常常聽(tīng)到有人說(shuō)這句話：“理想與現(xiàn)實(shí)之間是有差距的。”其實(shí)自己有時(shí)也說(shuō)，既向自己說(shuō)，也向別人說(shuō)。我們一般在什么情況愛(ài)說(shuō)這一句話呢？好像都是在遇到不順或者遭受挫折的時(shí)候愛(ài)說(shuō)這句話，好像是在沒(méi)有達(dá)到想要的結(jié)果或者面對(duì)艱巨的任務(wù)還沒(méi)有開(kāi)始做的情況下愛(ài)說(shuō)這句話，又好像是在自己感到迷茫對(duì)未來(lái)失去信心或者整日無(wú)所事事的情況下愛(ài)說(shuō)這句話……總之，我們?cè)谑虑闆](méi)有達(dá)到預(yù)想的結(jié)果、在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)心中的想法、沒(méi)有完全滿足自己內(nèi)心需求的情況下愛(ài)說(shuō)這句話以此來(lái)安慰自己。

    我們常常談理想說(shuō)現(xiàn)實(shí)，那么究竟什么是理想、什么又是現(xiàn)實(shí)呢？而兩者之間的關(guān)系又是怎樣的呢？我們知道，理想是屬于意識(shí)范疇的，而現(xiàn)實(shí)屬于物質(zhì)范疇的。意識(shí)是物質(zhì)在人腦中的客觀反映，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。理想是一種特殊的意識(shí)，理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)就是人們所面對(duì)的所有現(xiàn)狀的總合體，理想則是現(xiàn)實(shí)不能滿足人們的需要而產(chǎn)生的對(duì)現(xiàn)實(shí)的不足補(bǔ)足完善的想法。也可以說(shuō)理想就是當(dāng)現(xiàn)實(shí)不符合自己心中的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，為了使現(xiàn)實(shí)能夠符合自己頭腦中的標(biāo)準(zhǔn)而構(gòu)思的一個(gè)“理想世界”。正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)不完善，不能滿足我們內(nèi)心的需求，我們也不滿足這種不完善的現(xiàn)實(shí)，所以才激發(fā)我們不斷地去為“完美現(xiàn)實(shí)”而奮斗。所以，理想是人們對(duì)未來(lái)的構(gòu)思，是對(duì)未來(lái)美好生活迫切期待的切合實(shí)際的構(gòu)想。

    可以說(shuō)，理想就是還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)則是實(shí)現(xiàn)了的理想。今天的現(xiàn)實(shí)是昨天理想的實(shí)現(xiàn)，而今天的理想則是還未到來(lái)的明天的現(xiàn)實(shí)。人類(lèi)是按照自己的理想來(lái)改造自然的，也是按照自己理想來(lái)構(gòu)建社會(huì)、創(chuàng)造生活的。人類(lèi)因?yàn)橛欣硐攵兊谩芭c眾不同”，人類(lèi)因?yàn)槔硐氲膶?shí)現(xiàn)而變得偉大。每一個(gè)人也都是按照自己的理想來(lái)學(xué)習(xí)的，每個(gè)人也都是按照自己的理想來(lái)做事的。所以，我們今天的現(xiàn)實(shí)生活正是前人所期待的理想生活，而我們今天所期待的理想生活也就是將來(lái)我們生活的現(xiàn)實(shí)。你就是向著你理想中的那個(gè)你而不斷奮斗的人，未來(lái)的你就是現(xiàn)在的你所期待的理想中的那個(gè)你，而現(xiàn)在的你正是曾經(jīng)的你理想中的那個(gè)你。人的理想是可以實(shí)現(xiàn)的，我們是可以成為我們理想中的我們的。

