江湖在大眾人的眼里是梁羽生、金庸、古龍文字下詮釋的刀光劍影（也許我的理解有些狹窄），而不是范種奄《岳陽樓記》里“處江湖之遠則憂其君，居廟堂之高則憂其民…”中的江湖。但我更偏重范筆下的江湖，因為于在生者而言，每一個人都是這個江湖的闖蕩者。至于我們是久負盛名的俠客，還是名不見經(jīng)傳、看家護院的一般武士。我覺得這都不是很重要，重要的是我們在屬于自己的那方江湖上演義著只屬于我們自己的故事，無論它是以喜劇落幕還是以悲劇卸妝。江湖是水，它讓一切東西在漂流中從眼前駛向未來，而又把未來的東西推向眼前，也許它更象時間或者歷史。
    有一部電影叫《赤裸特工》它在我看來闡述的也許是一種江湖味。有一國際殺手集團，他們從好多地方偷來一些相貌清秀且適合練武的女孩把她們集中起來在一與世隔絕的地方類似西點軍校的訓練。當時她們只有 七八歲，等她們在這種訓練下生活了十年左右，一定可以說是個絕頂?shù)臍⑹帧？墒怯幸惶焖齻兊闹魅私o了這群有著幾十人的殺手的姑娘一人一把刀，并且說明只有一人可以活下來，即那個最終的勝利者。于是這些生活了十年左右的姐妹們在這個命令之后，瞬間成了我生你亡的敵人。當看到這時我的心靈感覺到強烈的震撼，當我們?yōu)榱舜婊钕氯?，往日的朋友，在只能唯一存在的時候，都變成了陌生且面目可憎的敵人。于是這些姑娘們有些對不注意的姐妹下冷手，有些對功夫較弱的下手，有些聯(lián)合起來攻擊一個人，等那個人倒下了，她們又開始自相殘殺。其種有兩個一直聯(lián)手而不互下陰手，而另外一個憑借自己高超的武功存活下來，等他們?nèi)齻€要取決勝負的時候，老板拍了拍手，叫聲：”停！我改主意了。你們?nèi)齻€都留下。你們已經(jīng)出師了。”她們的出師是建立在眾多姐妹多年的陪襯下，是用那么多不能左右自己命運姑娘的生命換取的，這個代價是夠沉重的。三個無情的殺手就這樣出師了，于是老板請她們吃飯喝酒，并在她們的酒里下了蒙汗藥，找了其手下三個強壯的成年男子強奸了她們。做為一個姑娘，貞節(jié)是她的生命極為注重的東西，對于一個絕頂貌美的女殺手，貞節(jié)也許是她將要出師或者失手的唯一弱點。如今沒有了這個顧慮，一個有著十分執(zhí)行力的殺手誕生了。是呀，一個殺手，一個女殺手，一個冷酷無情的女殺手，一個有著十分執(zhí)行力冷酷無情的女殺手，一個絕頂有著十分執(zhí)行力冷酷無情的女殺手，一個絕頂有著十分執(zhí)行力冷酷無情貌美如花的女殺手誕生了，這或許就是邪惡組織多年培訓的終極目標。因為后面她們都出色的執(zhí)行著老板下達的被殺目標，盡管是世界各地，盡管需要色誘…。
    我想這或許就是我們眼里的江湖，它不僅有刀光劍影，而且有著身不由己的無奈，有著強盛弱敗的規(guī)則，有著為達目的不擇手段的權謀，有著把人逐步熏化成利器的操縱。它或許是我們們眼中的江湖，只不過是編導通過這種震撼心靈的藝術方式上把它表現(xiàn)出來而已。其實我們每個人都在自己的江湖，我們看不見刀光劍影，我們也看不到狼煙四起，但“生活”這個江湖有著讓我們在風口浪尖存活的際遇。我們在這種際遇里往往只有兩種選擇，就象電影《赤裸特工》里那群在眾多姐妹中選擇生存境況，拿起刀有百分幾十的生還，不拿刀就是百分之百的死亡。為了活著，忘卻了朋友，拿起那把刀，只是為了生存。 當然我覺得對于大眾而言，人或許自私，但不會那么絕情。如果要會的話，那么只有在那種特定的環(huán)境中才能產(chǎn)生象古羅馬的斗牛士，象戰(zhàn)爭年代的叛徒，只是想在兩種不同地特定環(huán)境中存活下來。
