自古以來寫牛郎和織女的詩詞有很多，我唯獨喜歡秦觀這首“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”的《鵲橋仙》。是它為牛郎和織女的相會，道出了一份情緣，穿上了一件外衣。我不知世間是否還有神仙的存在。“神仙”這個詞匯，我不知道應(yīng)該怎么去理解它。在我的印象里，無論是從華山的陳香救母處，還是從西湖斷橋的《白蛇傳》談起，他們總帶給我們一些無法痊愈的傷痕。于是對于神仙的膜拜，在我們有了是非評判標(biāo)準(zhǔn)以后，逐漸變得敬而遠(yuǎn)之了。
    神仙是人間正道的捍衛(wèi)者，拯救萬民于水火，是他們義不容辭的責(zé)任。但正因為這份殊榮，給了他們一份戒律，也給了他們一份清苦。于是他們在享受殊榮的同時，也開始被人間煙火誘惑。神仙是人的極致，但人性的劣根還在。那些盤旋在他們腦海深處的清規(guī)戒律，因為缺失了一份愛的呵護(hù)，而變得離經(jīng)叛道。
    沒有人愿意一生只去愛別人，而不被人所愛，神仙也不例外。白娘子之于許仙、牛郎之于織女的是刻骨銘心的愛，即便陳香，也是為了養(yǎng)育之恩的母愛。愛，是萬物之所以和諧的根本。因為愛可以造就很多東西，也可以摧毀很多東西。那些被高高至上的“三綱五常”，也因為它的泯滅人性，而遭到愛人們的踐踏和抗?fàn)帯?br />     其實靈魂的自由，才是他們這些人神所共同追求的道義。只有那些寧做偽君子，不做真小人的道貌岸然者，依然在他們的陣營里，為一種有些蒼白、空洞的口號助陣著、叫囂著。于是那些尚站不了上風(fēng)的踐踏者、抗?fàn)幷撸艿搅艘环N殺雞給猴看的懲罰。而這種懲罰的目的，不是為了辯明是非，而是為了維持一種態(tài)勢。
    也許已沒有人能記住拆散他們倆的是那路神仙，但牛郎和織女在鵲橋上的相會，卻成了人們心中最難以忘懷的一幕。他們今夜還在鵲橋上執(zhí)手相看，唯有淚千行。正因為有了這份執(zhí)著的抗?fàn)?，他們無言地勝利 了。也許見證這種勝利，不再是老去的懲罰者，而是一代代口授相傳憐憫者。
    鵲橋下面，依然是燈火闌珊的人家。橋，是今夜的橋，天上一日的橋，地下一年的橋。喜鵲還在，只是已不知歷經(jīng)了多少輩。它們依然在搭建著一種成全的橋，一種得道者多助的橋。這橋看似是天上的，卻在人間，因為它們的善意感化著人們，也被人們所感化！
    今夜是牛郎、織女相會的日子，今天也是喜鵲相聚的日子。我們的凡眼肉胎是看不見這一切的，也許那沉寂在夜色下的葡萄樹，會借給我們一雙慧眼，一睹盛況！