古人說：“忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。”成熟、有修養(yǎng)的人，無不將忍耐作為自己修身養(yǎng)性和為人做事的重要原則。因此，不慍不火是一種善于忍耐的處世之道。

    那么，什么是不慍不火呢？不慍不火要求一個人在為人處世過程中，要豁達(dá)大度。容人之過，寬以待人，不與人爭風(fēng)吃醋，逞強(qiáng)施威，不急不惱，謙以為人，和以處眾?？墒窃谏钪校覀兣c人相處，有時總是控制不住自己，總是發(fā)火。事實上，發(fā)火時，燒掉的首先是自己一個人是否具有“豁達(dá)大度”之心胸并非小事，它不但關(guān)系到我們的工作、學(xué)習(xí)乃至生命和健康，而且還關(guān)系到自身事業(yè)的興衰與成敗。

    有一個名叫約翰的年輕人到一個海上油田鉆井隊求職。領(lǐng)班要求他在限定的時間內(nèi)登上幾十米高的鉆井架，把一個包裝好的漂亮盒子送到最頂層的主管手里。他拿著盒子快步登上高高的狹窄的舷梯，氣喘吁吁滿頭是汗地登上頂層，把盒子交給主管。主管只在上面簽下自己的名字，就讓他送回去。他又跑下舷梯，把盒子交給領(lǐng)班。領(lǐng)班也同樣在上面簽下自己的名字，讓他再送給主管。當(dāng)他第三次把盒子遞給主管的時候，主管看著他，傲慢地說：“把盒子打開。”

    他撕開外面的包裝紙，打開盒子，里面是兩個玻璃罐，一罐咖啡，一罐開水。他憤怒地抬起頭，雙眼噴著怒火，射向主管。

    主管又對他說：“把咖啡沖上。”年輕人再也忍不住了，“叭”地一下把盒子扔在地上：“我不干了！”說完他看看摔在地上的盒子，感到心里痛快了許多，剛才的憤怒全釋放了出來。這時，這位傲慢的主管站起身來，直視著他說：“剛才讓您做的這些，叫做承受極限訓(xùn)練，因為我們在海上作業(yè)，隨時會遇到危險，就要求隊員身上一定要有極強(qiáng)的承受力。可惜，前面三次你都通過了，只差最后一點點，你沒有喝到自己沖的甜咖啡。現(xiàn)在，你可以走了。”

    因為管不住自己的情緒而失去了工作，這對約翰來說是一件多么令人遺憾的事?。?br />
    我們生活在社會群體中，人與人之間發(fā)生矛盾、產(chǎn)生誤解是常有的事。如何處理好這方面的問題，我們的祖先留下了許多閃光的思想和可供借鑒的經(jīng)驗。明代朱袞在《觀微子》中說過：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。”記住，你反駁了多少人，就有多少人對你不滿。如果你是一個易于憤怒卻不善于控制的人，建議你不妨設(shè)立一本憤怒日記，記下你每天的發(fā)怒情況，并在每周作一個小結(jié)。這會使你認(rèn)識到：什么事情經(jīng)常引起你的憤怒，了解處理憤怒的合適方法，從而使你逐漸學(xué)會正確地疏導(dǎo)自己的憤怒。

    控制好自己的情緒

    學(xué)會控制情緒是我們成功和快樂的要訣。我們平時所遇到的事情或大或小，或間接或直接，其中涉及原則的事本沒有多少，在一些無關(guān)痛癢的小事上犯不上與人斤斤計較。比如，單位里某個同事就美國的好壞談了一種觀點，盡管他的觀點過于偏頗，你也沒有必要情緒激昂地去與之辯出個對錯來；否則，因為一句兩句話傷了感情，實在沒什么必要。

    在你覺得傷心時，應(yīng)設(shè)法找出傷心的原因。

    如你發(fā)怒的時候，要自問：“我為什么發(fā)怒？”

