書是智慧的載體；是文化的傳承；是人類的精神糧食；是前人真知灼見的凝結(jié)與衣缽。
    一杯香茗，可以沁人心脾。一部好書，可以增智無窮。一本引人深思、開括視野、啟人智慧的書，無疑是人生中的良師益友。不管我們是在春風(fēng)得意時(shí)，還是在舉步維艱、失意彷徨時(shí)，任何時(shí)候打開它，雋永的意蘊(yùn)都能帶給我們受益匪淺的智慧啟迪。書中蘊(yùn)涵的人生真諦和深刻道理，讓我們的心靈為之震撼，或了然于心，或醍醐灌頂。每一次的駐足深思，都會(huì)帶給我們心靈的洗禮，體驗(yàn)到新的人生風(fēng)景。
    淵博的學(xué)識(shí)可以使我們談吐優(yōu)雅，舉止大方，與人交際時(shí)口若懸河，不再是長(zhǎng)篇累牘不堪入耳的聒耳噪音，彰顯個(gè)人魅力，繼而人脈廣泛，事事左右逢源，如魚得水，事半功倍。身處在現(xiàn)今科技日新月異，物欲橫流的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，更應(yīng)該多從書籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，陶冶情操，博聞廣記，以備不時(shí)之需。時(shí)下不再是“一年三百六十日，都是橫戈馬上行”、“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的硝煙彌漫時(shí)期。無須“囊螢映雪”，也無須“鑿壁借光”。因此更因該珍惜這彌足珍貴的優(yōu)越環(huán)境，奮進(jìn)圖強(qiáng)，矢志不渝。面對(duì)這個(gè)日日新、茍日新的知識(shí)大爆炸年代，人生苦短，縱然我們手不釋卷，又能學(xué)到多少呢？所以我們應(yīng)該擇優(yōu)而從，擇善而讀。“有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。”事物由泰入否僅僅一步之遙，由否入泰卻是千里迢迢，路途險(xiǎn)阻。所謂一失足成千古恨，邪妄之書可以荼毒心靈，一旦病入膏肓，縱使靈丹妙藥，也回天乏術(shù)了。
    擇優(yōu)而從，經(jīng)史合參。唐太宗說過：以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。趨吉避兇是人的天性，典史經(jīng)術(shù)可以讓我們洞明事物的本質(zhì)，掌握事情的脈絡(luò)，察解事物的發(fā)展趨勢(shì)，事漸趨利的，因勢(shì)利導(dǎo)，讓其更為理想，事漸趨害的，防微杜漸，扼殺其在萌芽狀態(tài)，防范于未然。“兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕。”春秋時(shí)期智伯瑤欲圖攻打仇由，苦于道路不通，于是以古代象征無上地位和權(quán)利的禮器一口大銅鐘相誘，贈(zèng)與仇由國(guó)君，仇由國(guó)君不聽謀臣的勸阻，自掘墳?zāi)?，開辟道路相迎，其后不久就被智伯瑤所滅。三十六計(jì)有一計(jì)假道伐虢，典故也是春秋時(shí)期，晉國(guó)想吞并鄰近的兩個(gè)小國(guó)虞國(guó)與虢國(guó)，虞國(guó)在晉國(guó)和虢國(guó)中間，虞國(guó)國(guó)君貪得無厭，于是大臣荀息晉獻(xiàn)公獻(xiàn)離間計(jì)，以晉獻(xiàn)公心愛的屈產(chǎn)良馬和垂棘之壁，送與虞國(guó)國(guó)君，起初晉獻(xiàn)公哪里舍得，而后荀息向晉獻(xiàn)公說明其得失禍福，晉獻(xiàn)公依計(jì)而行，虞國(guó)君不明虢虞兩國(guó)乃唇齒相依，唇亡齒寒的道理，欣然中計(jì)。晉國(guó)借道虞國(guó)，在滅了虢國(guó)班師回國(guó)路經(jīng)虞國(guó)途中，又分給虞國(guó)很多戰(zhàn)利品，其后晉大將裝病稱暫時(shí)不能帶兵回國(guó)，暫時(shí)把部隊(duì)駐扎在虞國(guó)京城附近。虞國(guó)君毫不懷疑，而后晉獻(xiàn)公又以調(diào)虎離山計(jì)約虞國(guó)君外出打獵，晉軍里應(yīng)外合輕而易舉的就滅了虞國(guó)。此類史例，比比皆是，全然是失敗者利令智昏，目光短淺，只重看利益方面，過分貪婪，導(dǎo)致一敗涂地。
    《孫子兵法》有云：智者之濾，必雜于利害，雜于利，則務(wù)可信也，雜于害，則患可解也。
    是故我們我對(duì)待事物務(wù)必利害兼顧，凡事先看其害，如果不能承受，那就改弦更張，另圖他法，因?yàn)橛袔茁蕘淼?，它始終還是會(huì)來的，我們務(wù)須謹(jǐn)小慎微，不可敗給僥幸心理。
    張之洞曾說：讀書宜多讀古書。除史傳外，唐以前書宜多讀，為其少空言耳。大約秦以上書，一字千金；由漢至隋，往往見寶；與其過也，無亦存之。唐至北宋，去半留半。南宋迄明，擇善而從。
    古人對(duì)文字的錘煉委實(shí)功力渾厚，有的甚至已達(dá)添之則多，去之則少之境?？鬃幼x《易》，曾韋編三絕，增刪詩書，對(duì)《易》卻只字未敢動(dòng)，惟獨(dú)褒贊。猶如“知彼知己”與“知己知彼”，知彼應(yīng)在前，因?yàn)橹虚g有一個(gè)時(shí)間差，所謂差之毫厘，繆以千里。譬如“屢戰(zhàn)屢敗”與“屢敗屢戰(zhàn)”其意思也迥然不同。
    勤能不拙，猶勝天賦。晚清重臣曾國(guó)藩年幼天資魯鈍，一深夜讀書，小偷潛伏屋檐下，欲等其睡著后入室偷盜，豈料曾氏一篇課文讀過來，讀過去，就是不能背誦。小偷不耐煩進(jìn)門說“你這么笨，還配讀書嗎”，便背誦如流，后揚(yáng)長(zhǎng)而去。此后，曾國(guó)藩勤奮讀書，終至清廷重臣，名垂青史，那個(gè)小偷天賦可要比曾國(guó)藩高多了，但卻名不見經(jīng)傳。可見“業(yè)精于勤荒于戲”。
    與時(shí)俱進(jìn)，緊隨時(shí)代步伐，不可身困書山，閉門造車。精練知微研幾，洞察人生陷阱。
    “一日讀書一日功，十時(shí)不讀腹中空。”讀書貴在篤志不移，持之以恒，不可淺嘗輒止，亦不可信馬由韁，放任自流。來吧！朋友！讓我一起泛舟書海，翱翔于書的世界，鑄一副傲骨，煉一雙智眼，修一顆慧心，徜徉于這浩瀚無比的天地之間。