農(nóng)歷的十月初一還未到，大嫂已經(jīng)買來了好幾張各種顏色的紙，鋪排在炕頭，要做紙衣紙褲了。她展開一張靛藍(lán)顏色的紙，說是做一條藍(lán)褲子，時(shí)興，又展開一張綠顏色的紙，說是這顏色做一件褂子最好，鮮俊……袖子的長(zhǎng)短，衣領(lǐng)的大小，就是腰圍的肥瘦，她也仔細(xì)地用尺子在紙上比劃著，畫粉輕輕地畫了細(xì)細(xì)的線條，才落下剪刀。等到她用糨子糊好，那些紙衣紙帽倏地就有了模樣，西裝中山裝唐裝，單衣棉衣夾衣，各式各樣，板板正正的，不馬虎，也不敷衍，都是用了心思細(xì)細(xì)致致做出的樣子。衣服做好了，大嫂還把白的粉連紙裁成方塊，用小的搟面杖卷了糊成紙卷。大嫂說，有了過冬的衣服，還得有過冬的鋪蓋啊。
    這些紙卷，跟紙衣紙褲一樣，都是要送給逝去的先人們御寒的“衣物”。
    等到農(nóng)歷九月三十的晚上，夜深人靜時(shí)，大哥要端著盛了紙衣紙褲紙鋪蓋和冥幣的蘿子出去時(shí)，大嫂叮囑，記得念說著，叫先人們來取。大哥說，頂用？大嫂說，先人傳下來的，咋不頂用。大哥就默了聲，端著蘿子出去了。
    明天，也就是農(nóng)歷十月初一。按農(nóng)歷說，十月初一，是冬天的第一天，此后，天氣會(huì)一天天走向寒的深處。人們?cè)谔硪录颖恢畷r(shí)，擔(dān)心在冥間的祖先缺衣少穿，因此，就有了這個(gè)節(jié)日：送寒衣。明朝人劉桐在《帝京景物略》中記載：十月一日，紙肆裁五色紙，作男女衣長(zhǎng)尺有咫尺曰寒衣。夜奠口乎而焚之門曰送寒衣。我家鄉(xiāng)的習(xí)俗恰是如此。大嫂要大哥念說，即是劉桐所謂的夜奠時(shí)的“口乎”吧。只是劉桐沒有記載這些寒衣如何給先人送去，而大哥用蘿面用的蘿子盛放紙衣紙褲，也是我家鄉(xiāng)的習(xí)俗，是取了“蘿子”與“騾子”的同音。有了“騾子”強(qiáng)壯的腳力，有多少寒衣要送、送到哪里不能呢。這個(gè)習(xí)俗不知始于何時(shí)，想起傳統(tǒng)鄉(xiāng)俗里這些細(xì)微、瑣屑的細(xì)節(jié)，在好笑其中的戲劇意味時(shí)，也為鄉(xiāng)人的良善和巧妙的大膽想象感嘆。
    記得小時(shí)候的這天晚上，從學(xué)校上完自習(xí)回來，挑了燈籠，或者捏著手電筒，從一個(gè)個(gè)狹長(zhǎng)幽深的小巷子穿過，從一個(gè)個(gè)黑洞洞的門口通過，看到那一堆堆的黑灰，心就不由得砰砰亂跳，腳下呢，是特別的小心，生怕踩到了那些黑灰上。若是恰恰的一陣朔風(fēng)號(hào)過，看那些黑灰在巷子里嗖嗖地亂跑，好像是多了幾分的恐怖和凄涼，手里的手電筒燈籠也害怕得快要抓捏不住了。而那些調(diào)皮搗蛋的男孩子是不會(huì)放過這個(gè)機(jī)會(huì)嚇唬女孩子的，他們故意的把黑灰往女孩子的身上拋撒，嘴里呢，還發(fā)出咄咄逼人的怪腔調(diào)。等到女孩子嚇得縮成一團(tuán)時(shí)，他們就嘎嘎笑著喊著，鬼來了鬼來了。轉(zhuǎn)眼，就跑到巷子里看不見了。
    大哥來到門邊，在地上畫個(gè)圈，圈呢，也不畫完整，留下一個(gè)小口是做了先人們來去的“門”，然后，把紙衣紙褲冥幣放到圈里焚燒。寒風(fēng)里，火光呼呼地跳躍得也興奮，也急切，似乎是，要急于把這些東西送給親人。大哥用棍子翻撥著紙堆，念叨，冷了，來取寒衣棉被吧，家里一切都好，不要擔(dān)心，安心過冬吧。
    聽著大哥的念叨，看著他把蘿子在灰燼上滾動(dòng)，我似乎看見了在黑暗處火光旁，親人們緩緩而來，牽了馱著御寒衣物的騾子，揮著手，安心地離去了。

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