與世無爭 無欲則剛

    高峻潔清 無欲則剛

    壁立千仞，無欲則剛。一個(gè)人若能去除私欲，就能無所畏懼；無所畏懼，就能一身正氣，剛直不阿，辦事公道，成就事業(yè)。

    欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會(huì)有各種各樣的“欲”：餓了有食欲，渴了有飲欲，困了有睡欲，冷了有暖欲，缺東西用時(shí)有物欲，情竇初開時(shí)有情欲。但是，凡事總要有個(gè)尺度。欲望多了、大了，就要生貪心；欲望過多過大，必然欲壑難填。貪求私欲者往往被財(cái)欲、物欲、色欲、權(quán)欲等等迷住，貪求私欲的危害實(shí)在太大了。

    《韓非子?解老》說：“有欲甚，則邪心勝。”

    唐玄宗李隆基在位前期，勵(lì)精圖治，將唐王朝推上盛世的頂點(diǎn)，這就是歷史上有名的“開元之治”、“天寶盛世”。后來，他窮奢極欲，享樂無度，寵幸楊貴妃，從而導(dǎo)致了延續(xù)八年的“安史之亂”，致使生靈涂炭，山河失色，唐王朝由此轉(zhuǎn)盛而衰。

    中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“義以為上”、“見義勇為”、“殺身成仁”，即要有為了堅(jiān)持正義敢于犧牲個(gè)人一切的精神。而剛直不阿的品德，則是這種精神的體現(xiàn)，也是古今賢人在道德修養(yǎng)方面所追求的目標(biāo)。

    《后漢書?酷吏列傳》記載，董宣任京都洛陽令時(shí)，湖陽公主（漢光武帝劉秀的姐姐）的家奴，無端打死賣唱的父女二人，董宣智捕兇犯，就地正法。公主告到劉秀那里，劉秀要將董宣亂棍打死。董宣陳述情由后，“以頭擊楹”欲自盡。劉秀見狀，又讓太監(jiān)攙架董宣，強(qiáng)迫他向公主磕頭謝罪，而董宣“兩手據(jù)地，終不肯俯”。劉秀見他鐵骨錚錚，稱之為“強(qiáng)項(xiàng)令”，即剛正倔強(qiáng)，不可使之低頭屈從的縣令。董宣的“剛”，源于“無欲”。他一心秉公，不惜生命，不戀官位。至于生活，更是儉樸，74歲時(shí)死于任上，“布被覆尸”，家中僅有一輛破車和幾斛大麥。

    老子說：“只有無爭，才能無憂。”利人就會(huì)得人，利物就會(huì)得物，利天下就能得天下。從來沒有聽說過，獨(dú)恃私利的人，能得大利的。所以善利萬民的人，如同水滋潤萬物而與萬物無爭，不求所得。所以不爭的爭，才是爭的上策。所以老子說：“只有不爭，所以天下無有能與他相爭的了。”這就是虛己無我的作用。

    以虎門銷煙聞名中外的清朝封疆大吏林則徐便深諳放棄的道理。他以“無欲則剛”為座右銘，歷官40年，在權(quán)力、金錢、美色面前做到了潔身自好。他教育兩個(gè)兒子“切勿仰仗乃父的勢力”，實(shí)則也是為人處世的準(zhǔn)則。他在《自定分析家產(chǎn)書》中說，“田地家產(chǎn)折價(jià)三百銀有零”、“況目下均無現(xiàn)銀可分”，其廉潔之狀可見一斑。他終其一生，從來沒有沾染擁姬納妾之俗，在高官重臣之中恐怕也是少見的。

    林則徐曾手書一副自勉堂聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”上聯(lián)告誡自己廣泛聽取各種不同意見，下聯(lián)砥礪自己杜絕私欲，做剛直不阿的好官。

    今天，面對錯(cuò)綜復(fù)雜的大千世界，面對來自各方的種種誘惑，我們將何以處之？什么都想要，會(huì)累死你。“無欲則剛”，該放就放，是人生最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，將使我們能在障眼的迷霧中辨明方向，勇往直前，將使我們在與邪惡的斗爭中伸張正義，克敵制勝；“無欲則剛”，使人如同蒼松翠柏，不怕烏云翻卷，不怕雨暴風(fēng)狂，挺立世間，永不摧折。

    誠懇和善 與世無爭

    洪應(yīng)明的《菜根譚》：“矜名不若逃名趣，練事何如省事閑。”

    這句話的意思是說：一個(gè)喜歡夸耀自己名聲的人，倒不如避諱自己的名聲顯得更高明；一個(gè)潛心研究事物的人，倒不如什么也不做來得更安閑。這正是“隱者高明，省事平安”之謂。

    高明的人，他們能夠防患于未然。不招風(fēng)，不惹雨，使自己在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里安身立命，善始善終。

    古往今來，有不少智者、仁人因?yàn)槠洳拍艹霰姡妓嚦?，行為脫俗，招來別人的嫉妒、誣陷，甚至丟了性命。于是，安分守己就成為一些高明的智者仁人從實(shí)踐中總結(jié)出來的一種處世安身的應(yīng)變策略。

    三國時(shí)期曹操的著名謀士荀攸，智慧超人，謀略過人，他輔佐曹操征張繡、擒呂布、戰(zhàn)袁紹、定烏桓，為曹氏集團(tuán)統(tǒng)一北方、建立功業(yè)，做出了重要的貢獻(xiàn)。他在朝20余年，能夠從容自如地處理政治漩渦中上下左右的復(fù)雜關(guān)系，在極其殘酷的人事傾軋中，始終地位穩(wěn)定，立于不敗之地，就在于他能謹(jǐn)以安身，避招風(fēng)雨。

    曹操有一段話形象而又精辟地反映了荀攸這一特別的謀略：“公達(dá)外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏?zhàn)?、寧武不能過也。”可見荀攸平時(shí)十分注意周圍的環(huán)境，對內(nèi)對外，對敵對己，迥然不同。參與軍機(jī)，他智慧過人，連出妙策；迎戰(zhàn)敵軍，他奮勇當(dāng)先，不屈不撓。但對曹操、對同僚，卻不爭高下，表現(xiàn)得總是很謙卑、文弱、愚鈍、怯懦。