    如果你感到內(nèi)疚，你就要知道大多數(shù)內(nèi)疚來自壓抑的忿怨，而忿怨又是因心靈受傷害而產(chǎn)生的，那么解決的方法應(yīng)該是查出心靈所受的傷害，再把忿怨引向原來它應(yīng)該發(fā)泄的地方。情緒性太強(qiáng)的人大多被認(rèn)為神經(jīng)質(zhì)，這種人易給人造成一種不合群的感覺，人緣也便隨之而去；只有言談舉止始終保持常態(tài)，在公開場合上隨圓就方，才會在社會上取得別人的認(rèn)同。這種隨圓就方，是贏得好人緣的一個原則。

    執(zhí)著好似傻，只有糊涂才能“專”

    大智若愚，以柔克剛

    在中國古代做人的藝術(shù)中，“大智若愚”常被演變?yōu)橐惶變?nèi)容極其豐富的韜光養(yǎng)晦之術(shù)。

    那些見過大風(fēng)大雨的“過來人”對老子的名言“挫其銳、解其紛、和其光、同其塵，是謂玄同”理解得格外深刻，因而每當(dāng)身處一些“特殊關(guān)系”的微妙場合，或者在面臨生命威脅的緊要關(guān)頭，韜晦者無不恬然淡泊，大智若愚。

    從做人的原則來看，大智若愚體現(xiàn)為以靜制動、以暗處明、以柔克剛，是為降格以待的智慧。

    大智若愚，“匿壯顯弱”，需要很大的忍耐力，爭強(qiáng)好勝者是絕對做不到的。這要先丟臉、先失敗，經(jīng)過一番痛苦的忍耐，而達(dá)到最后的成功。

    愚、拙、屈、訥都給人以消極、低下、委屈、無能的感覺，使人放棄戒懼或者與之競爭的心理。但愚、拙、屈、訥卻是人為營造的迷惑外界的假象，目的是為了要減少外界的壓力，或使對方降低對自己的要求。

    如果要克敵制勝，那么可以在不受干擾、不被戒懼的條件下，暗中積極準(zhǔn)備、以奇制勝，以有備勝無備；如果意圖在于獲得外界的賞識，愚鈍的外表可以降低外界對自己的期待，而實際的表現(xiàn)卻又超出外界對自己的期待，這樣的智慧表現(xiàn)就能格外出其不意，引人重視。“大智若愚”是在平凡中表現(xiàn)不平凡，在消極中表現(xiàn)積極，在無備中表現(xiàn)有備，在靜中觀察動，在暗中分析明，因此它比積極、比有備、比動、比明更具優(yōu)勢，更能保護(hù)自己。

    商代末期，商紂王通宵喝酒而忘記了當(dāng)時是什么日子，問左右的人，都不知道，派人去問箕子，箕子說：“身為一國的主人，而讓一國的人們都忘記了時間，國家就很危險了。一國的人都不知道，而只有我一個人知道，我也就很危險了。”于是對使者推辭說自己喝醉了酒，也記不清是什么日子。

    有時候，裝傻也是迷惑敵人，以退為進(jìn)的策略。

    隋朝的時候，隋煬帝十分殘暴，各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，隋朝的許多官員紛紛倒戈，轉(zhuǎn)向農(nóng)民起義軍，因此，隋煬帝的疑心很重，對朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。唐國公李淵（即唐太祖）曾多次擔(dān)任中央和地方官，所到之處，悉心結(jié)識當(dāng)?shù)氐挠⑿酆澜?，多方樹立恩德，因而聲望很高，許多人都來歸附他。這樣，大家都替他擔(dān)心，怕遭到煬帝的猜忌。正在這時，隋煬帝下詔讓李淵到他的行宮去朝見。李淵因病未能前往，隋煬帝很不高興，多少有點猜疑。當(dāng)時，李淵的外甥女王氏是隋煬帝的妃子，隋煬帝向她問起李淵未來朝見的原因，王氏回答說是因為病了，隋煬帝又問道：“會死嗎？”

    王氏把這消息傳給了李淵，李淵更加謹(jǐn)慎起來，他知道遲早會被隋煬帝所不容，但過早起事又力量不足，只好隱忍等待。于是，他故意廣納賄賂，敗壞自己的名聲，整天沉湎于聲色犬馬之中，而且大肆張揚。隋煬帝聽到這些，果然放松了對他的警惕。這樣，才有后來的太原起兵和大唐帝國的建立。