    然而，為什么理想與現(xiàn)實(shí)之間會(huì)有差距呢？為什么理想有時(shí)實(shí)現(xiàn)不了呢？其實(shí)從上面的分析可以看出，理想是具有“超前性”的，即理想是一種針對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿足而產(chǎn)生的對(duì)未來(lái)生活的美好構(gòu)思，也就是說(shuō)理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著一定的時(shí)間差，而也正是這樣時(shí)間差才導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實(shí)之間有一定的差距。也就是說(shuō)，我們的理想并不是可以馬上就可以實(shí)現(xiàn)，今天的理想要在明天才能實(shí)現(xiàn)，此刻的理想要在下一刻才能實(shí)現(xiàn)。更重要的是，理想脫離現(xiàn)實(shí)才是理想得不到實(shí)現(xiàn)的最大原因。然而，為什么理想會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)呢？因?yàn)槔硐雽儆谝庾R(shí)，意識(shí)雖然可以反映物質(zhì)，但不一定能夠正確的反映物質(zhì)，因?yàn)橛捎跁r(shí)代、環(huán)境的限制，即人受到的教育的限制，受到學(xué)習(xí)環(huán)境的局限以及受到成長(zhǎng)經(jīng)歷的局限，那么物質(zhì)作用于人們頭腦的意識(shí)也就會(huì)受到局限，從而導(dǎo)致意識(shí)不能正確的反映物質(zhì)或者片面的反映物質(zhì)。也就是說(shuō)，由于我們實(shí)踐的太少、接觸的事物太少，行動(dòng)的不夠、學(xué)習(xí)的不夠，那么對(duì)周?chē)氖挛锞秃堋盁o(wú)知”，因?yàn)椤盁o(wú)知”所以就不了解事物的本質(zhì)，從而導(dǎo)致思維的局限，認(rèn)知能力不足，所以就不能正確的分析判斷事物，把握不住事物的本質(zhì)，從而導(dǎo)致想法脫離實(shí)際，理想與現(xiàn)實(shí)不符合，理想與現(xiàn)實(shí)就達(dá)不到統(tǒng)一。而理想與現(xiàn)實(shí)達(dá)不到統(tǒng)一，兩者就存在差距，那么理想就難以實(shí)現(xiàn)了。所以，意識(shí)只有正確的反映物質(zhì)才能對(duì)物質(zhì)起到正面的反作用，只有意識(shí)與物質(zhì)達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一才能產(chǎn)生強(qiáng)大的能動(dòng)力，我們也就能做出正確的行動(dòng)；也只有理想符合了實(shí)際規(guī)律、符合了現(xiàn)實(shí)依據(jù)才能得到實(shí)現(xiàn)，只有理想與現(xiàn)實(shí)達(dá)到了具體的歷史的統(tǒng)一理想才能夠?qū)崿F(xiàn)的。

    那么怎樣才能使意識(shí)正確地反映物質(zhì)并做到理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一呢？那就是不斷地實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐使客觀世界近乎完全的暴露出來(lái)使之深入的作用于我們大腦，從而使我們的意識(shí)能夠全面的深入的正確反映客觀世界，通過(guò)實(shí)踐縮短或消除理想與現(xiàn)實(shí)的距離?！耙胫览孀拥奈兜?，你就的親自去嘗一口”，我們要想知道并把握現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)和規(guī)律從而做出正確的判斷和決定，那么我們就得不斷地親自去實(shí)踐，在實(shí)踐中豐富意識(shí)，在實(shí)踐中開(kāi)闊思維，在實(shí)踐中了解本質(zhì)，在實(shí)踐中把握規(guī)律，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和能力，在實(shí)踐中不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，在實(shí)踐中使自己的認(rèn)識(shí)逐漸的趨于實(shí)際，在實(shí)踐中使自己的思想意識(shí)不斷地接近實(shí)際以致達(dá)到理想與現(xiàn)實(shí)具體的歷史的統(tǒng)一，從而在實(shí)踐中做出正確的認(rèn)知，構(gòu)建符合現(xiàn)實(shí)的“理想國(guó)”。總之，意識(shí)是在實(shí)踐中不斷地由客觀事物作用于大腦形成的，而理想是在意識(shí)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，你實(shí)踐的越多越豐富越深入，那么你的意識(shí)也就越豐富越接近事物的本質(zhì)，那么你對(duì)世界了解得也就越多越正確，而你對(duì)世界了解得越多越正確那么你的認(rèn)知能力就越強(qiáng)、你的意識(shí)就越符合實(shí)際，從而你的理想也就越接近現(xiàn)實(shí)，從某種意義上來(lái)說(shuō)你的理想與現(xiàn)實(shí)的差距就越小。

    當(dāng)然，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)達(dá)到統(tǒng)一之后，也并不是馬上就能夠?qū)崿F(xiàn)的了的，即便你的理想是多么的美好，也不管它是多么的科學(xué)可實(shí)行的，如果你從不為之努力的付諸行動(dòng)，那么理想永遠(yuǎn)只是掛在高空中的可望不可即的理想，那么這樣的理想也就沒(méi)有什么意義和價(jià)值了。然而，有了可行的理想，也付出了行動(dòng)，但是半途而廢，也不能實(shí)現(xiàn)理想，因?yàn)槿魏卫硐攵疾皇禽p而易舉就能夠?qū)崿F(xiàn)的，在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中會(huì)遇到很多的各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，這些都是阻礙我們前進(jìn)的，這些也從某種意義上加劇了理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距。也正是因?yàn)槿绱?，才使得人們覺(jué)得理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著難以消除的差距。