    有一次，他的姑表兄弟辛韜曾問及他當(dāng)年為曹操謀取袁紹冀州的情況，他卻極力否認(rèn)自己的謀略貢獻(xiàn)，說自己什么也沒有做。他為曹操“前后謀劃奇策十二”，史家稱贊他是“張良、陳平第二”，但他本人對自己的卓著功勛卻是守口如瓶，諱莫如深，從不對他人說起。他與曹操相處20年，關(guān)系融洽，深受寵信，從來不見有人到曹操處進(jìn)讒言加害于他，也沒有做過一件使曹操不悅的事。建安十九年（214年），荀攸在從征途中善終而死，曹操知道后痛哭流涕，說：“孤與荀公達(dá)周游二十余年，無毫毛可非者。”并贊譽(yù)他是謙虛的君子和完美的賢人。這都是荀攸避招風(fēng)雨，精于應(yīng)變的結(jié)果。

    避招風(fēng)雨的應(yīng)變策略，初看起來好像比較消極。其實(shí)，它并不是委曲求全，窩窩囊囊做人，而是通過少惹是非、少生麻煩的方式，更好地層現(xiàn)自己的才華，發(fā)揮自己的特長。這對于身在職場的人來說，有著很大的啟示。

    在你跳入職業(yè)生活的第一天，就必須做好心理準(zhǔn)備，保持低調(diào)，不可鋒芒畢露。你必須虛心請教別人，這時(shí)候，如果你的態(tài)度不夠虛心，不夠耐心，就容易受到白眼，或是得不到客氣的待遇。

    如果不經(jīng)心，犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，更容易招致不滿的批評。這時(shí)候，如果自命不凡，一定對于這些現(xiàn)象難以忍耐，因而破壞了同事的關(guān)系，同時(shí)也就會(huì)使自己的工作更不順手。

    如果犯了錯(cuò)誤，只有坦白地承認(rèn)，并且立即用心加以糾正，即使偶爾受到不公平的待遇，也不要斤斤計(jì)較，要知道這是一種很正常的職業(yè)經(jīng)歷，不是一個(gè)人兩個(gè)人的問題。對你不客氣的人，可能在初來時(shí)，也有過同樣的經(jīng)歷，只要自己將來不對新來的同事采取不客氣的態(tài)度就行了。

    在這個(gè)時(shí)候，最重要的就是先去熟悉工作，先去熟悉環(huán)境，其他的事情，暫時(shí)不要放在心上。對工作和環(huán)境熟悉了之后，工作起來會(huì)得心應(yīng)手，就沒有那么容易受人白眼了。假如有別的同事把一些本來不歸你負(fù)責(zé)的工作交給你，你盡量地把它做好。第一，反正你在辦公時(shí)間總要做事的，只要是公事，只要不妨礙你自己份內(nèi)的工作，就不分彼此一律照樣做。第二，把這些工作當(dāng)成一種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，多學(xué)會(huì)一種工作，多熟悉一種業(yè)務(wù)，對自己總會(huì)有好處的。第三，這是跟同事接近和建立良好關(guān)系的機(jī)會(huì)。倘若某同事把自己應(yīng)做的工作交給你，如替他做一個(gè)表格或發(fā)一個(gè)函件，如果你很樂意地接受下來，并很認(rèn)真地替他做好，這樣彼此都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)良好的印象。所以，你大可不必在開始的時(shí)候，為了多做一點(diǎn)事就使自己和別人都弄得不愉快，以致妨礙了以后的相處。

    對同事要待之以禮，一般的公司都以金字塔型的組織形態(tài)，來表明上下的職責(zé)和分配工作的范圍。但是在我國有點(diǎn)特別，就是年紀(jì)的大小之分——不論其職務(wù)是什么，年紀(jì)較輕的人，一定要尊敬年紀(jì)較長的人。

    你在一個(gè)公司工作久了，總不免和同事們有了私人來往，發(fā)生私人間感情，也會(huì)有些私人間的糾紛與嫌怨。于是，你很容易陷于這樣的境地：對于你不喜歡的人，在公事上也不跟他好好合作，甚至還會(huì)故意和他為難。相反地，對于你時(shí)常來往而有感情的同事，你把他們當(dāng)做自己的好友，因而就在公事上，也給他們許多“方便”。即使在公事上犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，你也不加糾正，甚至還替他隱瞞。應(yīng)該說這兩種做法在處事技巧上都是不合適的。對于一個(gè)同事，如果私下里有什么不愉快的沖突，無論是多么不喜歡這樣的人，但在工作上，我們還應(yīng)竭力和他保持良好的關(guān)系，絕不在工作上故意和他為難。相反的，要在公事上關(guān)心他、幫助他，有什么困難，設(shè)法誠懇地幫他解決，同心協(xié)力把工作做好。如果你能在工作上做到絕對地認(rèn)真負(fù)責(zé)，對各種業(yè)務(wù)非常熟悉、老練，對同事做到誠懇和善、同心協(xié)力，對下屬謙遜、和善，如果你能達(dá)到這樣的境地，可以說就可以在職場中站穩(wěn)腳跟了。

    即使有人想說你的壞話，造你的謠言，損害你的名譽(yù)，也不會(huì)有人相信他，反而會(huì)支持你、同情你，孤立那些無事生非、別有用心的人。日久天長，你在公司的地位也就更加穩(wěn)固。

    總之，在與人相處時(shí)如果出現(xiàn)矛盾，切忌“句話必爭，寸利必得”。不能惡語相向、污言亂出，更不能揮拳拔腳、大打出手，而要平靜下來，先看是不是自己的過失，責(zé)人先律己，互相體諒，互相理解。因?yàn)榇蠖阮Ｖ堑牡驼{(diào)做人，有時(shí)比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實(shí)際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)使人沒齒難忘，終生感激。