    假如李淵當(dāng)初聽了隋煬帝的話，不是自毀聲譽、低調(diào)做人，而是怒火中燒、馬上與之理論或采取兵變，很可能會因為準(zhǔn)備不足、時機(jī)不成熟而失敗。

    這種低調(diào)做人之術(shù)在漢以后的所有做人術(shù)中發(fā)展得最為充分。許多成大事者，在成就大事之前都有韜晦的歷史，無不以弱者的姿態(tài)做出強(qiáng)者的舉動。

    “大智若愚”，重在一個“若”字，“若”設(shè)計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實際上是精于算計的藪蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己平平安安過一生。

    裝傻弄呆，明哲保身

    做人切忌恃才自傲，不知饒人，鋒芒太露易遭嫉恨，更容易樹敵。功高震主不知給多少臣子招致殺身之禍。適時地“裝傻”，既有效地保護(hù)自我，又能從容地觀察形勢，實在是一種聰明之舉。

    我國古代著名的軍事大師孫臏，遭到龐涓暗算后，身陷絕境。然而孫臏不向惡勢力妥協(xié)，他決定佯狂詐瘋，以卸龐涓的警惕之心，然后再圖逃脫之計。一天龐涓派人送晚餐給孫臏吃，只見孫臏正準(zhǔn)備拿筷子時，忽然昏厥，一會兒又嘔吐起來，接著發(fā)怒，張大眼睛亂叫不止。龐涓接到報告后親自來查看，只見孫臏痰涎滿面，伏在地上大笑不止，過了一會兒，又嚎啕大哭。龐涓非常狡猾，為了考察孫臏狂瘋的真假，命令左右將他拖到豬圈中，孫臏披發(fā)覆面，就勢倒臥豬糞污水里。此后龐涓雖然半信半疑，但對孫臏的看管比以前大大地松懈了。孫臏也終日狂言誕語，一會兒哭一會兒笑，白天混跡于市井，晚上仍然回到豬圈之中。過了一些天，龐涓終于買下了孫臏推銷的“傻氣”，而自變愚蠢，相信孫臏真的瘋了。這才使孫臏不久得以逃出魏國。

    明朝建立之初，朱元璋為了保住江山，對朝廷和地方的官僚好貪舞弊、嚴(yán)重?fù)p害皇朝利益的行為，無情打擊，重刑懲治。其用刑的野蠻殘酷程度超過了歷史上任何帝王。為了免遭殺戮，有的官僚不得已裝瘋賣傻，以逃避懲治，御史袁凱惹怒了朱元璋，怕被殺頭，便假裝瘋癲。朱元璋說瘋了是不怕痛的，叫人拿木鉆刺他的皮膚，袁凱咬牙不吭。回家后，自己用鐵鏈子鎖了脖子，蓬頭垢面，滿嘴瘋話。朱元璋還是不相信，派人去探察。袁凱瞪著眼對來人唱“月兒高”的曲子，爬在籬笆邊吃狗屎。朱元璋聽了使者的回報，才不追究。實際上朱元璋又受了騙。原來袁凱知道皇帝不相信自己瘋了，會派人來偵查，便預(yù)先叫人用炒面拌糖稀，捏作狗屎狀，散在籬笆下。當(dāng)來人一到，他便大口大口地吃，這才救了一條老命?？梢?ldquo;推銷傻氣”多么辛苦和不易，不到危及生存，還是別輕易去干這種活。

    總之，在政治風(fēng)云中，有時當(dāng)危險要落到自己頭上時，通過裝傻弄呆，的確可以達(dá)到逃避危難、保全自身的目的。所以，裝傻弄呆是明哲保身的一種智慧，這種智慧不僅僅適合于官場，如果我們與人交往遇到麻煩，我們也可能運用它。