    但是，理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距的確是可以消除的。誠(chéng)如前面說(shuō)的那樣，就是需要不斷的實(shí)踐，不斷的行動(dòng)，不斷的去做，在實(shí)踐在行動(dòng)在做的過(guò)程中，不斷的提升自我、成熟自己，使自己的思想、認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)達(dá)到統(tǒng)一，從而構(gòu)建正確的符合實(shí)際的理想，并不斷的創(chuàng)造積蓄實(shí)現(xiàn)理想的條件，縮短理想與現(xiàn)實(shí)的差距。即有了符合現(xiàn)實(shí)的可行的理想之后，還得有科學(xué)的可行的計(jì)劃最后采取大量的持續(xù)性的行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)理想。其實(shí)理想與現(xiàn)實(shí)之間的“時(shí)間差”正是留給人們積極準(zhǔn)備和積蓄力量的最佳時(shí)機(jī)，也正是因?yàn)槔硐肱c現(xiàn)實(shí)之間存在著這樣的差距，才使得人們?yōu)橄罹鄬?shí)現(xiàn)理想而不斷地努力奮斗。整個(gè)人類(lèi)發(fā)展史就是一個(gè)不斷實(shí)現(xiàn)理想的歷史，而一個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷也是一個(gè)不斷實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程。理想是社會(huì)進(jìn)步的“永動(dòng)機(jī)”，理想是人們進(jìn)取的原動(dòng)力。只是理想有大有小而已，大理想大成就，小理想小成就?？傊?，理想是可以實(shí)現(xiàn)的。而那些老是把“理想與現(xiàn)實(shí)之間是有差距的”這句話掛在嘴邊的人其實(shí)都是些不敢直面困難和挑戰(zhàn)、逃避現(xiàn)實(shí)的人，而這句則是他們不愿改變自己推托責(zé)任的借口罷了。

    “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其脛骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心以性，增益其所不能”，所以，遇到困難是好事，人都是通過(guò)困難得磨礪而變得強(qiáng)大起來(lái)的，困難解決后你就進(jìn)入了一個(gè)新的成長(zhǎng)階段，越是接近理想的時(shí)候困難就越大，而困難克服之后就是勝利的到來(lái)。凡是那些大成功者都是些大理想者，而那些能夠?qū)崿F(xiàn)理想的大成功者都是些大磨難者。人的潛力是驚人的，只有在磨難中才能不斷地激發(fā)出你的潛能，不斷增長(zhǎng)能力，所以有遠(yuǎn)大的理想并決心實(shí)現(xiàn)理想的，那就必須有接受磨難的準(zhǔn)備。要想理想實(shí)現(xiàn)就不要給自己找借口。成功者從來(lái)沒(méi)有借口，只有原因和方法，所以要向成功者學(xué)習(xí)。

    理想與現(xiàn)實(shí)之間確實(shí)存在差距，但是這樣的差距是可以消除的，也就是說(shuō)理想是可以實(shí)現(xiàn)的。不要把“理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著差距”這句話當(dāng)作自己不思進(jìn)取的借口，否則你永遠(yuǎn)只是一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的庸碌者。

    那么怎樣才能使意識(shí)正確地反映物質(zhì)并做到理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一呢？那就是不斷地實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐使客觀世界近乎完全的暴露出來(lái)使之深入的作用于我們大腦，從而使我們的意識(shí)能夠全面的深入的正確反映客觀世界，通過(guò)實(shí)踐縮短或消除理想與現(xiàn)實(shí)的距離?！耙胫览孀拥奈兜?，你就的親自去嘗一口”，我們要想知道并把握現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)和規(guī)律從而做出正確的判斷和決定，那么我們就得不斷地親自去實(shí)踐，在實(shí)踐中豐富意識(shí)，在實(shí)踐中開(kāi)闊思維，在實(shí)踐中了解本質(zhì)，在實(shí)踐中把握規(guī)律，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和能力，在實(shí)踐中不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，在實(shí)踐中使自己的認(rèn)識(shí)逐漸的趨于實(shí)際，在實(shí)踐中使自己的思想意識(shí)不斷地接近實(shí)際以致達(dá)到理想與現(xiàn)實(shí)具體的歷史的統(tǒng)一，從而在實(shí)踐中做出正確的認(rèn)知，構(gòu)建符合現(xiàn)實(shí)的“理想國(guó)”?？傊庾R(shí)是在實(shí)踐中不斷地由客觀事物作用于大腦形成的，而理想是在意識(shí)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，你實(shí)踐的越多越豐富越深入，那么你的意識(shí)也就越豐富越接近事物的本質(zhì)，那么你對(duì)世界了解得也就越多越正確，而你對(duì)世界了解得越多越正確那么你的認(rèn)知能力就越強(qiáng)、你的意識(shí)就越符合實(shí)際，從而你的理想也就越接近現(xiàn)實(shí)，從某種意義上來(lái)說(shuō)你的理想與現(xiàn)實(shí)的差距就越小。