    不搶上司的風(fēng)頭

    《菜根譚》中說：“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。”這句話說的就是謙讓的美德。它告誡人們在道路狹窄之處，應(yīng)該停下來讓別人先行一步，有好的東西不要獨(dú)食，要拿一部分與人分享。如果你經(jīng)常這樣想，經(jīng)常這么做，那你的人生就會(huì)快樂安寧。

    做事如此，做人更應(yīng)如此。做人要保持低調(diào)，永遠(yuǎn)讓位居你上面的人覺得他比你優(yōu)越。如果你渴望取悅他們，令他們印象深刻，就不要過分展現(xiàn)你的才華，否則，有可能達(dá)到相反的效果——激起他的畏懼和不安。尤其對于那些居你之上的人，更應(yīng)該采取不同的對應(yīng)方式。

    為了博得路易十四的歡心，財(cái)政大臣富凱策劃了一場前所未有的最壯觀的宴會(huì)。他邀請了拉芳田、拉羅什富科和賽維尼夫人等當(dāng)時(shí)歐洲最顯赫的貴族和最偉大的學(xué)者。著名劇作家莫里哀還為這次盛會(huì)寫了一部劇本，在晚宴時(shí)粉墨登場。

    宴會(huì)可以說極盡奢華，有許多人從未嘗過的琳瑯滿目的豐盛食物。這是他們參加過的最令人贊嘆不已的宴會(huì)。庭園和噴泉以及煙火和莫里哀的戲劇表演等豐富多彩的節(jié)目讓嘉賓們大開眼界，興奮不已。

    而富凱本以為國王觀看了他精心安排的表演會(huì)感動(dòng)于他對國王的忠誠與奉獻(xiàn)，還能讓國王明白他的高雅品位和受人民歡迎的程度，對他產(chǎn)生好感，從而任命他為宰相。然而事與愿違，第二天一早，國王就逮捕了富凱。三個(gè)月后富凱被控竊占國家財(cái)富罪被關(guān)進(jìn)了監(jiān)牢，他在單人囚房里度過了人生最后的20年。

    路易十四傲慢自負(fù)，號稱“太陽王”，希望自己永遠(yuǎn)是眾人注目的焦點(diǎn)，他怎能容許財(cái)政大臣搶占自己的風(fēng)頭呢？

    己不如人是一件令人煩惱的事情，自以為優(yōu)越也總是讓人討厭的，一旦你的風(fēng)頭超過上司，就可能引起他對你的怨恨。所以，不要總是自以為是，那樣只能給你帶來更多的麻煩。

    懂得舍得之理

    成敗盡在取舍之間

    “執(zhí)著”的意思就是“恒心”、“決心”、“堅(jiān)持不懈”、“持之以恒”等。但如果過分執(zhí)著，反而會(huì)適得其反。因此，無論做事還是做人都不要過分執(zhí)著。

    有一個(gè)這樣的故事：有一個(gè)學(xué)僧到法堂請示禪師道：“禪師！我常常打坐，時(shí)時(shí)念經(jīng)、早起早睡、心無雜念，自忖在您座下沒有一個(gè)人比我更用功了，為什么就是無法開悟？”

    禪師拿出一個(gè)葫蘆、一把粗鹽，交給學(xué)僧說道：“你去將葫蘆裝滿水，再把鹽倒進(jìn)去，使它立刻溶化，你就會(huì)開悟了！”

    學(xué)僧遵示照辦，過不多久，跑回來說道：“葫蘆口太小，我把鹽塊裝進(jìn)去，它不化；伸進(jìn)筷子，又?jǐn)嚥粍?dòng)，我還是無法開悟。”

    禪師拿起葫蘆倒掉了一些水，只搖幾下，鹽塊就溶化了，禪師慈祥地說道：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同裝滿水的葫蘆，搖不動(dòng)，攪不得，如何化鹽，又如何開悟？”

    學(xué)僧：“難道不用功可以開悟嗎？”

    禪師：“修行如彈琴，弦太緊會(huì)斷，弦太松彈不出聲音，中道平常心才是悟道之本。”

    學(xué)僧終于領(lǐng)悟，世間事，不是一味執(zhí)著就能進(jìn)步的，與其一味執(zhí)著，不如留一點(diǎn)空間，給自己轉(zhuǎn)身；余一些時(shí)間，給自己思考，那就是入道之門。

    當(dāng)期盼很難變成現(xiàn)實(shí)時(shí)，過分的執(zhí)著，從某種意義上講，無疑就是一種沉重的負(fù)擔(dān)，一種精神枷鎖，甚至是一種對自己的傷害。不但人如此，而且情亦是如此！

    人生中有時(shí)需要學(xué)會(huì)自我放棄。樹木為了長高，必須剪掉多余的枝丫；花朵為了結(jié)果，必須放棄自己美麗的容顏。正所謂：成敗盡在取舍之間。

    成功固然是需要執(zhí)著與堅(jiān)持到底的精神，但更需要在必要的時(shí)候放棄，需要懂得割舍。

    瓊斯到一家餐館應(yīng)聘做鐘點(diǎn)工。老板問：“在人群密集的餐廳里，如果你發(fā)現(xiàn)手上的托盤不穩(wěn)，即將跌落，這時(shí)該怎么辦？”

    許多應(yīng)聘者都答非所問，瓊斯不慌不忙地答道：“如果四周都是客人，我就要盡全力把托盤倒向自己。”最后，瓊斯被聘用了。

    瓊斯果斷地把即將傾倒的托盤倒向自己以保證顧客的利益。在某個(gè)特定的時(shí)刻，只有敢于舍棄，才有機(jī)會(huì)獲取更長遠(yuǎn)的利益。即使遭受難以避免的挫折，你也要選擇最佳的失敗方式。

    生命如同能工巧匠手中的璞玉，不善于取舍，焉能成精品？既然道路是曲折的，就得不斷地放棄原先的方向；既然前面有絕壁，就不能再執(zhí)著向前。不會(huì)轉(zhuǎn)彎與回頭的人，在坎坷曲折的人生道路上，不是失控，就是停滯，難免要扮演悲壯的角色。