    佯裝愚笨，后發(fā)制人

    在官場中佯裝愚笨，是一種后發(fā)制人的成功之道，其目的在于迷惑對方，使其放松戒備，然后暗中圖事，一旦機(jī)會成熟，便原形畢露。這一招很靈！

    魏明帝時，曹爽和司馬懿同執(zhí)朝政。司馬懿被升做太傅，其實是明升暗降，軍政大權(quán)落入曹爽家族。司馬懿見此情景，便假裝生病，閑居家中等待時機(jī)。

    曹爽驕橫專權(quán)，不可一世，唯獨擔(dān)心司馬氏。正值李勝升任青州刺史，曹爽便叫他去司馬府辭行，實為探聽虛實。司馬懿明析實情，就摘掉帽子，散開頭發(fā)，擁被坐在床上，假裝重病，然后請李勝入見。

    李勝拜見過后，說：“一向不見太傅，誰想病到這般?，F(xiàn)在小子調(diào)做青州刺史，特來向太傅辭行。”

    司馬懿佯答：“并州靠近北方，務(wù)必要小心??！”

    李勝說：“我是往青州，不是并州！”

    司馬懿笑著說：“你從并州來的？”

    李勝大聲說：“是山東的青州！”

    司馬懿笑了起來：“是青州來的？”

    李勝心想：這老頭兒怎么病得這般厲害？都聾了。

    “拿筆來！”李勝吩咐，并寫了字給他看。

    司馬懿看了才明白，笑著說：“我不想耳都病聾了！”手指指口，侍女即給他喝湯，他用口去飲，又瀉了滿床。司馬懿對李勝說：“我不行了，可我的兩個孩子又不成才，望先生訓(xùn)導(dǎo)他們，如果見了曹大將軍，千萬請他照顧！”說完又倒在床上，喘息起來。

    李勝拜辭回去，將情況報告給曹爽，曹爽大喜，說：“此老若死，我就可以放心了。”

    從此對司馬懿不加防范。

    司馬懿見李勝走了，就起身告訴兩個兒子說：“從此曹爽對我真的放心了，只等他出城打獵的時候，再給點厲害讓他嘗嘗。”

    不久，曹爽護(hù)駕，陪同明帝拜謁祖先。司馬懿立即召集昔日的部下，率領(lǐng)家將，占領(lǐng)了武器庫，威脅太后，削除曹爽羽翼，然后又騙曹爽，說只要交出兵權(quán)，并不加害他。等局勢穩(wěn)定了，把曹爽及其黨羽統(tǒng)統(tǒng)處斬后，掌握了魏朝軍政大權(quán)。

    明成祖朱棣，本為燕王，也靠裝瘋這一招贏得了時間，最終發(fā)動了叛亂，打敗了建文帝，登上了皇位。

    明朝的開國皇帝朱元璋有許多兒子，其中朱棣為人沉穩(wěn)老辣，很像朱元璋。在太子朱標(biāo)病死以后，朱元璋曾想立朱棣為太子，但許多大臣表示反對，理由為：如立朱棣為太子，對朱棣的兄弟則無法交待，亦是不合正統(tǒng)習(xí)慣。朱元璋無奈，只得立朱標(biāo)的次子（長子已病死）為皇太孫，朱元璋死后，皇太孫即位，是為建文帝。

    建文帝年齡既小，又生性仁慈懦弱，他的叔叔們各霸一方，并不把他看在眼里。原來，朱元璋把自己的子侄分到各處，稱作親王，目的是為了監(jiān)視各地帶兵將軍的動靜，以防他們叛亂，后來就分封各地，成為藩王。這樣，許多藩王就擁有重兵，如寧王擁有八萬精兵，燕王朱棣的軍隊更為強(qiáng)悍了。這樣一來，建文帝的皇權(quán)受到了嚴(yán)重的威脅，在一些大臣的鼓勵之下，建文帝開始削藩。在削藩的過程中，殺了許多親王，其中當(dāng)然也有冤殺者，燕王朱棣聽了，十分著急。

