在尋找自我的路上，我看到了了兩個截然不同的形象:孤獨，迷茫的野蠻人形象和墮落，笨拙的“文明人”形象。我在前者的形象里所有理欲，情欲都被摒除在外，我唯一關心的是“自我保存”，而我與生俱來的憐憫心又得以克制住自我墮落與埋沒；在后者的形象中的所有欲在燃燒，憐憫之心爆發(fā)的我會把留給自己大量的愛掏出保存他人。
　　 憐憫心是對外的感情，而自愛幾乎是本能下對自己的保存，當通過控制避免將全部感情和力量用于自我保存，而留存一些用于愛他人和保存他人?？墒菒壑挥幸环荩贸鋈ザ嘁稽c，留給自己的就少一些。
　　在自我保存與保存他人的問題上我站前者，如是有人愿意為了保存我，我甘愿拿出那一份愛去維護他，可悲的是我還無法辨別哪些是經(jīng)過粉飾的、惡意中傷的話語；無法斷言誰對誰錯，只能認為他們思考問題的角度，判斷意識形態(tài)的方向不同。
　　我無論是野蠻人還是那所謂的“文明人”，我都在無比渴望自由，同時我也看到了一些同類人固執(zhí)己見的走入迷途上，還繼續(xù)朝著罪惡，災難的方向走去?？杀娜祟?，自以為是的朝著拷鏈的方向走去，滿心以為這便可獲得了自由。
　　建立在破壞大自然而去尋求自己所謂的自由，其實不然這等同于毀滅自己。總會有些“文明人”想保存自己，去做攀比，并且無休止的創(chuàng)造出優(yōu)越感。人隨著一步步的欲而誘導出的惡，冒犯自然法則從而引發(fā)痛苦，給人類帶來災難。
　　可不是，作為自然渺小的我，在各種情欲的躍動都會給自己帶來許多痛苦，而一切的痛苦都來源于本身，來源于一個接一個的懦弱的選擇，來源于違心之論。
　　懦弱無知的一些同類曲解自然法則，對自然法則定義的模糊不清。以“我也不知道會這樣”的令人作嘔的借口去挽回自己的滔天罪行，或許這在慶幸自己發(fā)現(xiàn)了新禁令的事物。是的，無知的我也會在為自己的罪行找足一切讓自己稍稍安心的借口，去逃避肉體及精神上的痛苦。
　　這在自然與聰明人的眼中是無比愚笨的做法，自欺欺人的在演繹掩耳盜鈴，眼障法。
　　總而言之，在保存自我與他人上，尊重自然法則這是重要也是必要的一件事。



注：結合了盧梭的《論人類的不平等起源與基礎》里的一些語句、觀點、讀者想法和自己觀點想法寫的。







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夕顏梅子