    正確思考往往蘊(yùn)含于取舍之間，因?yàn)椴贿@樣做，就那樣做，你必須在最短的時(shí)間內(nèi)做出選擇。不少人看似素質(zhì)很高，但他們因?yàn)殡y以舍棄眼前的蠅頭小利，卻忽視了更長遠(yuǎn)的目標(biāo)。成大事者有時(shí)僅僅在于抓住了一兩次被別人忽視了的機(jī)遇，而機(jī)遇的獲取，關(guān)鍵在于你是否能夠在人生道路上進(jìn)行果斷的取舍。

    成敗就在取舍之間，要懂得有舍才有得，要明白舍棄眼前利益才能得到長遠(yuǎn)利益的道理。

    放手遠(yuǎn)去的愛

    如果把愛情的過程比喻成兩個(gè)人在跳舞，只有情投意合、心甘情愿的兩個(gè)人才能依照相同的節(jié)拍、一致的步伐跳出優(yōu)美的舞來。如若有一方不情愿，強(qiáng)拉硬拽的一定很荒唐，怎能演繹出優(yōu)美的舞姿呢？

    有一位男士和女友經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵，漸漸地，兩人之間便產(chǎn)生了裂痕。明知相處已無意義，可誰也不忍提出分手。為此，雙方痛苦不堪。

    那天，這位男士去拜訪一位心理學(xué)教授，教授聽完他的講述，微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，起身從臥室找出一個(gè)空花瓶，將一個(gè)橘子丟入其中，讓他用手伸進(jìn)去把橘子拿出來。結(jié)果，手伸進(jìn)去了，橘子卻拿不出來。因?yàn)槠靠诒茸ラ僮拥娜^要小。

    “怎么樣，拿不出來吧。你想抓住橘子，橘子卻借瓶口套牢了你的手。若你松開它，你的手怎樣伸進(jìn)去的，還能怎樣出來?，F(xiàn)在，你和你的女友已經(jīng)無法和睦相處了，你還想抓住她，結(jié)果，你把自己也囚禁了；如果你能再理智一些，趁早放手，不僅放開了她，也可以放開你自己了。”教授意味深長地說。

    兩個(gè)人相愛有時(shí)就像在拉皮筋，拽得太緊反而會(huì)傷害彼此。

    要學(xué)會(huì)放手，不要因?yàn)椴桓市亩浪兰m纏。如果你們的愛情已經(jīng)成為過去時(shí)，即使再努力也無法挽回，繼續(xù)的糾纏只會(huì)給彼此帶來傷害，很可能因愛生恨。與其兩人一起痛苦地掙扎和拖拽，不如盡早放手。

    一個(gè)男朋友感情出軌多次，盡管痛苦卻始終不愿分手的女人則說：“和他在一起這么多年了，要分手，我不甘心！”

    當(dāng)有機(jī)會(huì)可以愛一個(gè)人的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)盡情去愛；但當(dāng)緣盡的時(shí)候亦應(yīng)當(dāng)灑脫地放手，不要再給自己任何借口去為一段消逝的愛情而執(zhí)迷。人生中每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能擁有的遺憾讓我們更感繾綣；是夜半無眠的思念讓我們更覺留戀。感情是一份沒有答案的問卷，苦苦的追尋并不能讓生活更圓滿。也許一點(diǎn)遺憾，一絲傷感，會(huì)讓這份答卷更雋永，也更久遠(yuǎn)。

    收拾起心情，繼續(xù)走吧，錯(cuò)過花，你將收獲雨；錯(cuò)過她，我才遇到了你。繼續(xù)走吧，你終將收獲自己的美麗。

    有個(gè)男士飽受前女友糾纏，不僅他本人不斷受到騷擾，他的親戚朋友也飽受這位不甘離去的女友的電話騷擾。經(jīng)過幾番交涉他才發(fā)現(xiàn)，原來他的前女友已經(jīng)有新的男朋友──盡管如此，她也不愿讓他輕松如意。新愛已來，舊愛還不愿割去。愛已遠(yuǎn)去，何必還要苦苦抓住不放呢？

    一個(gè)永遠(yuǎn)不想失去你的人，未必是愛你的人。喜歡一個(gè)人，最重要的是讓他快樂，因?yàn)樗南才范紩?huì)牽動(dòng)你的心緒。所以也有這樣一句話：“你快樂，所以我快樂。”因此，當(dāng)你喜歡一個(gè)人時(shí)，就應(yīng)該讓對方快樂。

    有一首歌這樣唱：“原來暗戀也很快樂，至少不會(huì)毫無選擇；為何從不覺得感情的事多難負(fù)荷，不想占有就不會(huì)太坎坷；不管你的心是誰的，我也不會(huì)受到挫折，只想做個(gè)安靜的過客。”所以，無論是喜歡一樣?xùn)|西也好，喜歡一個(gè)人也罷，與其讓自己負(fù)累，還不如輕松地面對，即使有一天放棄或者離開，你也能平靜面對。

    喜歡一樣?xùn)|西，就要學(xué)會(huì)欣賞它，珍惜它，使它更彌足珍貴。

    喜歡一個(gè)人，就要讓對方快樂，讓對方幸福，這才是最誠摯的感情。如果你做不到，那就放手吧。有的時(shí)候，我們更需要學(xué)會(huì)放棄，因?yàn)榉艞壱彩且环N美麗。

    愛已遠(yuǎn)走，舍棄和放手就是唯一的出路。失去是暫時(shí)的，失去并不意味著沒有再次擁有的權(quán)利，得到也不一定是最好的選擇。該放手的時(shí)候就放手。兩個(gè)人因?yàn)檎`會(huì)而結(jié)合，因了解而分開，反而是一件好事。放逐對方就是給予自己自由。“只要你過得比我幸福”是愛到極致的體現(xiàn)。分手代表新的開始。相信真愛的存在，勇敢地大步往前走，終會(huì)發(fā)現(xiàn)比此處更好的風(fēng)景。

    該放手時(shí)就放手，不僅成全了他人，也拯救了自己。別再猶豫了，放手是給他人自由，更是給自己自由。只有告別過去，才能有機(jī)會(huì)找到新的幸福。

    學(xué)會(huì)棄車保帥

    人生要懂得放棄，有時(shí)候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。所謂舍得，就是有舍才有得。放棄再以另外一種方式詮釋人生，明白了放棄，你就讀懂了人生。

