月掛中天，到河邊散步，便精鶩八極，心游萬刃。

    白天的喧囂和嘈雜遠(yuǎn)去，現(xiàn)在找到了一片心靈棲息地。隨心所欲地觀察，思接千載地遐想，漫無頭緒地叩問。

    路過農(nóng)貿(mào)市場，夜市開場了。華燈初上，燒烤的香味傳來，冒菜的熱氣升起，老人孩子、美女俊男在路邊、在屋檐下品燒烤、嘗冒菜，吃得開心而又愜意，領(lǐng)略山城的美味佳肴。鞋店燈火閃閃，衣店仙袂飄飄，旅店人影幢幢，正是營業(yè)的好時候，老板不放過最后讓旅客掏腰包的機(jī)會。車輛也沒有停歇，拉貨、缷貨、取貨，滿載而來，再滿載而去，來去怱怱，往返頻頻，就在這一來一去之中完成物資的儲存，準(zhǔn)備好了第二天的交易。逛街的人群也達(dá)到了高峰，或一家同出，或情侶牽手，或童子相攜，享受著夜色中的浪漫。夜晚，大家輕手輕腳，沒有喧嘩，鮮少嘈雜，珍惜這片寧靜，保有這份從容，享受這縷清幽。我混跡于人群，理所當(dāng)然成了人群中的一份子。這里，會看到社會百態(tài)，領(lǐng)略生活真景，折射萬千氣象。

    不覺走完了農(nóng)貿(mào)市場，來到河邊。河堤潔白漫長，伸向遠(yuǎn)方，河水輕輕地涌撞河堤，發(fā)出呢喃般的吻。垂柳像拖著長長的裙幅，飄浮在河面，輕撫著波光。近處的燈光暗了，遠(yuǎn)處的燈光更亮，把我隱沒于這長長的走廊。仿佛到了仙境，又像置身桃源。我想吟誦詩詞，又想黙念美文。莊子的“逍遙游”浮上腦際，“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。”莊子設(shè)想的這只大鳥，上天入地，走北尋南，大而無比，小而無跡，完全一幅自由自在的圖景，把我們帶到遠(yuǎn)古時代的先人對大自然、對宇宙空間的無限想象之中。“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。”陶淵明的“桃花源”展現(xiàn)在眼前，那美麗的世外桃源引人遐想、那無與倫比的“烏托邦”令人向往，這洗盡凡塵的故事安慰了不知多少人，蕩滌了不知多少人心中的雜念和俗惡。“落霞與孤霧齊飛，秋水共長天一色……”又輾轉(zhuǎn)到了王勃的“滕王閣”。一個不到28歲的年輕人竟然一氣呵成寫成這篇長賦，稱絕千古，曠世奇文。其構(gòu)思之精妙，氣勢之宏厲，見識之老到，語言之綿密，令人嘆服不已。當(dāng)今我輩能及乎？唏噓之余又來到蘇東坡的“赤壁”。那月光之下、煙波之上的一葉小船，那漂泊天際、浪跡水邊、物我兩忘的曠達(dá)情懷，那借古論今、借人論世、借物抒懷的超智慧人生見解足以醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。至此，我不禁飄飄然，如御風(fēng)而行，眼前的山光水色、河堤柳岸便如幻夢一般。

    “在干嗎呢？念念有詞？”身后傳來一聲詢問。我嚇了一跳，但又急忙鎮(zhèn)定下來。轉(zhuǎn)過臉才見是一位朋友跟上來了。我不好意思，說想起了一首歌，念叨幾句歌詞，遮掩過去。于是我們并排兩行。拉了幾句家常，朋友便怱怱走過。又剩下我一個人。

    夜復(fù)歸平靜。河堤還長，要走完還得一會兒，便又獨自行走。為了不致念出聲，我就在心里遐想。我想起了孟子的“生于憂患，死于安樂”這句話，平時囫圇吞棗似的，沒有細(xì)想?，F(xiàn)在正可以好好琢磨一番。

    老夫子說的是人與環(huán)境的關(guān)系問題??！按說好的環(huán)境、優(yōu)越的條件應(yīng)該使人更好地生活，更好地成長，為什么還會“死”呢？而差的環(huán)境、壞的境遇不利于人的生活，也不能使人盡快成長啊，怎么反而會“生”呢？這是一個富有哲學(xué)味道的問題。優(yōu)越的條件固然為人的成長所必需，但恰恰使人滿足于現(xiàn)狀，耽于享樂，不思進(jìn)取，無所建樹；而艱苦的環(huán)境不但磨練意志，強(qiáng)健體魄，更在于使人不滿現(xiàn)狀，力求改變，超過別人，至少與別人平起平坐。這就是環(huán)境對人之反作用力。“寒門出士子，豪宅現(xiàn)紈绔”說的就是這個道理。

    但根本的一點是對所處條件的認(rèn)識。如果認(rèn)為條件好，或是上天所賜，或是先輩所留，理所當(dāng)然，那就坐享其成，泰然用之，而不知去積累、提高、創(chuàng)新、突破，總有一天會使現(xiàn)有條件降格直到消失，那時就會硝煙散盡，人去樓空了。如果認(rèn)為現(xiàn)有的優(yōu)越條件僅僅是一個條件，就要利用好這難得的條件，不斷學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，更上層樓，那不是“死”，而是更好的“生”。同樣，處在不好的條件，如果自怨自艾，一味消沉，不肯做出改變，那可能“死”得更快。如果面對挫折，面對厄運，不甘沉淪，奮起改變，那就能背水一戰(zhàn)，從絕境中殺出一條生路，進(jìn)而走向新的天地。人的認(rèn)識能力主要體現(xiàn)在對客觀環(huán)境的態(tài)度上。“好”與“壞”是相對的，不是絕對的，不變是相對的，變是絕對的。我們要善于改變自我，改變環(huán)境，走向更好。

    這樣想著，眼前一亮，月兒早已偏西，前方的路寬闊無比，很多疙瘩解開了，不明白的問題也有了眉目，就像進(jìn)了桃花源，豁然開朗，土地平曠……猛一抬頭，已到了河堤的盡頭。

    該回家了，散步，步子更沉穩(wěn)，步伐更矯健。