物理學(xué)家；因?yàn)檎嬲膶W(xué)問不在字句上，而在于思想。就算文科有點(diǎn)特殊性，需要背誦，也到不了這個(gè)程度。因?yàn)?ldquo;文革”里我也背過毛主席語錄，所以以為，這個(gè)調(diào)調(diào)我也懂——說是誦經(jīng)念咒，并不過分。
　　這個(gè)世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。

　　我認(rèn)為每個(gè)人都是有本質(zhì)的。像我的本質(zhì)就是流氓，土匪。如果放到合適的地方就大放光彩，可是在城市里做個(gè)市民。在學(xué)校里做個(gè)教員就很不合適了。

　 這輩子我干什么都可以，就是不能做一個(gè)一無所能，就能明辨是非的人。

　 當(dāng)一切開始以后，這個(gè)世界上再也沒有什么讓我害怕的事情了。

　 我想要從夢(mèng)里醒來，就要想出自己什么時(shí)候睡著了，方能跳出夢(mèng)境，這是唯一的途徑。

　　一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的,他還應(yīng)該擁有詩意的世界。

　　不幸的是,每個(gè)人都有自己的命運(yùn),你別無選擇,假如能夠選擇,我也不愿生活在此時(shí)此地。

　　智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時(shí)候，想到這件事，心里就很高興。

　　一切都在不可避免的走向庸俗。

　　活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。

　　我認(rèn)為低智，偏執(zhí)，思想貧乏是最大的邪惡。而聰明，達(dá)觀，多知的人，比之別樣的人更堪信任。

　　此種事實(shí)說明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛的價(jià)值領(lǐng)域。

　　對(duì)于一位知識(shí)分子來說，成為思維的精英，比成為道德的精英更為重要。

　　人活在世上，自會(huì)形成信念。對(duì)我本人來說，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品，看人文科學(xué)的書籍，乃至旅行，戀愛，無不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價(jià)值觀。

　　不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣地事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。

　　假設(shè)我們說話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實(shí)在是必不可少。

　　尤瑟納而女士借阿德里安之口云，當(dāng)一個(gè)人寫作或計(jì)算時(shí)，就超越了性別，甚至超越了人類—-當(dāng)你寫作和計(jì)算時(shí)，就是在思考。

　 身為一個(gè)中國人，最大的痛苦時(shí)忍受別人“推己及人”的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多。

　　我認(rèn)為，把智慧的范圍限定在某個(gè)小圈子里，換言之，限定在一時(shí)，一地，一些人，一種文化傳統(tǒng)這樣一種界限之內(nèi)是不對(duì)的;因?yàn)榧偃缰腔凼菫榱水a(chǎn)生，生產(chǎn)或發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在沒有的東西，那么前述的界限就不應(yīng)當(dāng)存在。

　　在中國做知識(shí)分子，有一種傳統(tǒng)的模式可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那就是自己先去做個(gè)循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。

　　人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識(shí)的差異。

　　人該是自己生活的主宰，不是別人手里的行貨。

　　智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時(shí)候，想到這些事，心里就很和高興。

　　不但對(duì)權(quán)勢(shì)的愛好可以使人誤入歧途，服從權(quán)勢(shì)的欲望也可以使人誤入歧途。

　　蠱惑宣傳雖是少數(shù)狂熱分子的事業(yè)，但它能夠得逞，卻是因?yàn)檎扇耸康膶捜荨?br />
　　假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會(huì)轉(zhuǎn)而愛上這種痛苦，把它視為一種快樂，以便使自己好過一些。

　　我們的社會(huì)里，必須有改變物質(zhì)生活的原動(dòng)力，這樣才能把未來的命脈握在自己的手里。

　　個(gè)人的體面與尊嚴(yán)，平等，自由等等概念，中國的傳統(tǒng)文化里是沒有的。

　　古往今來的中國人總在權(quán)勢(shì)面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴(yán)，也毀掉了自己的聰明才智。