    李連杰釋演的電影《霍元甲》，他從小習武，在天津的小輩中可算是個嬌嬌者，然而性格張揚的他，喜歡爭強好勝的他，整天就在擂臺上演義著他武功第一的夢想，當然他也在擂臺上實踐著他的夢想。于是他的手下整天跟著一幫象金庸《天龍八部》里丁春秋手下的一群只會賣弄口舌的烏合之眾，而霍元甲勝利下臺后的屁股后面跟著的這群人，除了口舌之利之外剩下的就是酒肉朋友和奉承吹捧 。后來因其中一人因調戲金爺（一個與霍元甲武功旗鼓相當?shù)娜耍?，被金爺打斷筋骨。而霍元甲也有意向他挑?zhàn)，于是在金爺壽辰那天，霍元甲殺死了金爺，而他自己也受了重傷。同時她的母親及女兒，在金爺被殺后為其手下殺死。這時對霍元甲來說應該是他人生的轉折點，他可以失去理智的找仇人也殺其全家報仇，然后再繼續(xù)去比以前的武，他可以在只殺仇人而不恙及其家人，然后止步江湖，歸隱鄉(xiāng)野。
    慶幸的是他走了后面這條道，在鄉(xiāng)野間恢復元氣，在鄉(xiāng)野間領略人生的真諦，在鄉(xiāng)野間被真善美而感動，在鄉(xiāng)野間向昨日的爭強好勝告別，在鄉(xiāng)野間為那些殘死在自己手下的亡靈懺悔，也在向被殺的親人懺悔。也許那段止步江湖的日子讓他看到了自己以后的方向。因為在最后的擂臺上，在他被人下毒后的死亡面前，他的腦海里映現(xiàn)的鄉(xiāng)野里的那位姑娘。我想他如果沒有這為國而戰(zhàn)的最后一次擂臺賽，他靈魂的歸宿之處應該是那個鄉(xiāng)野之村吧。
    再回到那段鄉(xiāng)野之地來說吧，到了清明節(jié)他要回去給自己欠疚很多的雙親和無辜受難的孩子上墳，于是他走了。沒有再回來，不是他又想回到過去那種浮淺思想支配下的爭名奪利的生活中，而是他的止步江湖讓他明白了一個人活著的意義以及在國家危難之際應該做怎樣的一個人。于是他去當年被他殺死的金爺家里去祭拜，去懺悔。因為此刻的他是一個平和的人，一切仇恨都過去了，只留下生者對過去的反思和今后的重生。
    當他看到洋人橫行霸道、欺凌國人，當他看到報紙上刊登外國武士可以“手推火車，象捏死一只螞蟻那樣打死中國武士。”于是他為國人而重出江湖，為國人而登擂而戰(zhàn)。盡管他受到同為武術且目空一切的外國武人所敬佩，盡管他技壓群雄，可他最后還是在被人放的毒藥中結束了勝利的生命。我想他雖死猶榮，我想他雖死欣慰，我想他雖死釋然，因為外國武士敬重他，國人懷念他，鄉(xiāng)野姑娘憧憬他，金爺?shù)钠夼С炙?，而他也可以告慰泉下的親人及自己虧疚的人，最主要的是他給那個需要自強不息且受凌辱的民族點燃了火種。
    現(xiàn)在我們再來看他的一生，先是一個爭強好勝的混世小霸王，后來家人被殺，自己受傷，流落鄉(xiāng)野，這應該是他生命的轉折，后來再出江湖，可謂是成熟的生命，我想他之所以被后人記住，就是因為他成熟的生命釋放出五彩的斑斕。也就是在這成熟的生命里，他懂得練武不是為了爭強，而是為了健體，而是為了養(yǎng)性，更是為了匹夫肩上的那份責任。這種人生的更迭變化不僅在古代有，在現(xiàn)在也有。這種人生的更迭變化不僅存在在武者身上，在文人身上也有。他或許是在儒家的積極入世受挫后，道家卻為他送上的一味調劑心靈的無味良藥。而這味良藥無論你把他是定位‘暫隱”或者是“止步江湖”都可以。因為人在自然中凈化心靈，在自然中思考人生。
    當我們闖過了屬于我們自己的平民江湖，無論怎樣的結局。對于中途的挫折，也許我們可以應對，也許我們無法應對，也許我們碰得焦頭爛額。那么我們就要在“止步江湖”中療養(yǎng)受挫心靈，棄除滿身的疲倦，反思人生的目標，頓悟生命的意義。也許生命在經(jīng)歷了“闖”的浮，”隱“的沉之后，才會在生命的轉折點之后，綻放芬芳！