自信創(chuàng)造奇跡

    自信會使人創(chuàng)造奇跡。古往今來，每一個偉大的人物在其生活和事業(yè)的旅途中無一不是以堅強的自信為其先導。

    拿破侖就曾宣稱：“在我的字典中沒有不可能的字眼。”這是何等豪邁的自信，正是因為他的這種自信激起了無比的智慧和巨大的能力，才使他成為橫掃歐洲的一代名將。所以，一個人只有相信自己，才能激發(fā)無邊的勇氣，才能感受生活的快樂，才能最大限度地挖掘自身的潛力。

    第二次世界大戰(zhàn)前，保羅?蓋蒂由于經(jīng)營石油的成功，已經(jīng)是一位世界名人。美國在第二次世界大戰(zhàn)中參戰(zhàn)不久，美國海軍部長就極力邀請他主持斯巴達飛機公司和航空學校的業(yè)務，并對他說：“這將是你對海軍和祖國所能做出的最大貢獻。”

    1942年4月，美國海軍部要求斯巴達公司生產(chǎn)格魯曼戰(zhàn)斗機機翼，專家們預測，要正式投產(chǎn)至少需要15個月的準備時間。保羅?蓋蒂卻提出要在6個月內(nèi)完成準備工作。

    保羅?蓋蒂對自己的計劃充滿自信。他挑選了50名同樣充滿自信的優(yōu)秀工作人員，送他們接受嚴格的訓練和學習，同時制造工具的準備工作也緊鑼密鼓地展開了。不久，50名培訓人員回來了，10套工具也準備就緒。生產(chǎn)開始的時候，6個月的期限還未到呢。開工之后，蓋蒂幾乎每天都和工人生活在一起。在他的領(lǐng)導下，工人們的生產(chǎn)效率竟是其他同樣機型飛機制造工廠的10倍……

    當人們問及蓋蒂成功的秘訣時，他說：“一個人的成功，關(guān)鍵是應該堅信自己的判斷，有自己的主見，對成功充滿自信和樂觀的態(tài)度，而不要迷信權(quán)威。”

    蓋蒂年輕時在俄克拉荷馬州買了一塊地皮，根據(jù)他的經(jīng)驗，下面會有相當豐富的石油。他請來一位地質(zhì)學家。專家考察后在報告中肯定地說：“這塊地根本產(chǎn)不出一滴油，最好將其賣掉。”蓋蒂聽信了專家的話，把地皮賣掉了。然而沒過多久，那塊地上竟打出了高產(chǎn)油井。事實證明，那是一個石油高產(chǎn)區(qū)。

    1931年美國經(jīng)濟不景氣，股票的價格降到了極低的水平，蓋蒂認為美國的經(jīng)濟基礎(chǔ)是好的，隨著經(jīng)濟形勢的逐漸恢復，股票價格會大幅上升。于是他買下了墨西哥石油價值數(shù)百萬美元的股票。隨后幾天，股市出現(xiàn)了一些下跌，蓋蒂自信下跌已經(jīng)接近最低點。然而蓋蒂的同事們已經(jīng)被大蕭條弄怕了，他們竭力勸說蓋蒂將手中的股票拋售出去。大伙的一致意見使蓋蒂動搖了，最終拋售了墨西哥石油公司的股票。事實最終證明，蓋蒂先前的判斷是正確的，在以后的幾年中，這家石油公司財源滾滾。事后蓋蒂不無后悔地說：“真理往往掌握在少數(shù)人的手中。失去了自信，你也就失去了一切。”

    1932年，蓋蒂意識到中東原油的巨大潛力，于是派出談判代表到巴格達，同伊拉克政府反復交涉后，打算買下一塊很有前景的地皮的開采特許權(quán)，價格只有幾十萬美元。就在此時，世界市場上的原油價格忽然波動，于是大家普遍認為，這個時候在中東進行投資是不明智的。

