多年父子成兄弟，不是一種有被人倫的稱謂，而是一種教育的理念。這是我很多年前度過的一篇文章，是一篇相當(dāng)好的文章，時(shí)至今日我依然記得這個(gè)題目。也許是這篇文章的題目太醒目了，也許是這個(gè)觀念道出許多人的困惑。
    如果說“孟母三遷”是一種教育過程的話，那么“五子登科”就是一種教育的結(jié)果。我不知道范進(jìn)、孔乙己。是誰的孩子，我也不知道唐伯虎、蒲松齡是誰的孩子。但是這四個(gè)兩組對(duì)立的人，在中國文化史上卻是兩種截然不同文化符號(hào)。同樣的少年在不同的時(shí)代里，未來有了不同的歸宿，不論古今中外，都不例外。
    古人有“子不教，父之過。”的說法，那么對(duì)于今天的孩子教育，應(yīng)該如何入手呢？是走那種“棍棒下出孝子”，還是走那種“捧在手上怕摔了，含在嘴里怕化了”的路子。我想每個(gè)人都有自己的教育之道。而在此處，我一下我自己的教育之道。古人有學(xué)而優(yōu)則仕的價(jià)值觀，正因?yàn)檫@種一元化的價(jià)值觀，造就了范進(jìn)和孔乙己式的人物。也許他們的可悲之處，在于他們受學(xué)而優(yōu)則仕的毒害太深，所以他們不唐伯虎、蒲松齡。做為與他們一樣未能功成名就的唐伯虎、蒲松齡，無論在前期的博取功名中付出多少，但是他們能在落第的變通中成就另一個(gè)嶄新的自我。大概是他們感悟到人活著，不應(yīng)該只有一條路，那多元化的價(jià)值觀足以展示自己的風(fēng)采。
    故而一個(gè)人活在這個(gè)世界上，有很多路可以走，但是最主要的一點(diǎn)，那條路是自己愛走想走的，因?yàn)槟阕叩娜の锻鶝Q定你的價(jià)值，無論這些價(jià)值是有形的，還是無形的。三百六十行，行行出狀元。作為孩子的啟蒙老師，我們或許做不到傳道、解惑、授業(yè)的地步。但是我們做為生活在多元化的家長，給予孩子的應(yīng)該是一種自然的本性，切莫把我輩未實(shí)現(xiàn)的理想轉(zhuǎn)嫁到他們的身上。也許無為而治才是一種上乘的教育之法。
    多年父子成兄弟，不是一種有悖人倫的空談，而是一種沒有代溝的自然之情。在我看來，人性在自然而然的流淌間，才是真切地。但自然的教化絕不等同于放任自流。做為孩子的啟蒙老師，我們的言傳身教至關(guān)重要。孩子可以是你的，但他絕不是你的復(fù)制品，而是一個(gè)有著自己思想的獨(dú)立個(gè)體。你的思想會(huì)影響他的價(jià)值觀，但這并不等同于你的思想可以改變、替代、主宰他的價(jià)值觀。你的民主或者霸道，依然會(huì)影響他將來的價(jià)值觀。還有你的性格、處世原則、甚至是生活習(xí)性等也不例外。
    我喜歡民主、和諧，但又有原則的家庭，我也會(huì)努力去做那樣的父親。你的民主，會(huì)讓孩子感到平等，家庭的和諧會(huì)染孩子的心靈免于受傷害，但是你的原則卻不是鐵打的衙門流水的官，而是一種平和里鐵定的制度。因?yàn)槟愕脑瓌t，將是他一生的財(cái)富。比如說自立、自律、自省。當(dāng)然這些東西需要一個(gè)極為漫長的教化過程，切莫已強(qiáng)硬的手段來實(shí)現(xiàn)它。因?yàn)槟愕纳埔庠谒麑砟苓\(yùn)用、可以理解的時(shí)候，孩子才會(huì)理解你的良苦用心。這樣你也將是一位成功的父親。
    在我看來，做為父母，孩子的身心健康是第一位。至于孩子的未來，不是我們強(qiáng)加出來的，而是他們?cè)谧晕遗d趣道路上的奮斗。再加上我們必要時(shí)分的誘導(dǎo)，綜合而成的。