    當(dāng)然，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)達(dá)到統(tǒng)一之后，也并不是馬上就能夠?qū)崿F(xiàn)的了的，即便你的理想是多么的美好，也不管它是多么的科學(xué)可實(shí)行的，如果你從不為之努力的付諸行動(dòng)，那么理想永遠(yuǎn)只是掛在高空中的可望不可即的理想，那么這樣的理想也就沒(méi)有什么意義和價(jià)值了。然而，有了可行的理想，也付出了行動(dòng)，但是半途而廢，也不能實(shí)現(xiàn)理想，因?yàn)槿魏卫硐攵疾皇禽p而易舉就能夠?qū)崿F(xiàn)的，在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中會(huì)遇到很多的各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，這些都是阻礙我們前進(jìn)的，這些也從某種意義上加劇了理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距。也正是因?yàn)槿绱耍攀沟萌藗冇X(jué)得理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著難以消除的差距。

    但是，理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距的確是可以消除的。誠(chéng)如前面說(shuō)的那樣，就是需要不斷的實(shí)踐，不斷的行動(dòng)，不斷的去做，在實(shí)踐在行動(dòng)在做的過(guò)程中，不斷的提升自我、成熟自己，使自己的思想、認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)達(dá)到統(tǒng)一，從而構(gòu)建正確的符合實(shí)際的理想，并不斷的創(chuàng)造積蓄實(shí)現(xiàn)理想的條件，縮短理想與現(xiàn)實(shí)的差距。即有了符合現(xiàn)實(shí)的可行的理想之后，還得有科學(xué)的可行的計(jì)劃最后采取大量的持續(xù)性的行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)理想。其實(shí)理想與現(xiàn)實(shí)之間的“時(shí)間差”正是留給人們積極準(zhǔn)備和積蓄力量的最佳時(shí)機(jī)，也正是因?yàn)槔硐肱c現(xiàn)實(shí)之間存在著這樣的差距，才使得人們?yōu)橄罹鄬?shí)現(xiàn)理想而不斷地努力奮斗。整個(gè)人類(lèi)發(fā)展史就是一個(gè)不斷實(shí)現(xiàn)理想的歷史，而一個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷也是一個(gè)不斷實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程。理想是社會(huì)進(jìn)步的“永動(dòng)機(jī)”，理想是人們進(jìn)取的原動(dòng)力。只是理想有大有小而已，大理想大成就，小理想小成就?？傊?，理想是可以實(shí)現(xiàn)的。而那些老是把“理想與現(xiàn)實(shí)之間是有差距的”這句話掛在嘴邊的人其實(shí)都是些不敢直面困難和挑戰(zhàn)、逃避現(xiàn)實(shí)的人，而這句則是他們不愿改變自己推托責(zé)任的借口罷了。

    “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其脛骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心以性，增益其所不能”，所以，遇到困難是好事，人都是通過(guò)困難得磨礪而變得強(qiáng)大起來(lái)的，困難解決后你就進(jìn)入了一個(gè)新的成長(zhǎng)階段，越是接近理想的時(shí)候困難就越大，而困難克服之后就是勝利的到來(lái)。凡是那些大成功者都是些大理想者，而那些能夠?qū)崿F(xiàn)理想的大成功者都是些大磨難者。人的潛力是驚人的，只有在磨難中才能不斷地激發(fā)出你的潛能，不斷增長(zhǎng)能力，所以有遠(yuǎn)大的理想并決心實(shí)現(xiàn)理想的，那就必須有接受磨難的準(zhǔn)備。要想理想實(shí)現(xiàn)就不要給自己找借口。成功者從來(lái)沒(méi)有借口，只有原因和方法，所以要向成功者學(xué)習(xí)。

    理想與現(xiàn)實(shí)之間確實(shí)存在差距，但是這樣的差距是可以消除的，也就是說(shuō)理想是可以實(shí)現(xiàn)的。不要把“理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著差距”這句話當(dāng)作自己不思進(jìn)取的借口，否則你永遠(yuǎn)只是一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的庸碌者。