    蓋蒂再一次被大家的意見所左右，推翻了自己原來的判斷，命令在巴格達的手下人終止談判。結(jié)果十多年以后，當蓋蒂決定再次進軍中東的時候，情況就不太一樣了。為了得到那塊地皮的開采特許權(quán)，他竟多付出了一千多萬美元的代價。

    缺乏自信而導致失敗的教訓是深刻的，也是彌足珍貴的。

    在以后的歲月里，蓋蒂“一意孤行”，最終成為美國最成功的商人。

    自信是根魔棒，一旦你真正建立了自信，你將發(fā)現(xiàn)你整個人都會為之改觀，氣質(zhì)會更優(yōu)秀，能力會更強，隨之你的生活態(tài)度也將變得更樂觀。

    一切勝利只是屬于各方面都有把握的人。那些即使有機會也不敢把握、不能自信成功的人，只能落得個失敗的結(jié)局。唯有那些有十足的信心、能堅持自己的意見、有奮斗勇氣的人，才能保持在事業(yè)上的雄心，才能取得成功。

    在生存競爭中最后贏得勝利的人，一舉一動都充滿了自信，他生機勃勃、精力充沛的非凡氣度會使人自然對他產(chǎn)生特殊的尊敬。而那些被擊敗在地、陷入困境的人，卻總是一副垂頭喪氣的樣子，他們看起來就缺乏決斷力和自信，無論是行動舉止、談吐態(tài)度，他們都容易給人一種懦弱無能的印象。

    因此，一個人的自信度有多高，他的人生境界就有多高。自信決定了人生的高度。不要等待別人給你自信，建立頑強的自信吧，這樣你會感覺自己有駕馭生活的強勁能力，從而對生活充滿樂觀，你的人生也會因此充滿快樂。

    要相信自己是最棒的

    成為一個優(yōu)秀的人一定要有充分的自信，相信自己是最棒的，相信自己一定會取得成功。

    有一位年輕人，工作了一段時間不是很順利，因此覺得自己的前途沒什么希望了，繼而非常沮喪頹廢。

    有一天，他把自己的苦惱跟一位年邁的長者訴說，長者聽完后給了他一幅油畫，并對他說：“你把這幅油畫拿到市場上去賣，但無論誰要買這幅油畫，你都不要賣。”年輕人來到市場，第一天、第二天、第三天都無人問津，直到第四天才有人詢問。到了第七天，這幅油畫已經(jīng)能賣到一個不錯的價錢了。年輕人拿著油畫去找這位長者，他說：“你再把它拿到拍賣會上去拍賣。”最后這幅油畫以驚人的價格被一個富商買走。

    其實，這幅油畫不過是一個初學者的習作，一幅很普通的油畫。

    其實人與那幅油畫是一樣的道理，如果你認定自己是一個平凡、普通的人，那么你永遠不會取得很大的成功；如果你堅信自己是一個寶貴的人才，那么通過自己的努力，你就一定會成功。你認為你是什么樣的人，你就會成為什么樣的人。

    《福布斯》是與《財富》、《商業(yè)周刊》并駕齊驅(qū)的三大雜志之一。大衛(wèi)?梅克是《福布斯》的總編。有一次，梅克宣布將要解雇一名員工。有位員工實在太擔心、太緊張，因為他覺得自己在公司的表現(xiàn)很糟糕，最后忍不住就直接去找大衛(wèi)?梅克問道：“大衛(wèi)，你要解雇的是不是我？”大衛(wèi)?梅克慢悠悠地說：“本來我還沒有想好是誰，不過，既然你提醒了我，那么就是你了。”于是，那位員工當場就被炒了魷魚。

    世界充滿了成功的機遇，也充滿了失敗的可能。所以，我們要不斷提高應付挫折與干擾的能力，調(diào)整自己，增強社會適應力，堅信失敗是成功之母。若每次失敗之后都能有所領(lǐng)悟，把每一次失敗當做成功的前奏，那么就能化消極為積極，變自卑為自信。要對自己充滿信心，就會在未來的廣闊空間里，獲得自己的生存方式和發(fā)展方式。未來的世界充滿了無數(shù)成功的可能，這種機會對于每個人而言，都是均等的，重要的是對自己要有信心。那么，我們怎么樣才能讓自己更自信呢？