    有一個(gè)富翁，在坐船過河時(shí)，由于風(fēng)浪太大，船被浪打翻了，富翁落入水中。由于身上帶了過多的錢幣，使本來可以輕松游到岸邊的他幾乎要沉入水中。他拼命地掙扎，但就是不放棄身上的錢幣，最后終因氣力不支而丟掉了性命。

    這個(gè)富翁其實(shí)就是不懂得放棄的道理，不知道暫時(shí)的放棄可以獲取更多更長久的利益。放棄才是快樂人生的大智慧。

    碰到強(qiáng)敵時(shí)，章魚舍棄自己的內(nèi)臟，才能保全自己的性命；遇上天敵時(shí)，蜥蜴只有斷棄自己的尾巴才能死里逃生；小蝌蚪之所以長成了青蛙，是它舍棄了一條漂亮的尾巴。

    人生中的每個(gè)決定都很重要，但是，如果同時(shí)有好幾個(gè)問題出現(xiàn)，都需要你在第一時(shí)間做出決定時(shí)，怎么辦？

    這個(gè)時(shí)候，請你選定一個(gè)最重要的決定，然后集中精力去做。

    其他的決定或許對你也很重要，可是你必定一次只能做一個(gè)決定，因此，應(yīng)把其他決定擺在第二位，如果時(shí)間不允許，那就放棄吧！這就是所謂的“棄車保帥”戰(zhàn)術(shù)。

    通常在這種情況下，你能思考的時(shí)間或許只有幾秒鐘，如果你潛意識里沒有這種“棄車保帥”的反射模式，加上又急又慌，很容易就把事情搞得一團(tuán)糟，甚至釀成悲劇。

    現(xiàn)實(shí)生活中，有些火災(zāi)或煤氣外泄的慘案，就是家庭主婦在面對這類同時(shí)到來的問題時(shí)慌了手腳，沒有處理好問題所致。

    因此，不管你所面對的問題有多重要、多緊急，你一定要先決定去做最重要的事，這樣才能減少那些不必要的損失。

    抵制大千世界的誘惑

    晉代陸機(jī)《猛虎行》有云：“渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。”講的就是在誘惑面前的一種放棄、一種清醒。

    在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，也需要有一種放棄的清醒。其實(shí)，在物欲橫流、燈紅酒綠的今天，擺在每個(gè)人面前的誘惑實(shí)在太多，特別是對有權(quán)者來說，可謂“得來全不費(fèi)工夫”。這就需要保持清醒的頭腦，勇于放棄。如果抓住想要的東西不放，而貪得無厭，就會(huì)帶來無盡的壓力，痛苦不安，甚至毀滅自己。

    俄國作家托爾斯泰寫過一個(gè)短篇故事：有個(gè)農(nóng)夫，每天早出晚歸地耕種一小片貧瘠的土地，但收成很少。一位天使可憐農(nóng)夫的境遇，就對農(nóng)夫說，只要他能不斷往前跑，他跑過的所有地方，不管多大，那些土地就全部歸他所有。

    于是，農(nóng)夫興奮地向前跑，一直不停地跑！跑累了，想停下來休息，然而，一想到家里的妻子、兒女，一想到家里需要更大的土地來耕作來賺錢，他又拼命地再往前跑！真的累了，農(nóng)夫上氣不接下氣，實(shí)在跑不動(dòng)了！于是，農(nóng)夫又想到將來年紀(jì)大，可能乏人照顧、需要錢，就再打起精神，不顧氣喘不已的身子，再奮力向前跑！

    最后，他體力不支，“咚”地躺倒在地上，死了！

    “快往回跑，回來呀！”你再不“往回跑”，可能大家都再也見不到面了！

    的確，人活在世上，必須努力奮斗；但是，當(dāng)我們?yōu)榱俗约?、為了子女、為了有更好的生活而必須不斷?ldquo;往前跑”、不斷地“拼命賺錢”時(shí)，也必須清楚地知道這時(shí)該是“往回跑”的時(shí)候了，因?yàn)槠拮印号郯桶偷匾兄T等你回來呢！

    大千世界，萬種誘惑，該放就放，是人生最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，它將使我們能在障眼的迷霧中辨明方向，勇往直前；將使我們在與邪惡的斗爭中伸張正義，克敵制勝。

    降降面子，換來金子

    固執(zhí)自大，自取滅亡

    自信的極端就是剛愎自用，自我崇拜，頑固偏執(zhí)，眾叛親離，這種人的結(jié)果不是孤獨(dú)地活著，就是孤獨(dú)地死去。

    在楚漢相爭的時(shí)代，勢力弱小的劉邦最終勝利了，勢力強(qiáng)大的項(xiàng)羽卻最終失敗了。究其原因，很大程度上是項(xiàng)羽性格上的自負(fù)釀成了悲劇。

    劉邦出身貧寒，但他卻擁有良好的性格，他善于聽取他人的意見，能夠合理地使用人才，做大事不計(jì)小節(jié)。而項(xiàng)羽卻自以為是，豪放粗心，勇有余而謀不足。

    鴻門宴是楚漢相爭時(shí)一段著名的小插曲，但它卻在一定程度上改變了當(dāng)時(shí)歷史的走向。劉邦依靠他自己的謀略和謀士的幫助，終于擺脫了死神的威脅，項(xiàng)羽卻因過于自信，錯(cuò)失良機(jī)，最后不得不自食苦果。

    項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中消滅了秦軍的主力，并率諸侯兵臨函谷關(guān)。當(dāng)項(xiàng)羽得知?jiǎng)钜讯P(guān)中，而且大肆收買人心，意欲稱王，不禁大怒，當(dāng)即命令黥布等人攻破函谷關(guān)，大軍蜂擁而上，圍攻劉邦的力量。劉邦的陣腳大亂，軍心一片渙散。劉邦的左司馬曹毋傷是見風(fēng)使舵之人，見項(xiàng)羽來勢洶洶，便改弦易張，想向項(xiàng)羽邀功討封。他便派人對項(xiàng)羽說：“沛公欲王關(guān)中，令子?jì)胂?，珍寶盡有之。”被項(xiàng)羽尊為亞父的范增也說，劉邦居山東時(shí)貪財(cái)好色，可是入關(guān)后卻一反故態(tài)，珍寶無所取，婦女無所幸，看來志向不小。他勸項(xiàng)羽趕緊發(fā)兵擊之，不要錯(cuò)過機(jī)會(huì)。

