在很大水平上，我們心田的溫和是權衡我們是否能生存在此時現(xiàn)在。不管昨天或客歲產(chǎn)生了什么，來日誥日大概或不大概產(chǎn)生什么，現(xiàn)在你——永久！
    毫無疑問，我們很多人掌握了神經(jīng)質(zhì)（神顛末敏的）藝術耗費我們的生存擔心種種百般的事變——一次。我們讓已往與將來的題目支配你如今的時候，以是我們終極的焦急，沮喪，沮喪和絕望。另一方面，我們又推遲我們的滿意感，我們的優(yōu)先權，和我們的幸福感，每每說服本身“有朝一日”會比。不幸的是，同樣的精力動力，報告我們等待將來只會重復本身，以是“有朝一日”永久不會真正到來。約翰lennone曾經(jīng)說過，“生存便是當我們忙于訂定另外籌劃時產(chǎn)生的事。”當我們忙于訂定另外籌劃時，我們的孩子忙于發(fā)展，我們所愛的人脫離了，我們的體型走樣了，我們的空想消散了。簡而言之，我們錯過了生存。
    很多人的生存好象是一個時裝彩排。這是不是。究竟上，沒有人能包管他或她來日誥日會來這里。如今是我們所擁有的唯臨時間，也是唯一能控制的時間。當我們將細致力放在此時現(xiàn)在，我們將恐驚拋之腦后。恐驚是我們對將來事變的存眷——我們不會有enoughh錢，我們的孩子會陷入貧苦，我們會變老和去世亡，無論。
    要降服恐驚生理，最佳計謀是學會將你的細致力帶回到實際。馬克吐溫說，“我履歷過生存中一些可駭?shù)氖伦?，有些簡直產(chǎn)生過。”我想我不克不及比這更好的話。把你的細致力會合在此時此地。你的高興會得到豐盛的回報。