    在日常的生活中，你的民主很重要。如果我們用商量、選擇的方式來讓他參與，那么他的自主、自立、自理、自強(qiáng)，只不過是時(shí)間的問題罷了。在日常的生活中，你可以把自己的優(yōu)點(diǎn)滲透給他，但在你缺點(diǎn)流露的時(shí)候，要勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)。因?yàn)槟阋屗吹饺说牟煌昝佬浴?br />     在孩子的交際、花錢方面，我們有的也只是誘導(dǎo)。因?yàn)槟愕姆攀?，?huì)讓他有一個(gè)比較、權(quán)衡的分辨，因?yàn)槟愕姆攀?，?huì)讓他選擇的過程中有所取舍。
    在孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，不要一味的庇護(hù)、訓(xùn)斥。因?yàn)槟愕陌雍陀?xùn)斥，只能縱容他犯錯(cuò)的態(tài)度，只能激起他叛逆的反抗。你要讓他在自省中感到自己的過失，并且學(xué)會(huì)面對(duì)、處理和負(fù)責(zé)任。
    在他遇到困難的時(shí)候，給與他的是你的鼓勵(lì)，而不是你的替代幫扶和打擊。在你遇到挫折的時(shí)候，你的心態(tài)和處事方式往往會(huì)映射到他，所以你的積極向上的心態(tài)，和愈挫愈勇的精神，是送給他最好的禮物。
    在他很小的時(shí)候，要培養(yǎng)他的吃苦耐勞精神，讓他感覺到錢財(cái)?shù)膩碇灰?。在他很小的時(shí)候，把中華的傳統(tǒng)美德注入他的靈魂深處，比如對(duì)長輩的尊敬和孝道。這不在于你有幾個(gè)孩子，或者是一個(gè)孩子。
    做為父子，你和他時(shí)常的溝通很有必要，但這溝通不是一種嚴(yán)肅的談判，而是一種兄弟、朋友間的隨和和隨意。但是朋友、兄弟間的道義、情分、原則，卻是你詮釋和滲透的重點(diǎn)。這樣他會(huì)在和你兄弟一般的交流中，明白人世間的真善美和假惡丑，對(duì)于他的人生方向也是一種很好的把握和誘導(dǎo)。通過這種方式，你進(jìn)一步的了解他的思想，既增進(jìn)親近感，也增強(qiáng)了他對(duì)你的信任感。這樣你的孩子的天性，在自然而然的教化中健康快樂的成長。
    這樣你不必再為他過多操心，因?yàn)樗懒松茞菏欠堑臉?biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗雷鰹橐粋€(gè)人“有所為有所不為”的道義。因?yàn)樗€知道有一位似父如友的兄長，在關(guān)注著他、期待他。至于他以后是做什么的，已經(jīng)不重要了。重要的是你這位似父如友的兄長，在他成長的過程中，給他你能力范圍內(nèi)最大化的幫助，尤其是在他來自內(nèi)心深處的知趣方面。
    多年父子成兄弟，是一種平和、民主、健康的教育方式。我們得到了我們想要的結(jié)果，至于俗人眼中的有悖人倫，卻不足以道也。因?yàn)楹⒆又牢沂撬母赣H，而我也知道他是我的孩子。其它的并不重要，因?yàn)楹⒆又懒俗约旱奈磥碓谀睦?，而你也看到了孩子的天性和健康?br />     望子成龍、望女成鳳，是為父母者的一種情懷和期望，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)期望，人們才會(huì)為之窮追不舍。對(duì)于孩子，也許我們?cè)谡J(rèn)清他們的天性之后，我們應(yīng)該多一份從容的價(jià)值觀，而不是一份自以為是的轉(zhuǎn)嫁，和自己兒時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)的期望。因?yàn)楹⒆拥奶煨院蜕硇慕】担攀堑谝晃?。也許電視劇《家有兒女》對(duì)我們就是很大的啟示。