    事實上，要獲得自信也很簡單，那就是從現(xiàn)在開始，從每一點滴做起：

    1.相信你的欲望和想法。試著比以前更順應你的意愿和直覺去做事。如果你一直很想去嘗試新的花樣，就去做吧，去享受這種經(jīng)驗。逛街買衣服的時候，去試穿一些新的款式，不要老是挑那些你一向習慣穿著的衣服。買那些對你胃口的衣服，不要讓店員左右你的想法，當你產(chǎn)生一種由衷的感覺或想法的時候，不要依賴你的朋友或伴侶來證實你的看法。你越能信任自己的價值觀和好惡感，你就越不會去為自己辯護。

    2.每天早上梳洗時，笑嘻嘻地對鏡中的自己說：“早上好！你今天的信心會比昨天多一分。”這樣你至少會以積極的態(tài)度開始新的一天。記著講這句話的時候要神經(jīng)振作、有說服力，要說得讓自己相信。

    3.贊美自己，不要怕照鏡子，不要放過任何照鏡子的機會。仔細端詳鏡子中的自己并對自己說：“你這個人長得真不錯。”如此持續(xù)地做數(shù)個星期后，你會更能真正地接受自己。列一張清單，將自己應該做但由于膽怯而沒有做的事情寫下來。然后依照每一件事情的難度，把它們從最容易處理的排列至最難處理的。

    4.選擇一樣你喜歡做、做得好、自己欣賞而別人也表示贊賞的事情，有系統(tǒng)地發(fā)展它。—個人如果有一樣事情是他能夠完全掌握、喜歡做，并且自己和周圍的人都欣賞的，他的自我價值必然會有增長的趨勢，隨之而來的，是他的信心必會增加。

    5.選擇最容易處理的一件事，清楚地考慮你在這件事情里面應該擁有但被人侵犯了的權(quán)利。寫下你希望對侵犯者怎樣表明態(tài)度，然后搬來一張空凳，裝作侵犯者坐在那里，練習你準備對他講的話或者想要用的身體語言。你每練習一次，信心自然便會增加一點點，練得滾瓜爛熟后，你會不自覺地向侵犯者表露你內(nèi)心的不滿，為自己的權(quán)益做出維護的舉動。有了一個成功的開始后，再處理難一點的事情便完全不成問題了。

    6.發(fā)揮你最大的長處。天生我材必有用。有大成就的人知道把精力放在自己最擅長的地方，當精神集中在你能表現(xiàn)得最好的事情上時，你會感到自信心的膨脹。如果你表現(xiàn)得很有自信，別人就會更尊重你的決定和感覺。

    7.不斷地擴大視野。不間斷地擴大視野，讓所學的新知識能夠活用，通過自身的實踐，我們會更明白內(nèi)外環(huán)境的變化，借以培養(yǎng)我們的自信。

    不要抹殺自己的潛能

    失敗會給許多人都造成負面影響，在他們心中設置永遠的障礙，他們不再敢于嘗試，他們固守著成功與失敗之間的界限，不敢有所跨越，他們認為自己能力只能如此。

    管理人員在訓練鯨魚跳高時，首先用白線標示一定的高度，只要鯨魚跳到這個高度，就會給予它們一定的食物獎勵。這樣，鯨魚從1米、2米、3米……一直到十幾米。可見，成功不是一蹴而就，而是一步一個臺階不斷提升的。可是有很多人都急于求成，他們恨不得一下就跳到10米，如果一次達不到那個高度，他們就認為自己沒有能力，從而對自己灰心喪氣，徹底否定，做什么事情都在懷疑自己，不肯再付出真正的努力，一旦遇到挫折，他們就常常半途而廢。他們限制了自己的潛能，阻礙了自己能力的發(fā)揮，最終也就不可能有真正的收獲。

