人人平等，這只是處在底層的人們最美好的一種愿望。有人說，無論貧富貴賤，在人格上人人平等?？墒?，我們心里都清楚，在這個現(xiàn)實社會中，人人不平等才是血淋淋的事實。

　　人人不平等，才是事實，更是真相。每個人的出身不同，成長環(huán)境不同，先天性格與智商不同，后天的努力程度不同，心態(tài)與心胸不同，三觀不同，做事能力不同……諸多不同決定了人與人的謀事結果不同，人生境遇更不相同～這些“不同”注定了人人不平等。至于人與人之間為何不平等，我想這個問題只有上帝知道，但我們誰又能活著見到上帝呢？關于為何人人不平等的原因，根本不需要去抱怨，更不需要把酒問天，因為抱怨無用，哭死自己不值得，醉后清醒更凄涼……
　　人與人之間正因為存在著不平等，所以才會引發(fā)自身的欲望，欲望才會驅使人去努力，努力奮斗才會滿足自身的欲望，每個人的欲望則是構成世間紅塵萬物豐富多彩的根本原因。出身貧苦的人會努力擺脫貧窮，平凡的人總想活得不平凡，有才華的人更希望成就自己，生活在社會底層的人盼望著出人頭地，沒吃過葡萄總想嘗一嘗葡萄的味道，看見過豬跑也想吃吃豬肉……總之，因為自己沒有什么，所以才想要去追求什么，這就是不平等激發(fā)出來的人類欲望。欲望本身，是激發(fā)人類意識活躍的一種能量，更是一種本能，就像人餓了要吃飯，渴了要喝水，困了要睡覺，累了要休息，冷了要取暖，熱了要避暑一樣，沒有人會無欲無求。佛教說，欲望是一種罪惡，世人都理解錯了，欲望本身無罪，欲望無止才是罪惡。意思是，要控制自己不該有的欲望，不要讓欲望控制你。
　　在人格上，人人就是平等的嗎？這不是一個簡單的問題，也沒有正確答案。什么叫人格？百度百科這樣解釋：人格也稱個性，這個概念源于希臘語Persona，原來主要是指演員在舞臺上戴的面具，類似于中國京劇中的臉譜，后來心理學借用這個術語用來說明：在人生的大舞臺上，人也會根據社會角色的不同來換面具，這些面具就是人格的外在表現(xiàn)。面具后面還有一個實實在在的真我，即真實的自我，它可能和外在的面具截然不同。人格，簡單說有三個“我”，第一個是“自我”，即自己對自己的認識，第二個是“外我”，即別人對自己的認識，第三個是“真我”，即自己本質上的真實樣子。人格，是復雜的，在三個我中，就看你最在乎哪個我了，如果你在乎“外我”，那你就會活得很累，處處爭強好勝，這本無錯，錯就錯在爭強沒有得勝后內心產生的憎恨，嫉妒，憤怒，久而久之，這些負面情緒就會把你唾，再也感受不到真正的快樂，更加失去了真實的人格。如果你在乎的是“自我”，那么你就會缺少自知之明，變得自以為是，我行我素，這樣的你塑造出來的“外我”就不那么光鮮亮麗了。如果你在乎的是“真我”，那么你就不會因過于執(zhí)著于“外我”而疲憊，你也不會因為太在乎“自我”而沒有自知之明，當你不會在乎別人怎么評價你，也不在乎自己內心的感受如何的時候，你就找到了“真我”。在人格上，人與人之間存在著“外我”的差異和對“自我”認知的不同，但是，如果你的“真我”完全不受另外兩個我的影響，那么，“在人格上，人人平等”，這句話才正確。但，我們心里都很清楚，世人抱怨的人人不平等，其實是在“外我”層面上的?！霸谌烁裆?，人人平等”，其實是那些處于社會底層的人在“外我”層面上，對比自己社會地位更高的人的一種抱怨，或者叫做吶喊。人與人之間，“外我”評價不一樣，“自我”認知也不同，“真我”更是隱藏至深，所以，人與人之間在人格上，本就不平等。
　　人與人之間平不平等，其實并不是重要的問題，任何事物都有兩面性，如果你的社會地位低于他人，那么就擁有更強大的向上奮斗的動力，如果你的社會地位高于他人，你也會承受高處不勝寒的壓力，高處雖好，風卻大，低處雖差，享安逸。每個人的位置不同，感受也不同，山峰上的巖石焉知山腳下泥土的快樂，你認為好的又怎知也是別人也想要的？人人平不平等，并沒有標準評判，只在于你自己的判斷，如果你覺得自己的苦難就是不公平，那么你會遇到更大的苦難，如果你認為苦難是人生最寶貴的財富，那么又何來不公？如果你認為一帆風順，風平浪靜就是福氣，那么你的人生又何嘗不是一種悲哀？你眼中的不平等，或許是別人眼中求之不得的財富，你眼中的平等，又何嘗不是一種災難？
　　人，非常無知，更加渺小，本就不該抱怨“人人不平等”，因為面對不平等，人們只能無可奈何，但有些人選擇了無可奈何，又能怎樣？努力改變自己的命運，就算不能改變也沒有浪費這一生的好時光，還有些人選擇了無可奈何，那就逆來順受，破罐子破摔吧……這兩種選擇或許人生的結局都一樣，但過程卻一個精彩絕倫，一個含恨而終。