而富且貴，于我如浮云。（《論語(yǔ)。述而》）。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（諸葛亮《誡子書(shū)》）。淡泊，是一種美，一種心態(tài)，一種修養(yǎng)，一種境界。淡泊是一種從容，一種寧?kù)o，一種平常心。海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛。要想淡泊，必須有容。要想淡泊，必須寡欲。

    能做到粗茶淡飯，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，方能說(shuō)得上淡泊。淡泊的人能忍得了饑，挨得了冷，無(wú)欲無(wú)求，才算徹底。淡泊的心，視錢(qián)財(cái)如糞土，望江山而不心動(dòng)，美女珍寶，淡然處之。堯帝讓帝位與許由，許由卻清溪洗耳。顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷，貧而不失其志，饑而不改其樂(lè)。淡泊其實(shí)很簡(jiǎn)單，欲望小了，心就淡了，心也靜了，凈了。心淡，人簡(jiǎn)單。心靜，人理智。心凈，人智慧。

    人不能做到無(wú)欲，那就寡欲。欲望是動(dòng)力，其實(shí)也是障礙。欲望過(guò)了，人就喪失理智，接近于瘋狂。瘋狂聚財(cái)，瘋狂求名，瘋狂攀緣，最終散失理智，其結(jié)果是：自取滅亡。淡泊其實(shí)是一種平常心，得之我幸，不得我命。釋迦牟尼淡泊無(wú)欲，創(chuàng)立佛教，讓億萬(wàn)眾生得到解脫。曹雪芹甘于繩床瓦灶，留下《紅樓夢(mèng)》。如果曹雪芹不淡泊，而追求物質(zhì)享受，也不會(huì)寫(xiě)那勞什子，寫(xiě)了數(shù)十載，一文錢(qián)都沒(méi)撈到，窮愁潦倒而死。

    司馬遷《史記》載：天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。淡泊近崇高，明眼的人一眼就能看出，沉迷與茶樓酒肆，夜夜笙歌，迎來(lái)送往，何淡之有。世人有愛(ài)，或愛(ài)江山，或愛(ài)美人，或愛(ài)錢(qián)財(cái)，或愛(ài)珍寶，或愛(ài)虛榮，不一而足。淡泊的人簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單做人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單做事。淡泊的人寧?kù)o，閑來(lái)讀讀書(shū)，品品茶，或者連茶也免了，只喝白開(kāi)水。不貪杯，不好色，不迷戀紅塵。

    淡泊的人心胸寬廣，從容不迫，隨遇而安。心里裝著宇宙，心里裝著天下，不會(huì)憤世嫉俗。憤青者，都是假淡泊。淡泊的人，知足長(zhǎng)樂(lè)，在困境囧途不快樂(lè)的人，也不算淡泊。淡泊的境界，是洞穿了世事真相，悟透了宇宙真理，明白了人生真諦。那是一切都了然于心的通明和豁達(dá)，不徐不緩，不緊不慢，倒一杯水，拿一本書(shū)，慢慢品，細(xì)細(xì)讀。鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。淡泊是臥一張床，不過(guò)三尺。吃一頓飯，不過(guò)數(shù)兩。

    淡泊是一份豁達(dá)的心態(tài)，是一份明悟的感覺(jué)，是行至水窮處，坐看云起時(shí)的嫻靜與愉悅。是白發(fā)漁樵江渚上，古今多少事，都付笑談中的淡然一笑和輕輕一揮。淡泊就是對(duì)世間事洞明后的淡然，不爭(zhēng)，不辯，不急，不燥，以平常心的心態(tài)去面對(duì)生活。“淡中出真味，常中識(shí)英奇”。淡泊的人處事低調(diào)，得也不喜，失也不悲。淡泊的人，是識(shí)盡愁滋味后的不知愁滋味。延參法師說(shuō)：憂傷是愚蠢最好的鄰居。其實(shí)是一句真言，一個(gè)不能擺脫憂傷的人，是沒(méi)有智慧的。淡泊從容，何憂之有。淡泊的人快樂(lè)，那種快樂(lè)是淡淡的，也就是清歡。淡泊的人幸福，那種幸福綿遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)，也就是知足長(zhǎng)樂(lè)。

    淡泊的心，不誘于譽(yù)，不恐于誹。不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，看世事都是浮云。淡泊的心，心懷敬畏，敬畏生命，敬畏自然，看破宇宙人生，世事洞明無(wú)礙，得大自在。淡泊的心，心靜，心虛，氣清，理明。淡泊的心，是心曠神怡，寵辱偕忘；是處變不見(jiàn)，臨危不亂；是抱明月，攬清風(fēng)，駕白云，凌虛空；是白發(fā)漁樵江渚上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。

    人到無(wú)求品自高，淡泊，是智者一種積極的進(jìn)取態(tài)度。是大徹大悟者對(duì)寧?kù)o的充實(shí)和對(duì)真諦的擁有。是仁人志士明志致遠(yuǎn)的真知灼見(jiàn)。