    生活中也是如此，如果你相信自己的潛力是無窮的，你是足夠優(yōu)秀的，你相信自己的成績遠不止眼前這些。這樣，你就能真正達到你心中的目標。而有些人則一直停滯不前，他們不相信自己還有能力可以提升，因此，他們始終都只會做目前能做的事情，最終只能被后來者所淘汰。

    比爾?蓋茨最初向世界第一部微型電腦的開發(fā)者艾德?羅伯茨要求在他的電腦上運用自己編制的BASIC語言時，對方因為他只是個十幾歲的小孩，壓根兒不相信他說的話。但蓋茨最終在其電腦上順利通過了試驗，使羅伯茨驚嘆不已，馬上決定按蓋茨的條件購買軟件。當蓋茨選擇棄學從事計算機行業(yè)時，他的父母根本不相信他能取得成功，并委托一位在計算機行業(yè)和商業(yè)界都十分德高望重的人——斯托姆來說服蓋茨，但最終被說服的卻是被大家公認為辯才的斯托姆。

    最終，比爾?蓋茨憑借鍥而不舍的努力和堅定的信心，取得了巨大的成功。

    人腦的潛能是無窮的，就算是眾多取得偉大成就的成功人士，如愛因斯坦、牛頓等，他們的大腦潛能也不過只開發(fā)了10％。而平常之人所利用的大腦潛能，更是少之又少，造成巨大的浪費。大量的大腦能量都被消耗在人類的自我懷疑和盲目自信中。

    所以，你要相信自己能行，相信自己能夠繼續(xù)進步，可以向更高的目標挑戰(zhàn)，可以向更高峰攀登，這樣，你就能實現(xiàn)事業(yè)的騰飛。

    以靜制動 慎思密行

    以一靜制百動

    老子《道德經(jīng)》第二十六章：“重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。”原意是，穩(wěn)重、隱忍是輕浮的根本，鎮(zhèn)靜、老練持重是躁動的主宰。輕舉就會失去制衡的根本，妄動就會喪失主宰的優(yōu)勢地位。可見，靜與動是事物運動的一對矛盾，靜處于矛盾的主要方面，以靜制動符合事物運動的辯證法。

    以靜制動，既是謀略，也涉及到品格修養(yǎng)。不懂韜略，腹無謀略者難以做到；雖懂韜略，缺乏相應的品格修養(yǎng)，沒有隱忍不躁的品性，也將成為不可能?！度龂萘x》描寫劉備“勉從虎穴暫棲身”的韜略之計，就是此意。劉備棲身曹操手下，隨時都有掉腦袋的危險，但劉備假裝不問政事，整天在住處挑水種菜，意在待機出走，自立為王。

    在軍事戰(zhàn)爭中，忍躁能夠克敵制勝。公元618年，李淵利用農(nóng)民起義軍的力量建立了唐朝，但當時各地仍有一些割據(jù)勢力與唐朝唱對臺戲。公元619年8月，山西北部的割據(jù)勢力劉武周便派其部下宋金剛率兵逼近新絳，唐王朝政權(quán)受到極大威脅。

    李世民奉父命統(tǒng)領(lǐng)一幫人馬聞訊趕到新絳，安營扎寨，與宋金剛軍隊對壘。當時，李世民軍隊中的糧食并不充足，士氣有些低落。李世民看到這種情況，一方面派精兵良將押運糧草，另一方面又派小股部隊繞到敵人后方搶奪糧食，情況迅速好轉(zhuǎn)。李世民的部下乘機紛紛建議，要求向敵軍發(fā)動進攻。李世民不以為然地說：“宋金剛的軍隊遠途而來，既沒有后援，又無足夠的糧草，巴不得速戰(zhàn)速決。如果我們現(xiàn)在就主動出擊，正中敵人下懷。我們偏偏要針鋒相對，閉門不出，以飽待饑。等他們糧盡草絕時，自然會逃跑，到時我們再追趕他們，豈不會一網(wǎng)打盡嗎？”諸將聽后連連點頭。