    正在這一緊要關(guān)頭，項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯連夜將實(shí)情告訴張良。項(xiàng)伯和張良原是好朋友，所以勸張良趕緊脫離劉邦，不要一起送死。張良認(rèn)為“亡去不義”，反而拉著項(xiàng)伯一起去見劉邦。劉邦立刻與項(xiàng)伯結(jié)成親家，并且向項(xiàng)伯表明心跡，并許諾第二天早晨一定要親自向項(xiàng)羽謝罪。項(xiàng)伯回到大營，將劉邦的一番心意轉(zhuǎn)告項(xiàng)羽，并且勸項(xiàng)羽不要興師動(dòng)眾，因?yàn)閯盍⒂写蠊Γ?ldquo;擊之不祥”，不如善待之。項(xiàng)羽自以為是一方霸主，就放棄了動(dòng)手的準(zhǔn)備，失去了消滅對手的良機(jī)，項(xiàng)羽的偏執(zhí)自大讓他最終嘗到了失敗的苦果。

    劉邦于第二天清晨趕到鴻門。在鴻門宴上，范增好幾次用眼睛示意項(xiàng)羽攻擊沛公，項(xiàng)羽卻毫無反應(yīng)。范增只好離席找到項(xiàng)莊，對他說：“君王為人優(yōu)柔不決，你進(jìn)去以劍舞，尋找機(jī)會(huì)殺掉劉邦，不然，我們都會(huì)成為他的俘虜。”項(xiàng)莊于是入席敬酒，并借口“軍中無以為樂，請以劍舞”。隨即拔劍起舞。項(xiàng)伯心知項(xiàng)莊舞劍，其意在沛公，遂起身對舞，以自己的身體翼蔽沛公。在營外擔(dān)任警衛(wèi)的壯士樊噲急闖進(jìn)來，樊噲粗中有細(xì)，他分析了劉邦入定咸陽以待項(xiàng)羽的事實(shí)，接著他責(zé)備項(xiàng)羽聽信小人之言，與沛公為敵，這樣下去恐怕喪失天下人心，幾句話說得項(xiàng)羽無言以對。一會(huì)兒，劉邦以上廁所為由悄悄跑了，讓張良留下和項(xiàng)羽周旋。范增雖老謀深算，但對性格固執(zhí)、自負(fù)的項(xiàng)羽來說，卻無能為力，最后連自己也成了項(xiàng)羽的殉葬品。

    相對劉邦的圓滑、世故，項(xiàng)羽的確具有更多的英雄特征。他勇猛善戰(zhàn)、不畏艱難，性格直爽、恩怨分明，愛惜屬下、講究道義，有“力拔山兮氣蓋世”的美譽(yù)，但他的這些性格特征皆被他的固執(zhí)自負(fù)抹掉了。最后劉邦的勢力越來越強(qiáng)大，項(xiàng)羽終于四面楚歌，眾叛親離，自刎身亡，真可謂“一身只剩傲氣在”。

    死要面子活受罪

    人人都知道，中國人是死要面子活受罪。人沒有面子，就不體面；更有甚者，即便是死了，也要爭回面子。

    西楚霸王項(xiàng)羽兵敗烏江時(shí)，就悲嘆：“縱江東父老憐而王我，我何面目見之！”所謂何面目見之，也就是“沒臉見人”，更文雅的說法是“無顏見江東父老”。項(xiàng)羽為了他的顏面，自刎于烏江邊。

    死要面子就是說寧愿去死，也要面子。項(xiàng)羽為了面子而死，孔子的高足子路為了不丟面子，不惜請纓而去。由此可見中國人“面子”觀念由來已久。即便到了現(xiàn)在，也有些人為了面子，舍棄自己一生的幸福和機(jī)遇，這不能不讓人遺憾。

    小毛大學(xué)畢業(yè)后，找了很多單位都覺得不太稱心，但由于沒有任何背景，加上工作閱歷也十分有限，所以至今只能在一家與自己所學(xué)專業(yè)毫不相干的公司里委屈地當(dāng)一個(gè)小小的文書。一次，小毛偶然遇到了大學(xué)的同班同學(xué)張聲，一陣寒暄后小毛才知道，原來張聲如今竟已是一家著名的大型網(wǎng)絡(luò)公司的執(zhí)行總裁了。張聲對小毛說：“憑你的專業(yè)知識，在別人那里當(dāng)小文書簡直是莫大的浪費(fèi)，到我們公司來吧，我們正缺一位負(fù)責(zé)軟件開發(fā)的業(yè)務(wù)經(jīng)理，你一定能勝任。”這真是天賜良機(jī)！小毛激動(dòng)得心里怦怦直跳，但是轉(zhuǎn)念—想，在大學(xué)里張聲的成績遠(yuǎn)不如自己，現(xiàn)在卻要到他手下去工作，今后見到大學(xué)的同學(xué)們，那該多么的丟臉！想來想去，最終小毛還是放棄了這次難得的機(jī)會(huì)，如今仍舊心不甘情不愿地當(dāng)著他的小文書。

    如今的社會(huì)是“能力+機(jī)遇”的社會(huì)，張聲雖然在大學(xué)里的成績不怎么樣，但是事實(shí)已經(jīng)證明他是一個(gè)有能力的年輕人。而小毛雖然有某方面的才華，卻一直缺乏機(jī)遇，這個(gè)時(shí)候?qū)π∶珌碚f，一次難得的機(jī)遇比什么都重要，可他居然會(huì)因?yàn)榕略谕瑢W(xué)面前丟臉（其實(shí)也并沒有什么好丟臉的）而放棄已經(jīng)來到面前的機(jī)遇，這并不能算是什么骨氣，只能算是死要面子，這種性格上的問題無疑會(huì)讓成功的機(jī)遇一次次地從其面前溜走。

