《圣經(jīng)》的開(kāi)始是創(chuàng)世紀(jì)，在創(chuàng)世紀(jì)的開(kāi)始，“整個(gè)宇宙是一片混沌”，混沌的世界，無(wú)好無(wú)壞。上帝開(kāi)始創(chuàng)造萬(wàn)物，每一次創(chuàng)造結(jié)束后，他總會(huì)念叨一句：“這一切都是好的。”在宇宙的起源，一切都是好的？！
    
    上帝看著親手創(chuàng)造的世界和諧運(yùn)轉(zhuǎn)，很滿意。過(guò)了一陣子，上帝覺(jué)得這個(gè)世界似乎還缺點(diǎn)什么。對(duì)了，應(yīng)該讓自己的影子在完美世界里生存。于是，上帝按照自己的形象創(chuàng)造了第一個(gè)男人—亞當(dāng)，亞當(dāng)和萬(wàn)物相處都很融洽，只是覺(jué)得自己少個(gè)伴，于是上帝在他睡著的時(shí)候取出一根肋骨，創(chuàng)造了第一個(gè)女人—夏娃。亞當(dāng)和夏娃在伊甸園的生活，雖然赤身露體，他們只知道開(kāi)心生活，意識(shí)不到什么羞恥。日子在不知不覺(jué)中過(guò)去了。他們本來(lái)可以享受永恒的快樂(lè)的，唉，不幸呀，該死的撒旦誘騙了純潔的夏娃，夏娃又帶著亞當(dāng)一起偷吃了伊甸園里唯一他們不能吃的果子—智慧果，他們從此似乎更清楚地看清楚了這個(gè)世界。這是原罪的開(kāi)始，人類(lèi)便注定在罪惡的智慧里生存。上帝生氣了，把他們逐出了樂(lè)園。人類(lèi)的苦難歷史便開(kāi)始了。
    
    圣經(jīng)的以上這段告訴我們很多很多，從不同角度出發(fā)我們可以得到不同的感悟。
    
    首先，從生態(tài)角度上來(lái)看，世界本來(lái)雖然混沌，但也無(wú)好無(wú)壞，即使上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物，一切依然是好的，是人類(lèi)把罪帶給這個(gè)世界。盡管我們可以把罪惡推給撒旦，然后再推給撒旦的創(chuàng)造者上帝，我們還得承認(rèn)是所謂的智慧給這個(gè)世界帶來(lái)了災(zāi)難，人類(lèi)的文明將世界變成人類(lèi)蟲(chóng)子的骯臟巢穴。
    
    其次，從女權(quán)主義角度出發(fā)，我們可以看出世界第一大宗教的男權(quán)中心特點(diǎn)。上帝按照自己的形象創(chuàng)造了第一個(gè)男人，而女人是因?yàn)槟腥思拍庞赡腥说囊桓吖窃斐傻?。換句話說(shuō)，上帝是男人的上帝，這是男人為了統(tǒng)治女人而創(chuàng)造的神話。信仰的力量是巨大的，作為世界第一大宗教，基督教無(wú)疑在統(tǒng)治女性精神方面起了很大很大的作用。男人是家里的頭，女人屬于男性，要幫助支持順從男性，同時(shí)，女性是軟弱的，容易受到誘惑，受到誘惑的女性又容易把女性帶壞，這些基督教的信念可能是西方幾千年來(lái)壓制女性的最有力的工具。
    
    再次，從社會(huì)文化層次上來(lái)說(shuō)，世界從混沌到有生，從有生到蒙昧人類(lèi)的到來(lái)，人類(lèi)又從蒙昧走向所謂的文明?，F(xiàn)存世界的罪惡是否都是文明造成的惡果？這里，我們得弄明白什么是智慧。到底智慧是什么？智慧其實(shí)是一套系統(tǒng)，一套武斷地告訴我們好壞善惡高低貴賤優(yōu)劣的系統(tǒng)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，假如你能辨認(rèn)鉆石和一般石頭，從而獲取鉆石而拋棄一般石頭的話，那你就有智慧了。其實(shí)，鉆石真的比其他石頭高貴嗎？是誰(shuí)賦予其價(jià)值？有了智慧系統(tǒng)，才有了無(wú)限的追求，永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的欲望，而貪婪的追求和邪惡的欲望徹底污染了這個(gè)世界。智慧也許是惡之源。
    
    文 / 無(wú)心慧眼