    好在燕王朱棣封在燕地，離當(dāng)時的都城金陵很遠(yuǎn)，又兼地廣兵多，一時尚可無虞。僧人道衍是朱棣的謀士，他對朱棣說：“我一見殿下，便知當(dāng)為天子。”相士袁珙也對朱棣說：“殿下已年近四十了，一過四十，長須過臍，必為天子，如有不準(zhǔn)，愿剜雙目。”在這些人的慫恿下，朱棣便積極操練兵馬。

    道衍唯恐練兵走漏消息，就在殿中挖了一個地道，通往后苑，修筑地下室，圍繞重墻，在內(nèi)督造兵器，又在墻外的室中養(yǎng)了無數(shù)的鵝鴨，日夕鳴叫，聲流如潮，只有一個目的:不使外人聽到里面的聲音。但消息還是走漏出去了，不久就傳到朝廷。大臣齊泰、黃子澄兩人十分重視此事，黃子澄主張立即討燕，齊泰認(rèn)為應(yīng)先密布兵馬，剪除黨羽，然后再興兵討之。建文帝聽從了齊泰的建議，使命工部侍郎張昺為北平布政使，都指揮謝貴、張信掌北平都司事，又命都督宋忠屯兵開平，再命其他各路兵馬鎮(zhèn)守山海關(guān)，保衛(wèi)金陵。部署已定，建文帝便又分封諸王。

    朱棣知道建文帝已對他十分懷疑，為了打消他的疑忌，便派自己的三個兒子高熾、高煦和高燧前往金陵，祭奠太祖朱元璋。建文帝正在疑惑不定，忽報三人前來，就立即召見。言談之下，建文帝覺得除朱高煦有驕矜之色外，其他兩人執(zhí)禮甚恭，便稍稍安心。等祭奠完了朱元璋，建文帝便想把這三人留下，作為人質(zhì)。正在遲疑不決之際，朱棣早已料到這一手，飛馬來報，說朱棣病危，要三子速歸。建文帝無奈，只得放三人歸去。魏國公徐輝祖聽說了，連忙來見，要建文帝留下朱高煦。原來，徐輝祖是徐達(dá)之子，是朱棣三子的親舅舅。他對建文帝說：“臣的三個外甥之中，唯有高煦最為勇悍無賴，不但不忠，還將叛父，他日必為后患，不如留在京中，以免日后胡行。”建文帝仍遲疑不決，再問別的人，別人都替朱高煦擔(dān)保，于是，建文帝決定放行。朱高煦深恐建文帝后悔，臨行時偷了一匹徐輝祖的名馬，加鞭而去。一路上殺了許多驛丞官吏，返見朱棣。朱棣見高煦歸來，十分高興，對他們說：“我們父子四人今又重逢，真是天助我也！”

    過了幾天，建文帝的朝旨到來，對朱高煦沿路殺人痛加斥責(zé)，責(zé)令朱棣拿問，朱棣當(dāng)然置之不理。又過了幾天，朱棣的得力校尉于諒、周鐸兩人被建文帝派來監(jiān)視朱棣的北平都司事張爵、謝貴設(shè)計騙去，送往京師處斬了。兩人被斬以后，建文帝又發(fā)圣旨，嚴(yán)厲責(zé)備朱棣，說朱棣私練兵馬，圖謀不軌。朱棣見事已緊迫，起事的準(zhǔn)備又未就緒，就想出了一條緩兵之計：裝瘋。

    朱棣披散著頭發(fā)，在街道上奔跑發(fā)狂，大喊大叫，不知所云。有時在街頭上奪取別人的食物，狼吞虎咽，有時又昏沉沉地躺在街邊的溝渠之中，數(shù)日不起。張昺、謝貴聽說朱棣病了，就前往探視。

    當(dāng)時正值盛夏時節(jié)，烈日炎炎，酷熱難耐，但見燕王府內(nèi)擺著一座火爐，烈火熊熊，朱棣坐在旁邊，身穿羊羔皮襖，還凍得瑟瑟發(fā)抖，連聲呼冷。兩人與他交談時，朱棣更是滿口胡言，讓人不知所以。