    果然不出李世民所料，八個月后，宋金剛的軍隊糧草吃完，全部人馬無心戀戰(zhàn)，只得無精打采地往回撤。這時，李世民率軍乘勝追擊，斬殺和俘虜了數(shù)萬敵軍。

    如果李世民不是冷靜地分析敵我情況，那么稍一不忍，按照部將的做法，與敵交戰(zhàn)，那么勢必符合敵意；而按兵不動以待時機，不急于求戰(zhàn)，最終輕取敵人。

    宋代蘇洵說：“一忍可以支百勇，一靜可以制百動。”

    公元1287年6月，以納顏為首的叛軍部將金嘉努、塔布岱率10萬軍隊逼近忽必烈駐地。忽必烈指揮征討大軍將其包圍，叛軍則采取堅守不戰(zhàn)的方針與之對峙。司農(nóng)卿特爾格建議說，元軍雖將叛軍包圍，但叛軍隊伍眾多，敵我懸殊很大，最好的辦法就是設疑兵計迫使敵軍不戰(zhàn)而退。

    于是，他命人把元世祖忽必烈的涼傘撐起來，請忽必烈從容自若地坐在涼傘下的交椅上，特爾格笑逐顏開地給忽必烈敬酒。納顏部將觀察到這一情況，以為忽必烈在如此環(huán)境，尚能如此泰然自若，必定早有布置，因此納顏部將疑竇頓生，不敢輕舉妄動。

    左丞相李庭發(fā)現(xiàn)敵人已經(jīng)中計，認定敵人已經(jīng)軍心搖動，必定利用夜間逃遁。他建議忽必烈讓他帶壯士十余人，帶上火炮乘夜?jié)撊霐酬?，向敵群發(fā)射火炮。這一建議付諸實施后，敵人果然狼狽逃遁。

    在叛軍后撤時，忽必烈又命李庭和御史大夫伊實特穆爾各率漢蒙軍分兩路并進追擊，追至實列門林，一戰(zhàn)擒得敵首納顏，立即就地正法。元蒙納顏之亂至此宣告平息。

    總之，隱忍不躁，以靜制動，是剛健中正的標法。在商業(yè)競爭中，忍耐住急于致富的欲望，冷靜分析事態(tài)發(fā)展的進程和各方面的情況，選擇適當?shù)臅r機進行投資，采用沉穩(wěn)的策略，不求暴富而求發(fā)展，這是正確致富的方法。

    心靜如水，避免無妄之災

    禍福往往是瞬間之事，面對突如其來的災禍，一般人無法忍受，往往會慌張行事暴露自己，而小小年紀的王羲之則有過人之處，能夠心靜如水面對災禍，機智對付。

    王羲之的家族，是東晉有名的望族，他的兩位伯父是擁立司馬睿建立東晉的佐命功臣，一位叫王導，任東晉宰相；另一位叫王敦，任大將軍，掌管東晉的兵馬大權(quán)。當時社會上流傳著“王與馬，共天下”的說法。王氏家庭在東晉政權(quán)中，權(quán)勢之盛，地位之高，無與倫比。

    王敦雖已位極人臣，享盡榮華，但他的野心很大，眼睛瞄著金鑾殿上的寶座，一心想嘗嘗當皇帝的滋味。王敦的謀士錢鳳，一直在給王敦問鼎的野心鼓動打氣，他自己也存心借此撈個開國元勛。

    二人氣味相投，成為知己。

    初夏的一個早晨，王敦起床不久，錢鳳急如星火地走進王府大門，直奔客廳而來，王敦得報后立即到客廳與他見面。錢鳳欲言又止，向王敦使了個眼色。王敦抬起右手揮了揮，幾個仆從知趣地退了下去。二人關(guān)起門來，談起了“謀反”的機密。