　　人活在世上，看到了這些差異，就想要從中得出于己有利的結(jié)果。這雖是難以避免的偏執(zhí)，但不大體面。

　　雖然歲月如流，什么都會(huì)過去，但總有些東西發(fā)生了就不能抹煞。

　　小時(shí)候我對(duì)生活的看法是這樣的：不管何時(shí)何地，我們都在參加一種游戲，按照游戲的規(guī)則得到高分者為勝，別的目的是沒有的。具體而言，這個(gè)看法常常是對(duì)的，除了臭氣彌漫的時(shí)期。比方說，上學(xué)就是在老師手里得高分，上場就是在裁判手里得高分，到了美國，這個(gè)分?jǐn)?shù)就是掙錢;

　　雞多不生蛋，女人多了瞎搗亂。

　　有一個(gè)公開的秘密想必你也知道了：大多數(shù)女權(quán)主義哲學(xué)家，不管她叫菊蘭也好，淑芬也罷，凈是些易裝癖的男人，穿著高領(lǐng)毛衣來掩飾喉結(jié)，裙子底下是一雙海船大小的高跟鞋，身上灑了過量的香水，放起屁來聲動(dòng)如雷;搞得大街上的收費(fèi)廁所都立起了牌子：哲學(xué)家免入。

　　假如我要寫什么，我根本就不管他格調(diào)不格調(diào)，正如談戀愛時(shí)我絕不從愛祖國開始談起。

　　好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來自星星。

　　當(dāng)一切都“開始了”以后，這世界上再?zèng)]有什么可怕的事。我現(xiàn)在只是有點(diǎn)怕死。等死了以后就不怕了。

　　每個(gè)人的賤都是天生的，永遠(yuǎn)不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會(huì)更賤。唯一的逃脫辦法就是承認(rèn)自己的賤并設(shè)法喜歡這一點(diǎn)。

　　人的一切痛苦,本質(zhì)上都是對(duì)自己的無能的憤怒。

　　我對(duì)自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。

　　一個(gè)女孩子來到人世間，應(yīng)該像男孩子一樣，有權(quán)利尋求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。

　　學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)目的在于“知新”，有科學(xué)知識(shí)的人可以預(yù)見將來，他生活在從現(xiàn)在到廣闊無垠的未來。假如你什么都不學(xué)習(xí)，那就只能生活在現(xiàn)實(shí)現(xiàn)世的一個(gè)小圈子里，狹窄的很。

　　所謂偉大的事業(yè)，就是要讓自己的夢(mèng)想成真。

　　夢(mèng)想雖不見得都是偉大事業(yè)的起點(diǎn)，但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢(mèng)想————我對(duì)這件事很有把握。

　　偉大一族不是空想家，不是只會(huì)從眾起哄的狂熱分子，更不是連事情還沒弄清就熱血沸騰的青年。他們相信，任何美好的夢(mèng)想都有可能成真————換言之，不能成真的夢(mèng)想本身就是不美好的。

　　真正有出息的人是對(duì)名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不是僅僅對(duì)名人感興趣。

　　處于不同文化中的人可以互相了解，這就需要對(duì)各種文化給予不帶偏見的完整說法。

　　沒有錢，沒有社會(huì)地位，沒有文化，人很難掌握自己的命運(yùn)。

　　善良要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，所以讓我去選擇道德根基，我愿選實(shí)事求是。

　　誠然，作為一個(gè)人，要負(fù)道義的責(zé)任，憋不住就得說，這就是我寫雜文的動(dòng)機(jī)。

　　人有才能還不叫藝術(shù)家，知道珍視自己的才能才叫藝術(shù)家呢。

　　52、我們的生活有這么多的障礙，真他媽的有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默。

　　53、所謂智慧，我指的是一種進(jìn)行理性思維時(shí)的快樂。

　　54、人生惟一的不幸就是自己的無能。

　　55、要努力去做事，拼命的想問題，這才是自己的救星。

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