    不為面子所累

    林語堂先生在他的《中國人》中，對中國人的“面子”有著非常精到的分析。他認(rèn)為，有三樣?xùn)|西：面子、命運(yùn)、恩惠，“是正在統(tǒng)治著中國的三位女神”，“過去統(tǒng)治著中國，現(xiàn)在也如是”。而在這三樣?xùn)|西中，“面子”又居于首位。這說明對中國人來說，“面子”是個(gè)特別重要的東西。

    中國人從小就受這樣傳統(tǒng)的教育：“餓死事小，失節(jié)事大。”在很多情況下，這個(gè)“節(jié)”已不單單代表“氣節(jié)”，它還包含著“面子”。所以，生活在別人挑剔的目光下，我們自然都“很要面子”。有時(shí)要面子并不是什么壞事，但凡事都有分寸，面子也是如此，當(dāng)你死要面子的時(shí)候，你會(huì)因此失去很多重要的東西。

    他們是大學(xué)同學(xué)。從第一天見面，他們就對對方產(chǎn)生了好感。之后，他常常約她一起到圖書館看書查資料，一起去食堂吃飯，一起晨練……漸漸地，他們成了難舍難分的戀人。

    兩人在一起時(shí)，從沒有吵過架，紅過臉。由于她是獨(dú)生女，有時(shí)難免有些任性。但每次她提出一些很無理的要求，他都是盡量地滿足她。

    畢業(yè)后的一天，他們發(fā)生了一點(diǎn)小誤會(huì)，沒想到她竟鬧到了他的單位。其實(shí)那件事本來是他的錯(cuò)，但沒想到她竟弄得他這么丟面子。這是他受不了的！他拒絕向她道歉，而她一氣之下提出和他分手。他又因?yàn)?ldquo;面子”，干脆地答應(yīng)了她的要求。兩個(gè)人經(jīng)過一段時(shí)間的僵持，但最終還是因面子問題沒能挽回他們的愛情。

    人生在世，面子是永遠(yuǎn)爭不完的。所以，你要把注意力放在培養(yǎng)自身的好品質(zhì)上，培養(yǎng)優(yōu)點(diǎn)，克服弱點(diǎn)，如此才能不斷進(jìn)步并超越自我，并能夠擇善而從，少背點(diǎn)死要面子活受罪的包袱才好。

    被打左臉，讓出右臉

    罵不還口是高招

    如果有人罵你，你會(huì)有何反應(yīng)？相信很多人會(huì)回罵，事實(shí)上，那不是最好的辦法，最好的辦法是沉默以對，是罵不還口，一笑了之。

    在一次會(huì)議上，主辦單位中的一個(gè)人和會(huì)中一位來賓有過過節(jié)。當(dāng)這位來賓發(fā)言時(shí)，他竟不講主題，反而當(dāng)著二三十位來賓的面，把那個(gè)人罵了一頓，扯了很多過去的賬，而且用詞尖刻。人們都很擔(dān)心場面會(huì)失控，但被罵的那個(gè)人卻一點(diǎn)表情也沒有，一句話都不回。結(jié)果罵人的慢慢罵不下去，匆匆收拾桌上的文件，走了。

    姑且不論他們二人的是非恩怨，倒是應(yīng)該佩服被罵的那個(gè)人的定力，換成別人，早就拍桌子揮拳了也說不定。

    罵不還口是對付謾罵的最好方法，其理由如下：

    ——不管你有理或無理，罵不還口，可“塑造”你的“弱者”姿態(tài)，引發(fā)旁人的同情；相對的，也會(huì)引發(fā)旁人對罵者的不以為然。而你的“風(fēng)度”，相信也會(huì)獲得別人的認(rèn)同。

    ——打架要有對手才能“打”，對方還手，才能越打越起勁，若對方不還手，這個(gè)架當(dāng)然就打不下去了。吵架也是如此，人若不還口，對方也會(huì)罵不下去。

    ——你若不還口，對方氣勢會(huì)越來越弱，此時(shí)會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)狀況：第一是草草收場；第二是下不了臺，臉紅脖子粗地硬撐場面，最后氣急敗壞地鳴金收兵；第三是為了維持氣勢，不得不持續(xù)“罵”下去，但因?yàn)槟悴贿€口，對方缺乏你言語上的刺激，他必須不斷搜尋罵你的理由和字眼，有時(shí)甚至?xí)昂竺?，自露馬腳，無法自圓其說，結(jié)果把自己弄得窘迫不堪。

    因此，罵不還口，可使自己處于絕對的上風(fēng)；不過這相當(dāng)不容易做到，因?yàn)橐槐涣R，自衛(wèi)的本能立刻升起。

    有個(gè)政治人物據(jù)說常使用這個(gè)方法——當(dāng)有人罵他時(shí)，他先是沉默，當(dāng)對方罵完時(shí)，他則笑著說：

    “對不起，你剛剛說的我沒聽清楚，是不是請你再說一遍？”

    對方當(dāng)然不會(huì)再罵他一遍，因?yàn)樗R完，氣勢已經(jīng)下降，所以，這也是個(gè)好方法！

    有仇不報(bào)是君子

    俗語說“君子報(bào)仇十年不晚”，這句話千百年來備受推崇。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“有仇不報(bào)是君子”，這是我們應(yīng)該具備的人生修養(yǎng)與品質(zhì)。

    有一部電影描述這樣的故事：

    美國西部拓荒時(shí)期，一位牧場的主人因?yàn)槿依闲”煌练藰寶ⅲ蚨冑u牧場，天涯尋仇。

    家被毀了，這種仇恨當(dāng)然要報(bào)，可是當(dāng)這牧場主人花了十幾年的時(shí)間找到兇手時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那位兇手已老病纏身，躺在床上毫無抵抗能力。牧場主人把槍舉起，又頹然放下。

    結(jié)果是，牧場主人沮喪地走出破爛的小木屋，在夕陽照著的大草原中沉思。他喃喃自語：“我放棄一切，虛度十幾寒暑。如今我也老了，報(bào)仇，它到底有什么意義呢……”