    張、謝二人見狀，相互對視了一下，就告辭了。

    張昺和謝貴把這些情況暗暗地報告給了朝廷，建文帝有些相信，便不再成天琢磨著該怎樣對付燕國了。但朱棣的長史葛誠與張、謝二人關(guān)系極好，告訴他們燕王是裝瘋，要小心在意，張、謝二人還不太相信。

    過了許久，燕王派一個叫鄧庸的百戶到朝廷去匯報一些事情，大臣齊泰便把他抓了起來，嚴(yán)加拷問，鄧庸熬不住酷刑，就把朱棣謀反的事從頭至尾說了一遍。建文帝知道后大驚，便立即發(fā)符遣使，去逮捕燕王的官吏，并密令張、謝二人設(shè)法圖燕，再命原為朱棣親信的北平都指揮張信設(shè)法逮捕朱棣。

    張信猶豫不決，回家告訴母親，母親說：“萬萬不可，我聽說燕王應(yīng)當(dāng)據(jù)有天下，王者不死，難道是你一人所能逮捕的嗎？”張信便不再想法逮捕朱棣，可朝廷的密旨又到了，催他行事，張信舉棋不定，就來見朱棣，想看個究竟。

    但朱棣托病不見，三請三辭，張信無奈，就便服前往，說有密事求見，朱棣才召見了他。進(jìn)了燕王府，但見朱棣躺在床上，他就拜倒在床下。朱棣以手指口，呵呵而言，不知所云。張信便說：“殿下不必如此，有事盡可以告訴我。”

    朱棣問道：“你說什么？”張信說：“臣有心歸服殿下，殿下卻瞞著我，令臣不解。我實話告訴你，朝廷密旨讓我逮你入京。如果你確實有病，我就把你逮送入京，皇上也不會把你怎么樣；如果你是無病裝病，還要及早打算。”

    朱棣聽了此話，猛然起床下拜道：“張公恩來生成一家，全仗足下。”張信見朱棣果然是裝病，大喜過望，便密與商議。朱棣又召來道衍、王拱等人，一同謀劃，覺得事不宜遲，可以起事了。這時，天忽然刮起大風(fēng)，下起了暴雨，殿檐上的一片瓦被吹落下來，朱棣顯得很不高興。道衍進(jìn)言說：“這是上天示瑞，殿下為何不高興呢？”

    朱棣謾罵道：“禿奴純系胡說，疾風(fēng)暴雨，還說是祥瑞嗎？”道衍笑道：“飛龍在天，哪得不有風(fēng)雨？檐瓦交墮，就是將易黃屋的預(yù)兆，為什么說不祥呢？”朱棣聽了，轉(zhuǎn)怒為喜。

    于是，朱棣設(shè)計殺死了張昺、謝貴兩人，沖散了指揮使彭二的軍馬，安定了北平城，改用洪武三十二年的年號，部署官吏，建制法令，公然造反了。經(jīng)過三年的反復(fù)苦戰(zhàn)，朱棣終于打敗了建文帝，登上皇位，并遷都北平，成為中國歷史上較有作為的皇帝。

    在現(xiàn)代社會中，如果在經(jīng)商中佯裝愚笨，可謂一種成功商道。很多商人不懂得這一點，所以經(jīng)常失敗。

    成事之智存在于掩飾之中，因為亮出自己牌的人可能會輸?shù)簟２灰寗e人的關(guān)注戰(zhàn)勝你的謹(jǐn)慎和小心。當(dāng)你的對手像山貓一樣窺視你的思想時，你要像棋手一樣掩飾它，不要讓任何人發(fā)現(xiàn)你的意圖，不要讓別人預(yù)見到它，也不要讓別人阻礙或夸耀你的意愿。

    說點謊話，避免尷尬

    在日常生活中裝裝糊涂，有時也能避免尷尬，解開窘境。而能產(chǎn)生良好交際效果的謊言有時是以裝糊涂的形式出現(xiàn)的。這種裝糊涂的言辭有時能避免或解除尷尬。在同一場合，說大實話倒會帶來相反的效果。

