（2020.3.8）
一個信耶穌的人，應當喜樂，因為喜樂，是圣靈的果實之一，但是多數(shù)的情況下，許多信耶穌的人并不喜樂，這說明我們的信出了問題，如果一個信耶穌的人的信沒有出問題，這個信耶穌的人就會喜樂，反之，如果一個信耶穌的人的信出了問題，那么這個信耶穌的人就不會喜樂，或者很少喜樂，或者一個信耶穌的人的信沒有出問題，但是我們的心出了問題，使我們的信不能很好的扎根在我們的心田里，這樣，我們還是不會喜樂或者很少喜樂。所以，我們既應在信上不出問題，又當在心上不出問題，這樣，我們的喜樂，才會充滿。
喜樂是一種對我們所信的把握、盼望、不疑惑，如果一個信耶穌的人對自己所信的沒把握、沒盼望、經(jīng)常疑惑，那么，喜樂就很難在這個信耶穌的人的身上充有，這個信耶穌的人必須化對自己所信沒把握、沒盼望、經(jīng)常疑惑為對自己所信的有把握、有盼望、不疑惑，如果一個信耶穌的人，誤解了喜樂，追求世人所追求的家道豐厚，并以此為自己得到了喜樂，這個信耶穌的人就雖然嘴上繼續(xù)信耶穌，但是其靈已經(jīng)離開主耶穌基督了。因為掌管這個世上的錢財不是我們的主耶穌基督，掌管這個世上的錢財?shù)模侨龅?。為什么又要信耶穌，又要拜撒旦呢？從靈界的權力上來說，屬誰的，就敬拜誰，所屬者就對敬拜他的對象服務，如果誰亂了靈界權力的規(guī)矩，既敬拜這邊，又敬拜那邊，那么，兩邊都不會對這樣敬拜的對象服務。所以，我們信耶穌的人，要知道，我們信的，是耶穌。既然我們信的是耶穌，那么我們就不要亂了靈界里的敬拜規(guī)矩，我們信耶穌的人千萬記住不要既信掌一切被造界的主耶穌基督，又拜掌管世上錢財?shù)娜龅?。這樣，我們信耶穌的人在這個世上，遭遇金錢名利上的艱難困苦，是比較尋常的了。因為我們信的是耶穌，我們敬拜的不是撒旦，所以，我們信耶穌的人是難以在這個世界上的金錢名利上有所建樹的，這個世界不喜歡我們信耶穌的人，倒是敬拜撒旦的人，在這個世界上的金錢名利上有所建樹比較常見。
正如我所講，靈界里的權力歸屬，所以，我們信耶穌的人應當喜樂，一方面，從我們信耶穌的人的靈魂上來說，我們的靈魂因為我們信耶穌了，所以我們的靈魂的死罪就被我們的主耶穌基督除去了，末日的時候，我們信耶穌的人的靈魂要復活，天父要賜給我們每個信耶穌的人的靈魂一個像我們的主耶穌基督一樣的新的身體，等到這個舊的世界消亡了以后，我們的靈魂就帶著這樣的身體與我們的主耶穌基督一起在降臨的天國里活到永永遠遠。所以，我們信耶穌的人喜樂，如果不喜樂，那么，就在這信上出了問題，如果有了這信，還不喜樂，就是在心上出了問題，要分析自己的問題出在哪里，我們信耶穌的人如果分析出自己的問題出在哪里，圣靈就會幫助我們解決出現(xiàn)的問題。但是分析自己的問題所在的時候，撒旦有時也會迷惑我們，所以，最好幾個弟兄姐妹一起幫忙分析分析問題出在哪里。要使自己的心田像一塊良田，而不是像一塊貧瘠的田，良田出產(chǎn)的農(nóng)作物產(chǎn)量多，質量也好，貧瘠的田出產(chǎn)的農(nóng)作物產(chǎn)量少，質量也不是很好。
我們信耶穌的人應當喜樂，為什么我們信耶穌的人應當喜樂的原因，從靈魂方面而講，我已經(jīng)在講在上面了。從肉體方面來講，我們信耶穌的人也應當喜樂，因為雖然這個世界的金錢名利是由撒旦掌管的，雖然人遭遇的疾病、患難由天使中負管世界的災難之事的天使掌管，但是不管是掌管這個世界的金錢名利的撒旦，還是掌管世界的災難之事的天使，他們的權力都是我們的天父賜予的，他們做事只在他們的權力范圍之內(nèi)做事，我們的天父限制了他們的權力，使他們只能在他們的權力范圍內(nèi)做事，他們雖然在我們的天父賜予他們的權力的范圍內(nèi)做事，他們也還得要得到我們的天父的準許才可以做他們權力范圍內(nèi)的事情，對于我們信耶穌的人來說，我們要信，我們的天父準許我們遭遇的事情相比較來說是對我們最有利的情況。所以，從肉體方面來講，我們信耶穌的人也應當喜樂。如果我們信耶穌的人因為缺乏錢財而擔憂、因為身患疾病而不想再信耶穌，這就是我們的信出了問題，如果我們信耶穌的人端正我們的信，知曉我們應當喜樂的原因，克除困難，那么，喜樂的果實，就在我們的心田里，越結越多了。

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