    電影是人編的，但編劇者根據(jù)的也是現(xiàn)實(shí)生活，因此雖然是電影，但一樣可以提供人們深刻的反省，而這反省也就是“有仇不報(bào)是君子”的道理。

    首先看看一個(gè)人要“報(bào)仇”所需的投資。

    精力的投資——每天計(jì)劃“報(bào)仇”這件事，要花費(fèi)很多精力，想到切齒處，情緒心神的劇烈波動(dòng)，更有可能影響到身體的健康。

    財(cái)力的投資——有人為了報(bào)仇而投下一輩子的事業(yè)，大有“玉石俱焚”的味道，就算不投下一輩子的事業(yè)，也要花費(fèi)不少的財(cái)力，來完成自己的計(jì)劃。

    時(shí)間的投資——有些仇不是說報(bào)就能報(bào)，三年五年，八年十年，甚至二十年四十年都有可能報(bào)不成，就算報(bào)成了吧，自己也年華老去了。

    “報(bào)仇”之事投資頗大，而且還不一定達(dá)到目的；而不管報(bào)得成或報(bào)不成，只要心里想著“報(bào)仇”這件事，或不只心動(dòng)而且行動(dòng)，那么自己也會(huì)元?dú)獯髠?，因?ldquo;有仇不報(bào)是君子”。

    人生不過百年，可是有好多人都把這短暫的時(shí)光用在與人的勾心斗角上。我們還沒死，我們不可能知道人在臨死前是否后悔做這些于人于己都無益的事，但有些成功者的大丈夫氣概，卻不能不使我們在還沒有醒悟的今天做一下深思。

    清代的紅頂商人胡雪巖曾是一家錢莊的伙計(jì)，用現(xiàn)在的話說就是銀行的信貸員。按理說，作為平頭百姓，那年頭能有這么一份差事也已經(jīng)算是不錯(cuò)了，可是，因?yàn)橘Y助朋友，胡雪巖被老板炒了魷魚。

    胡雪巖很愛結(jié)交朋友，其中有一位朋友叫王有齡。

    王有齡祖籍福建，父親客死杭州，從此家中生活每況愈下。

    一天，胡雪巖在路上碰上了王有齡，便邀請王有齡到一小飯館喝酒。酒過三巡，胡雪巖問道：“王兄，我看你不像個(gè)愚庸之人，何以天天無所事事？”

    王有齡嘆息了一聲道：“做什么事兒不要點(diǎn)本錢哪？”

    胡雪巖道：“一步步來唄，難道你想一口吃個(gè)大胖子？再說了，做事不在本錢大小，有一副好資質(zhì)就可以做成。”

    王有齡見有人夸他，說的也是實(shí)在話，一來二去，就將自己的難處說了。原來，他父親在世之時(shí)已經(jīng)給他捐了個(gè)“鹽運(yùn)使”，只是父親死后，家道中落，沒有錢去打點(diǎn)上面的頭頭腦腦，所以至今仍然沒有補(bǔ)缺。

    胡雪巖聽了，就將他從別處收來的500兩銀子，悉數(shù)借給王有齡，叫他趕快北上進(jìn)京去打點(diǎn)，好補(bǔ)上空缺。王有齡當(dāng)然是感激不盡，揣了銀子立即北上，并在朋友的幫助下，順順當(dāng)當(dāng)?shù)禺?dāng)上了鹽運(yùn)使。

    然而就在王有齡意得志滿之時(shí)，胡雪巖卻因私自拿錢莊的錢資助王有齡，被老板炒了魷魚。告密者就是自己的同事——錢莊的大伙計(jì)張胖子。

    喝水不忘掘井人。王有齡回來之后，聽說胡雪巖為了他的前途，將錢莊的“伙計(jì)”職務(wù)都丟了，便決意為恩兄好好地出一口氣。

    但胡雪巖阻止了他，這令王有齡很吃驚。原來胡雪巖心中另有打算，他思忖，如果自己因?yàn)檫@件事情，尋惡于錢莊的同僚們，這雖然出了心中的惡氣，然而卻于事無益。俗話說，冤家宜解不易結(jié)，更何況和氣才能生財(cái)。只有與商界保持良好的關(guān)系才會(huì)有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。隨時(shí)隨地地冷靜分析形勢，并做出正確的選擇，實(shí)際上這就是胡雪巖的過人之處。損人不利己的事不值得去做。當(dāng)然，對于胡雪巖的見解，王有齡只有擊節(jié)稱贊，深深佩服。

    不久，碰巧遇上了錢莊的“大伙計(jì)”張胖子過生日，祝壽之人絡(luò)繹不絕。這天胡雪巖準(zhǔn)備了一個(gè)純金的“壽”字給他拜壽，并將王有齡引薦給他。張胖子感激得涕淚雙流。是啊，在一群商客和伙計(jì)中，能有官府人士給其祝壽，實(shí)在是大大揚(yáng)了他的臉面。張胖子拉著胡雪巖的手直拍自己的胸脯保證“以后有事，必當(dāng)兩肋插刀”。

    我們不能不佩服胡雪巖的大度，須知，這個(gè)錢莊“大伙計(jì)”正是昔日將胡雪巖掃地出門之人，用一般人的看法是真正的仇人。但胡雪巖卻做到了過怨兩忘，因?yàn)樗嘈哦鄠€(gè)朋友多條路，少個(gè)冤家少堵墻。事實(shí)也正是這樣，日后正是這個(gè)“大伙計(jì)”張胖子幫了他很大的忙，使他的事業(yè)有了一個(gè)良好的開端。

    《菜根譚》上有一段話說：“我雖然幫助或救助過別人，但不要常常掛在嘴上或記在心里，假如有對不起別人的地方卻不可不經(jīng)常反??；別人曾經(jīng)對我有恩應(yīng)常記于心不可輕易忘懷，別人做了對不起我的事卻不可不忘掉。”正是說明了這個(gè)道理。心中常懷怨恨，傷自己，又傷別人。試想，器量狹小之人，何以能成大事呢？