    錢鳳用極為神秘的口氣，小聲地對王敦說著。錢鳳帶給王敦的似乎是一個不祥的消息，王敦聽著聽著，眉頭也漸漸地皺了起來。二人情緒緊張，嘰嘰咕咕地談了好一陣子，王敦突然神情激動地站了起來，手一揮，正要開口說話，突然停了下來，原來他透過窗子，看到對面房間里垂著的帳帷動了一動，這使他想起侄兒王羲之還在床上睡覺。

    王羲之這年才十一二歲，平時最受王敦器重。王敦把聰明機靈、悟性極高的王羲之，看做是維持王家世家大族地位“榮譽”的標志之一，是王家下一代人中的佼佼者。因此，經(jīng)常把王羲之帶在身邊，留他在自己府中生活。這一次，王羲之已連續(xù)幾天吃住在王敦家中了，他的臥室恰好緊挨著客廳。當錢鳳到來時，因為雙方都很緊張，王敦便把王羲之在屋里睡覺的事忘得一干二凈。直到王敦站起身來，看到帳子動了一下，才想起來。于是，王敦大驚失色，對錢鳳說：“不好！羲兒還在這里睡覺，我們剛才說的話，讓他聽去了可怎么辦？”

    策劃起兵、奪位，是一件冒天下之大不韙的事，一旦走露風聲，策劃者的身家性命將徹底毀滅，王敦和錢鳳對此是十分清楚的。

    經(jīng)王敦一提起，兩眼射出兇光的錢鳳對王敦急促地說：“大將軍，計劃泄漏出去，我們就死無葬身之地了。量小非君子，無毒不丈夫啊！”錢鳳慫恿王敦去殺王羲之。

    半晌，王敦沒有吭氣。

    “大將軍，要成大事，不敢作敢為不行。當斷不斷，反受其亂??！”錢鳳焦急地催促王敦下手。

    聽了錢鳳的話，王敦心一橫，腳一跺，說：“對，不能兒女情長。”

    接著轉(zhuǎn)頭向著王羲之睡覺的那個房間點點頭。“羲兒呀，你就莫怪我這做伯伯的無情無義了！”王敦說著“颼”的一聲，拔出了寒光逼人的青龍寶劍，提劍直奔王羲之睡覺的床前，錢鳳緊隨其后。

    王敦左手撩起帳帷，正待揮劍砍下去，卻突然停了下來。原來王羲之這時發(fā)著微微的鼾聲，頭歪在一邊，胸脯隨著均勻的呼吸一起一伏，睡得正甜哩。王敦掀起帳子，他也毫無反應。王敦愛憐地望著十分鐘愛的侄兒，慶幸自己的密謀并沒有被侄兒聽去，于是，打消了殺侄兒的念頭。王敦收回寶劍把它插入鞘中，拉著錢鳳的手走了出去。

    真懸??！王羲之差一點就成了伯父王敦的刀下鬼了。實際上，打錢鳳進門時起，王羲之就已醒來，無意中偷聽到了伯父與錢鳳談話，王羲之很快意識到了自己的處境非常危險。

    當王敦提劍向他走來之時，王羲之緊張的心幾乎堵住了嗓子眼，他盡力使自己平靜下來，兩眼閉著，神態(tài)自若，完全像睡著一樣，一點破綻也沒有露出來。王敦因此才沒有下手。

    王羲之以自己的“靜睡”，避免了一場無妄之災，保住了自己的生命。

    “靜”的功夫是如此重要，那么曾國藩如何體會周敦頤的“主靜”學說呢？曾國藩感悟道：

    只有心靜到極點時，身體才能寂然不動，所謂沒有絲毫雜念，但這畢竟未體驗出真正的“靜”境來。真正的“靜”境是在封閉潛伏到極點時，逗引出一點生動的意念來，就像冬至那一天，陰氣殆盡，陽氣初動，此時根正本固，這才可以作為一切。

