自我主耶穌基督初來世間，至今兩千年有余，初期，門徒彼得建立教會，自此之后，時至至今，我主耶穌基督之信，遍傳萬方。然，縱觀古時教會，治理教會者草菅人命，羅馬教皇，唯我獨尊，興戰(zhàn)爭、奪俗權，至使民眾貧者無立錐之地，其時自彼得建立教會始，便已見端倪。我主耶穌基督乃為供應之主，和平之主，其非索取之主，非掠奪之主，其非戰(zhàn)爭之主，非滅亡之主。今我傳我主耶穌基督，聞者信之可，聞者不信之亦可，因我主耶穌基督為供應之主，和平之主，故不信我主耶穌基督者，只要其安分守己，其于此世間依舊可安度余生。若言此世間宗教如何，若言此世間主義、價值觀如何，我從我主耶穌基督之和平之性情得出：“各司其職。”信仰佛教之人、各司其職，信仰伊斯蘭教之人、各司其職，信仰道教之人、各司其職，信仰基督教、天主教之人、各司其職（做禮拜、禱告、領圣餐、參加受洗禮）。馬列主義、各司其職，資本主義、各司其職，甚或異端者、邪教者，亦各司其職。若我心里有恨，惡毒之情便在我心中產生，若有與我信仰相左者，高傲之情便在我心中生成。我觀之異端者、邪教者，見其惡毒之言行、高傲之性情，我便深感，若我只信主耶穌基督，卻不明我主耶穌基督之性情，我便與言行惡毒、性情高傲之異端者、邪教者無所分別。我雖這般說，卻待言行惡毒者、性情高傲者少有恨意，看似我恨之惡之，實則我敬之拜之，久而久之，我便與我所恨惡之為同類，若我不承蒙我主耶穌基督保守，我便因恨惡異端者、邪教者而落入異端者、邪教者之網羅，于我而言，我對何生恨，我所恨之對象
　　便在我心里生了根，使我結出我所恨之對象之果，如此，便使我入了迷惑，模糊了我對我主耶穌基督的認識，模糊了我對天父的認識，因而我走入偏離我主耶穌基督之地步。按此推理，若有不信我主耶穌基督之人極力恨惡我主耶穌基督，反而因恨我主耶穌基督，后來，這人信了我主耶穌基督，如何？保羅便是從極恨我主耶穌基督轉為極愛我主耶穌基督。故弟兄姐妹們若遇到恨我們的主耶穌基督之人，我們勿恨惡之，反而應忍耐之、寬容之，或有一日，其似保羅，轉為愛我們的主耶穌基督，即便其恨惡我們的主耶穌基督到底，我們亦勿恨惡之，因恨惡為恨惡之人的主，寬容異己卻為我主耶穌基督之性情，亦為我們信我們的主耶穌基督之人之性情。
　　聞聽我以上所言之人，愿我主耶穌基督之性情為爾等所充有，若愿得我主耶穌基督之性情，便先信我主耶穌基督之其人，我主耶穌基督乃為溝通世人與天父之紐帶，若與我主耶穌基督相連結，此等之人所得生命將無窮盡。

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