    生活中，我們常常會碰到這樣的場面。到朋友家做客時，主人熱情地給客人夾菜，恰恰是客人不喜歡吃的菜。這時，客人不外乎有兩種態(tài)度，一種是不拂主人盛情，一邊道謝一邊違心地說：“好吃！好吃！”結(jié)果，一句謊話卻讓自己很難堪。如果這種態(tài)度不改，那就難免要做一輩子難堪的客人。要是主人知道了原委，是要后悔一輩子的。這窩囊的謊言，既苦了自己又傷了別人，值得嗎？另一種態(tài)度，便是巧妙地拒絕。先說一句：“別客氣，我自己來！”再補(bǔ)充一句：“這個菜我挺喜歡吃，就是胃受不了！”這巧妙的謊言，既不傷主人的面子，又避免了活受罪，豈不兩全其美！

    一個男大學(xué)生愛上了一個女大學(xué)生，對女大學(xué)生說過一番這樣的話：“我離不開您，您是溫暖著我的太陽，您是照耀著我的月亮，您是為我指引方向的北斗星，您是為我呼喚早晨的啟明星。”

    女大學(xué)生聰明，早已聽出這是一番表白愛情的極熱烈的話，但自己并不喜歡面前的小伙子，怎么辦？如果斷然說“我不喜歡你”，豈不是會使對方陷入尷尬？不置可否，豈不是對對方不負(fù)責(zé)任？

    她只說了一句：“真美！您對天文學(xué)太有研究了，可我，真對不起，我對天文學(xué)一點也不感興趣！”

    舞場上，一位姑娘不小心踩了一位小伙子的腳，姑娘羞愧之下，忙道歉說：“對不起，踩痛了嗎？”小伙子出語驚人：“不痛，不痛，歡迎你再踩一腳。”這俏皮的謊言，不僅逗得姑娘開心一笑，更為小伙子創(chuàng)造了深交的契機(jī)。

    在某個時候說點謊話，能使本來很有距離的雙方達(dá)到某種“共識”，從而使進(jìn)一步的交流成為可能。

    一位朋友在報上發(fā)表文章，講了他的一次經(jīng)歷。

    “一天我和朋友去拜訪一位教授，那個教授為人嚴(yán)肅，平時不茍言笑。坐了半天，除了開頭說了幾句應(yīng)酬話，剩下的只是讓人尷尬的沉默。

    “忽然，朋友看到他家養(yǎng)的熱帶魚，其中幾條色彩斑斕，游起來讓人眼花繚亂。我知道這魚叫‘地圖’，自己也養(yǎng)了幾條，還很得意地為這位朋友介紹過。見他目不轉(zhuǎn)睛地看，心里納悶，他又不是沒見過，怎么這樣？教授見朋友神情專注，就笑著問：‘還可以吧？才買的，見過嗎？’我剛想開口：‘見過，我家也養(yǎng)著幾條呢！’朋友卻搶先說：‘還真沒見過。叫什么名字？明兒我也打算養(yǎng)幾條呢！’我不解地看看他，心想：‘裝什么糊涂，不是上星期才到我家看過嗎？’教授一聽，來了興致，神采飛揚，大談了一通養(yǎng)魚經(jīng)，朋友聽得頻頻點頭。那位教授像是遇到了知音，說說笑笑，如數(shù)家珍地給他講每條魚的來歷、名稱、特征，又拉著他到書房看他收集的各類名貴熱帶魚的照片，氣氛頓時活躍起來。我們本來打算坐坐就走，不料教授一再挽留，直到晚飯后才放我們走。臨走時硬塞給朋友幾尾小魚，一直把我們從七樓送到樓下。”

    一句謊話使教授前后判若兩人，本來幾乎陷入僵局的交談又順利地進(jìn)行下去了，這都?xì)w功于朋友的一句謊話。若據(jù)實相告，那很可能就會繼續(xù)“尷尬”下去的。

    謊話要說得漂亮有水平，并非易事。為了創(chuàng)造幽默風(fēng)趣的效果，說謊，就得從反常角度入手，越是說得俏皮大膽新奇，越是引人入勝。說謊，說要說得輕快自信，就要說得圓滿自如，不容置疑，才能以假勝真，巧中取勝，黑中取白。