對(duì)于這次旅游，我一直不敢動(dòng)筆。

    很不愿驚擾這片詹姆斯•希爾頓筆下理想框架里的寧?kù)o而永恒的土地?？晌耶吘故莵砹?。

    導(dǎo)游在他所處的領(lǐng)域里，無所不知。一路上用了半路的行程，把康巴人的粗獷、爽朗和豪放完全展現(xiàn)在你得眼前，也把香格里拉的前世今生送進(jìn)你的心里。各種述說都會(huì)撥動(dòng)你每一根神經(jīng)。不用故作，你必須深沉！

    從麗江坐上旅游大巴的那一刻起，我就把自己交給導(dǎo)游了，一個(gè)壯黑的青年——洛桑。洛桑是他們村子里第一個(gè)大學(xué)生，肩負(fù)了把一個(gè)偏遠(yuǎn)冷凝的的村落展現(xiàn)給世人的強(qiáng)力使命。當(dāng)然，也是為了實(shí)現(xiàn)向往中的富足、擺脫貧困。

    路，一直在延伸，延伸至這片久已未開墾而后正在全力開發(fā)的“靜謐之域、神圣之地”。大巴所經(jīng)過的這條路，可以當(dāng)做是融合一個(gè)民族的利器。當(dāng)民族的個(gè)性在傳承中不斷地被浸潤(rùn)侵襲，我居然感覺到了沉重。又會(huì)在那一剎那里，釋然了。這種釋然，應(yīng)該是正確地。無疑，那是為了富足、安定和統(tǒng)一。

    曾經(jīng)，一個(gè)獨(dú)行的少女，邁開雙腿，開啟了她的徒步旅行。到了這里后，傷病、饑餓和勞累讓她困在了草原上。樂觀、真誠(chéng)、頗具善心的康巴人即便傾其所有，也會(huì)給她“新生”的機(jī)會(huì)?？珊髞?，這女孩去了哪里？洛桑言語間透露出的那種不屑、鄙視，令人慚愧。

    外商用一種敏銳的眼光將香格里拉那些幾代相傳的古城民居廉價(jià)攬入囊中的時(shí)候，驚喜了一個(gè)一個(gè)善于古代茶商的康巴人?，F(xiàn)在，當(dāng)這片沉寂多年后的“破磚爛瓦之地”急劇的在金錢里膨脹時(shí)，可愛的康巴漢子后悔了。洛桑說：“我們特么曾經(jīng)很傻很天真。”

    當(dāng)一位富家子弟用鄙視的眼光看著洛桑，夸夸其談家居幾棟別墅時(shí)，洛桑說家有草原百畝，牛臥十里。那牦牛啊，優(yōu)哉游哉著經(jīng)常吃的是蟲草、貝母，喝的是雪域山泉，還終生無勞逸。這又何嘗不是一種諷刺和還擊。我有些驚訝：不是說康巴人嚴(yán)肅、沉著、淳樸里略顯木訥、不善辯論嗎？車子在行進(jìn)，游客在笑，這笑聲里不知是對(duì)富家弟子的嘲弄還是對(duì)洛桑的首肯。

    一場(chǎng)大火，可以改變一個(gè)時(shí)代的格局，也可以毀滅一座區(qū)區(qū)老城。“月光之城”獨(dú)克宗也在密集商戰(zhàn)的“硝煙”里失卻大半。修復(fù)后的重生又如何把茶馬古道樞紐的滄桑的底蘊(yùn)和文化的沉淀展露給世人。古城到商城的轉(zhuǎn)變，似乎實(shí)在一夜之間，我們又到哪里去找永恒。我又在想：這種永恒又如何適應(yīng)時(shí)代的步履，可適應(yīng)了這種步履后，又如何回味追尋曾經(jīng)的足跡！

    五湖四海的游客把大把的金錢飄灑在這里，換取游玩的興奮。臨了，一張張票子換成牦牛干巴肉。這些人，又從這片土地上消失了。洛桑坦言：“哪里會(huì)有那么多的‘牦牛肉’供你?！秴问洗呵铩酚涊d：肉之美者，牦象之肉，你吃的那火鍋，可有另類獨(dú)特？”我倒吃不出獨(dú)特，因?yàn)槲蚁嘈拍欠菁冋妗？晌铱偛幻庖胍幌耄郝浜笈c文明的差距，是不是唯有用各種手段攫取而來的“金錢”來衡量？我竟然迷茫了。當(dāng)康巴漢子的那一腔最真摯的熱情不得不趨向物欲時(shí)，我又倍感困頓。

    景致依然很美。虎跳峽的金沙江水驚濤拍岸；梅里雪山的千年冰雪令人敬畏；帕納海中甸草原的碧草如茵點(diǎn)綴著牛群；小布達(dá)拉宮的恢弘肅穆透漏出古典韻味；古城寺廟的氤氳香火中讓佛教徒潛心。似乎，這映入眼簾的一切，無不顯現(xiàn)出人與自然的和諧共進(jìn)。

    相機(jī)記錄著壯觀，自然的畫卷刻骨銘心?？僧?dāng)洛桑以一種圓滑而不露骨、威懾又顯哀求的眼神、心態(tài)和語言表露出暗地隱藏而又無法掩飾的急切心情讓你購(gòu)物時(shí)，存在我腦海里的美景剎那間成了空白，又突然間把康巴漢子的樸實(shí)給遺忘了，忘得干凈而徹底。

    行程結(jié)束的時(shí)候，我和洛桑飲了幾杯烈酒。他說：“其實(shí)，我很不愿意把兄弟姐妹帶出這片古老的土地，雖然向往融合和富足但不希望精神的貧瘠。”我沒表態(tài)，因?yàn)槲遗幻靼住?