（2020.2.26）
如果一個信耶穌的人，在日常生活中表現(xiàn)出以惡毒之心對待人，那么這樣的信耶穌的人，就沒有圣靈居住在他們的心里，至少目前沒有圣靈居住在他們的心里，但是并不能說，我的確是信耶穌的，我有時會以惡毒之心對待人，我因此就沒有圣靈居住在我的心里了。這是不能以一時之情形來判之的。所以說，如果一個信耶穌的人，在日常生活中表現(xiàn)出以惡毒之心對待人，但是以后能知道自己以惡毒之心對待人的行為是不厚道的，那么，這樣的信耶穌的人，是有圣靈是居住在他們的心里的。圣靈不是強(qiáng)行入住在我們信耶穌的人的心里，而是應(yīng)該我們信耶穌的人以我們對我們的主耶穌基督的信強(qiáng)行的留圣靈入住在我們的心里，因?yàn)樽璧K我們信耶穌的心思、念頭、環(huán)境、人、事、物太多太多，如果我們不發(fā)揮出我們對我們的主耶穌基督的信，圣靈是不好居住在我們的心里的，如果我們發(fā)揮出了我們對我們的主耶穌基督的信，這樣，圣靈就會入住在我們的心里，幫助我們堅(jiān)固我們對我們的主耶穌基督的信，同時，圣靈又幫助我們打理好我們周圍的環(huán)境，好培育我們結(jié)圣靈的果子，可見，我們信耶穌的人對我們的主耶穌基督的信，是決定圣靈是否要來入住我們心里的標(biāo)準(zhǔn)。因此，一個人如果口是心非的信耶穌，那么，這個人是難以得到圣靈在這個人的心里入住的。所以，我們信耶穌的人要檢查我們對我們的主耶穌基督的信是怎么樣的，不要自己欺騙自己，不要偏離信的重點(diǎn)，我們信耶穌的人對我們的主耶穌基督的信，具體就體現(xiàn)在我們對我們的主耶穌基督是天父的獨(dú)生兒子和我們的主耶穌基督釘死在十字架上流出的寶血除去我們靈魂的死罪的接受程度，如果我們至始至終在此信上努力，我們可以毫無疑問的說：“我們至始至終在此信上努力，所以圣靈居住在我們的心里是確實(shí)的了。”
圣靈有的能力，邪靈也會有，但是圣靈有的性情，邪靈卻不會有，所以，我們不能看一個信耶穌的人有多大的能力，就說明這個信耶穌的人是被圣靈充滿的，而是要看這個信耶穌的人有多大的愛，我們才可以得出這個信耶穌的人是有圣靈居住在這個信耶穌的人的心里的。圣靈和邪靈都具有的能力，有醫(yī)治人的肉體疾病的能力、有詳細(xì)的解釋《圣經(jīng)》的能力、有行異能的能力，所以，我們信耶穌的人要提高警惕，并不是看一個看起來比較厲害的信耶穌的人有醫(yī)治人的肉體的疾病的能力，就一下子說明這個人就一定是有圣靈居住在這個人的心里了，也不能一下子判定這個人有邪靈居住在這個人的心里，而是要先提高警惕，不要輕易相信這個人是被圣靈充滿的，等慢慢的了解了以后，再判定這個人是真被圣靈充滿了，還是徒有其名。徒有其名還好點(diǎn)，要是使信耶穌的人中間信心軟弱的弟兄被迷惑的不信我們的主耶穌基督是 神的獨(dú)生兒子和不信我們的主耶穌基督為世人釘死在十字架上流下的寶血除去我們信他的人的靈魂的死罪，那就不妙了?！妒ソ?jīng)》的經(jīng)文千千萬，如果善于引用、解釋《圣經(jīng)》的經(jīng)文，卻輕視天父的獨(dú)生兒子我們的主耶穌基督和天父的獨(dú)生兒子我們的主耶穌基督為世人釘死在十字架上流下的寶血除去我們信他的人靈魂的死罪，那么，這樣的講道，將是味同嚼蠟，無有生命在其中。
圣靈在這個世界上的工作是培養(yǎng)照顧好選召出來的信耶穌的人，使選召出來的信耶穌的人夯實(shí)對我們的主耶穌基督的信，當(dāng)我們以信心扎根連接在我們的主耶穌基督里，圣靈就在我們身上運(yùn)行，使我們結(jié)出圣靈的果子，我們對我們的主耶穌基督的信越堅(jiān)固，圣靈在我們的身上結(jié)的果子就越豐盛。從所結(jié)的果子，就可以看出這個信耶穌的人是不是天父的兒女了。一個信耶穌的人，對惡人也和平相待，那么這個信耶穌的人就是天父的兒女，因?yàn)槭レ`這個信耶穌的人身上結(jié)了圣靈的果子；一個信耶穌的人，對這個世上的錢財(cái)輕視，對我們的主耶穌基督和我們的主耶穌基督為世人釘死在十字架上流下的寶血除去信他的人靈魂的死罪的工作重視，那么這個信耶穌的人的靈魂就有永生，不僅靈魂有永生，等到我們的主耶穌基督再來的時候，這個信耶穌的人還要擁有我們的主耶穌基督賜的管理天國的城的權(quán)力。

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