“六度萬行，忍為第一”這是佛的智慧、佛的境界。日常生活中容忍、寬容、包容的處世態(tài)度固然值得提倡，可是“忍”字頭上一把刀，凡是需要忍的事情，多少都有些心不甘情不愿，既然如此，忍未必就是解決所有問題的最好選擇，換個思維來講，有時候“不忍”也是一種境界。

    身邊一位朋友，給我講述了發(fā)生在他身上一件很小的事情，她說雖然是很小的事，可就是這件微乎其微的小事，引發(fā)的不良情緒在她心中藏匿了幾十年，讓他每次想起都很不是滋味，很不爽。她說小時候她和弟弟一起和泥巴玩，他和好的泥巴總被弟弟搶去亂扔，開始他一直忍著沒有責(zé)怪弟弟，后來忍無可忍使勁推了弟弟一把，沒想這一推差點使弟弟的頭撞到旁邊的樹上，弟弟因受到驚嚇大哭起來，在一邊勞動的父親聽到弟弟的哭聲，不分青紅皂白上去就狠狠地踢了她一腳。她說幾十年過去了，她從來沒怨恨過父親，可是每次想起父親那一腳，她心里就感覺到特別委屈和難受。她說現(xiàn)在才明白我們一貫的忍的做法是多么不值得，如果當(dāng)時她不忍著弟弟的無理胡鬧，一開始就和弟弟講道理，就不會擠壓那么大的情緒，一直到忍無可忍粗暴地推弟弟，如果當(dāng)時他不忍著委屈，能鼓起勇氣和父親講明白事情的前因后果，及時化解心中委屈情緒，父親那一腳對她造成的心里傷害，就不會糾結(jié)她幾十年，讓她每次想起都那么寒心?？磥?，有時候不忍反倒能促使我們及時化解不良情緒，及時處理矛盾沖突，不忍也是一種智慧和境界。

    只要細心觀察，生活中的確不乏關(guān)于“不忍”的智慧事例，說到不忍的境界，第一個想到飛人劉翔。舉世矚目的2008奧運會上，劉翔在110米跨欄比賽時不幸受傷，最終“不忍”傷痛折磨退出比賽。劉翔是國人的驕傲，是大家心目中的英雄，也許是大家對英雄的期望太高，劉翔受傷后合情合理的“不忍”之舉，還是受到不少人的冷嘲熱諷，他們認(rèn)為劉翔應(yīng)該忍著傷痛，堅持完成比賽，樹立人們心中一貫的英雄形象，甚至讓這個英雄形象因此更加偉岸高大。且不說劉翔的傷病允許不允許劉翔完成比賽，試想劉翔當(dāng)時即便是強忍常人難以忍受的苦痛，爬著堅持完成比賽又如何？當(dāng)時的一時之忍，只能給他的身體帶來更大的傷害，只能給日后的治療和恢復(fù)增加更大的困難和難度，也許他當(dāng)時的一時之忍，會是他終生再也無緣比賽，無緣重新站立。而正是劉翔智慧的“不忍”之舉，卻為自己日后的東山再起蓄積了能量。再說劉翔退出比賽后，正是“不忍”別人的不理解和諸多爭議，積極配合治療，進行康復(fù)訓(xùn)練，最終重返賽場，在賽場上給大家?guī)硪淮斡忠淮误@喜，以自己的勇氣和實力取得了一次又一次驕人的成績，牢固地捍衛(wèi)了自己“亞洲飛人”的地位和榮耀，也為國家爭得了榮譽。如果說劉翔賽場上的“不忍”是一種智慧，是明智之舉，而后來，他面對別人非議的“不忍”卻是激勵自己再次奮起的動力，由此說來劉翔的“不忍”之舉，不光透射著明智和智慧也透射著勇氣和氣量，劉翔的“不忍”是一種常人很難達到的境界。

    忍痛痛更痛，忍饑則挨餓。忍與不忍，雖僅一字之差，卻各有各的智慧，各有各的氣象，各有各的益處，各有各的境界。日常生活中我們不妨換一種思維，換一種活法，用“不忍”的智慧，把心中不能忍的情緒、不能忍的痛、不能忍的事，輕松巧妙地化解，有效地避免不必要的麻煩，不必要的傷痛，把“不忍”當(dāng)做及時化解不良情緒的良藥，把“不忍”當(dāng)做及時處理矛盾沖突的助力器，把“不忍”當(dāng)做激勵自己自省、自立的發(fā)動機，在“不忍”中活出真風(fēng)采，活出大境界。