    曾國藩認為心靜如水，不生妄念，淡薄名利，把萬事看空，有益于養(yǎng)生。這與佛教“斷妄念”的觀點是一致的。

    全部佛法，歸結(jié)到一點，就是斷除妄念。妄念，又叫妄想。我們頭腦中不斷想事情，種種念頭、種種幻想，都像電影一幕一幕過去，又像奔流不息的瀑布，沒有一分一秒的停止。這種想事的心，就是“妄心”。斷妄心、除妄念，實在不易，正如古人所說：“斷妄念如斷四十里流。”但妄念中大量的功名利祿之心、患得失之心、妒嫉之心、非分的欲望、不著邊際的胡思亂想等等，卻是可以努力戒除的。

    清心寡欲 隨遇而安

    不與人搞攀比，這樣內(nèi)心才能寧靜而不浮躁；不攀緣外境，隨遇而安，適可而止，才能知足常樂。俗話說：“人比人，氣死人。”東漢末年杰出的醫(yī)學家張仲景，既擅長治病，又擅長養(yǎng)生。

    張仲景精通養(yǎng)生術(shù)的核心是：清心寡欲，排除雜念，思想清靜，決不見異思遷，想入非非，并注意消除嫉妒心理。他在當上大官之后，仍把權(quán)、勢、錢看得淡如清水，從不為身外之物煩惱，繼續(xù)專心致志地攻讀醫(yī)書，行救死扶傷、治病救人的德行。他每天利用空余時間為廣大百姓治病，沒有一點兒架子，隨叫隨到；對就診者，不分親疏、貧富、貴賤，一視同仁，并且一概只收成本，對無錢買藥的窮人，他還解囊相助。他這樣做引起了家人的不滿。有一天，夫人抱怨說：“我們沒有指望你升官發(fā)財，和你享福，可是你每天忙，我們陪你忙，還把錢財搭進去，我們也并不富有啊！”張仲景聽后坦然一笑說：“此為人生區(qū)區(qū)小事，何必去多想！”常言道：“心底無私天地寬”，去除一“私”字，多少煩惱憂愁化為烏有！正如曾國藩所言：“廉者足不憂，貪者憂不足；知足者常樂，寓樂自足中。”

    和外在行為的動靜相比，內(nèi)心的動靜才是根本，精神才是人類生活的本原。要想修身有成，必須在“靜”字上下功夫，即使想干轟轟烈烈的大事業(yè)，也同樣要在這個“靜”字上下功夫。

    思想清靜，除私欲，戒妄念，實為養(yǎng)生一大要素。

    在這點上，曾國藩一直自律甚嚴，為世人所道。他從金陵官署中搬回老家的財物，主要是一些書，他一般衣服的價值不超過三百兩銀子。同治十年十一月二十二日，曾國藩移居經(jīng)過翻修的總督衙署，他到署西的花園游覽，花園修工未畢，正在趕辦。游觀后，他感嘆道：“偶一觀玩，深愧居處太崇，享用太過。”這是他逝世前兩個月最后一次游覽。

    晚年，他自感身體太差，實在“有玷此官”，他多次上疏懇辭官職，他認為“富貴功名，皆人世浮榮，惟懷浩大是真正受用”。

    曾國藩在戒妄念上下了不少功夫，做到了思想清靜，這是值得我們學習的，也是我們應該引以為鑒的。

    整裝蓄勢 慎思密行

    寧靜以致遠，只有心平氣和地走好人生的每一步，才可能使自己走得更遠，而心浮氣躁的人永遠成不了大事。

    艾倫9歲的時候，在美國南達科他州祖父的農(nóng)場里，開始他的第一份工作——赤手去撿牧場上被曬干的牛糞。這種苦差事一般的孩子都不愿意做，但艾倫做得好極了，即使這看上去實在不算一份好工作，而且沒有任何報酬，只有祖父提供的免費食宿，但他仍很認真地在做。

    一段時間后，艾倫的祖母開車來學校接他，并告訴他說：“艾倫，祖父就要把你想要的新工作給你了。你將擁有自己的馬匹去放牧，因為去年夏天你撿牛糞時表現(xiàn)得極其出色。”這樣，他在工作崗位上得到第一次提升，他很開心。一個小小的信念也在他腦袋中生根發(fā)芽。

    后來，艾倫成為南達科他州一名每星期掙1個美元的肉鋪幫工。這份工作仍然令人感到惡心，但是他的原則很簡單，只要把工作做好，肯定會得到提升的，然后就能夠擺脫掉這工作了。果然，他成為了每星期創(chuàng)造5萬美元價值的人，誰還敢小瞧他呢？由此年輕人邁開了成功的第一步——薪金50美元的美聯(lián)社記者。盡管如此，那個信條他一以貫之。最后，他成了年薪150多萬美元的首席執(zhí)行官。

    還記得魯迅《故鄉(xiāng)》中的捕鳥的故事嗎？用一根系著長繩的木棒支起一個篩子，然后在下面撒些小米或稻谷之類的糧食，遠遠地牽著繩子，等鳥進入篩子下面吃食物的時候，遠遠地這么一拉繩子，小鳥就罩在篩子里了。

    就有這么一個人用這種方法去一個山林子里捕野雞。當他支好篩子，藏起不久，就飛來一群野雞，共有九只。大概是餓久了，不一會兒就有六只野雞走進了篩子。他抬手正要拉繩子，但回頭又想，那三只也會進去的，再等等吧?？墒堑攘艘粫?，非但那三只沒進去，反而從篩子下面又走出了三只。他感到十分后悔了，就對自己說，哪怕再有一只走進去就拉繩子。誰知，又有兩只走了出來。如果這時拉繩子，還能罩住一只，但他對失去的好運不甘心，心想，總該有些要回去吧。終于，連最后那一只也走出來了。

    等待是心平氣和，不貪、不躁，整裝蓄勢，慎思密行，找準進攻的時機，這樣才能獲取通向成功的最佳路徑和突破口。

    切忌沖動用事

    沖動是一種情感特別強烈、理性控制很薄弱的心理現(xiàn)象，它往往與魯莽如影隨形，其特點是遇事不夠冷靜、易動肝火、急于表態(tài)、輕易決策，所發(fā)言辭大都脫口而出、不講策略、不計后果。

    做事沖動的人心底坦蕩，沒遮沒擋，心里有啥想法，“呼啦”一下倒出，倒完了，他就沒事一般，轉(zhuǎn)趨平靜。梁山好漢李逵就是這樣的人。

    梁山好漢李逵與燕青外出，投宿一莊院，聽莊主太公說宋江搶了他女兒，當即對燕青大叫道：“小乙哥，你來聽這老兒說的話，俺哥哥原來口是心非，不是好人了也！”

    燕青勸他：“大哥莫再造次，定沒這事！”李逵說：“他在東京兀自去李師師家里，到這里怕不做出來。”爾后李逵不顧勸阻，一口氣奔回梁山，砍倒“替天行道”的杏黃旗，指著宋江大罵：“我平常把你當做好漢，你原來卻是畜生！你做得這等好事！”待后來事實弄清，原來是一強盜假冒宋江之名，他才醒悟認錯。

    故事中的李逵就是沖動型的一個典型，他雖憨厚、坦蕩，但卻缺乏深沉與思考。人們說話水平的高低與心理狀態(tài)有關(guān)，不同的心理類型，在說話上具有不同的表現(xiàn)。

    沖動型的人，情緒往往處于高度興奮狀態(tài)，好似打開的煤氣灶，一遇火星就會燃燒起來。其表現(xiàn)是遇事不夠冷靜，易動肝火，急于表態(tài)，喜說好講，輕易決策。所發(fā)言辭大都脫口而出，不求周密，不講策略，不計后果。要么噎得聽者受窘而無法與其形成溝通交流，要么將自己全都暴露給聽者，要么惹惱甚至激怒聽者，使聽者奮而對其反擊。所以人們遇事應冷靜思考，口宜慎言，避免沖動。