我沒有做過別人。但我做過我自己。我也與不同的人，有過接觸。并且讀過這樣那樣人的傳記。
人是什么？我覺得，人的生命是神奇的，正如我認(rèn)為，這個(gè)世界是神奇的。每一個(gè)人，都是一個(gè)迷。每一個(gè)人，都多姿多彩。每一個(gè)人，都有一顆靈魂。唯物論者聲稱，人不過是一堆物質(zhì)，從虛無中產(chǎn)生，又回到虛無，這種觀點(diǎn)，是荒謬的。
每一個(gè)人，都有一顆能夠感應(yīng)的心。每一個(gè)人，都盼望著得到理解，都盼望著得到別人的友愛，無論是誰，即使身為帝王，即使身家萬貫，即使他是才華卓著的學(xué)者，如果身處孤獨(dú)，感受不到人與人之間的友愛，他就不可能有真正的幸福。
人生活在身體中，人的身體不是惡，而是寶貴的。它保護(hù)著我們的靈魂。你應(yīng)該保護(hù)好自己的身體，身體健壯了，靈魂才能更健壯。但人不應(yīng)當(dāng)過度追求肉體上快樂，亦不應(yīng)不擇手段地追求肉體快樂，否則在道德上是可恥的，同時(shí)也會(huì)人的身體帶來損害。
每一個(gè)人，都生活在一定的環(huán)境中，不同的環(huán)境，形成不同的個(gè)性和氣質(zhì)。好的環(huán)境，使人的個(gè)性和氣質(zhì)，得到更好的發(fā)展，壞的環(huán)境，會(huì)給人的個(gè)性和氣質(zhì)，帶來不良影響。所謂近朱者赤，近墨者黑，說的就是這個(gè)道理。從這個(gè)角度上說，為人的個(gè)性和氣質(zhì)的健康發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，是多么的重要！與此同時(shí)，人畢竟是能動(dòng)性的存在。在不好的環(huán)境中，也能夠涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人，同樣，在好的環(huán)境中，也會(huì)涌現(xiàn)出低劣的人。
人需要教育。一個(gè)從來沒有接受過教育的人，他的品質(zhì)和智慧，發(fā)展程度是有限的。但教育有好的教育，也有壞的教育，好的教育培養(yǎng)人的品質(zhì)與智慧，壞的教育摧殘人的品質(zhì)與智慧。好的教育，培養(yǎng)文質(zhì)彬彬的人格，不但有學(xué)識，而且言行舉止得體，有良好的公眾素養(yǎng)。
每個(gè)人的認(rèn)識能力都是有限的。所以他必須多向別人請教，包括向平民百姓請教；同時(shí)，多讀書籍，深入思考。這樣得出的結(jié)論，仍然未必是正確的，所以人們想問題、辦事情，必須慎之又慎，不可草率行動(dòng)。
人認(rèn)識世界，靠知識和經(jīng)驗(yàn)，是不夠的。還要靠人格，靠直覺，靠想像。小孩子的知識和經(jīng)驗(yàn)，不如大人，但人格還是純樸的，直覺也敏銳，想像力也豐富，所以往往能夠看到許多大人看不到的東西，為大人所不如。
人啊，本質(zhì)是一種意志的東西。這種意志，是非理性的，充滿著情感、欲望、需要。而理性，僅僅是生命的一方面，為意志大海中的冰山一角，而且是工具性的一方面，而不是本體性的方面。要教育一個(gè)人，要?jiǎng)裾f一個(gè)人熱愛真理，做一個(gè)正直善良的人，與靠說靠理性的力量，不如說靠非理性的力量，靠你的人格來感召他，靠你的善良來感召他，靠你的寬容來感召他，靠你提供給他的資料中，許多偉大人物的光輝品質(zhì)來感召他。而不是靠你的夸夸其談，來說服他。
所有的人，都希望得到別人的尊重。即使身處低層的人，也希望得到別人的尊重。尊重別人，是一個(gè)人自我素養(yǎng)良好的表現(xiàn)，也能使他贏得對方的尊敬。人的本性，是善的。但在外界的作用下，人也會(huì)干出一些惡的事。這不等于說人的本性，是惡的。只能說，從本性的善，到現(xiàn)實(shí)的善，需要人自身的努力，也需要社會(huì)的呵護(hù)和監(jiān)督。
人與人之間，是相互而存在的。一個(gè)人成為一個(gè)人什么樣的人，很大程度上，看另一個(gè)人給予這個(gè)人，什么樣的幫助，或者什么樣的影響。給別人以積極的幫助和影響，在一個(gè)正常的社會(huì)，應(yīng)該是每一個(gè)人的應(yīng)有素養(yǎng)。
人有自蔽性。即自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，自己不知道，別人則知道。在這種情況下，善于聽取別人的意見，便是一個(gè)個(gè)人格健康發(fā)展的必要條件。
每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，都愿意為他人、為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，都愿意在青史留下美名。將人的這種榮譽(yù)感喚醒，把這個(gè)人引到正直善良的道路，是多么的重要、富有意義！
人的高貴，固然在于外表，在于地位，在于財(cái)產(chǎn)，但更在于他那文質(zhì)彬彬的修養(yǎng)，更在于他那顆仁慈寬容的靈魂，在于他的深刻洞察力。有這樣一顆靈魂，這個(gè)人即使身為奴隸，也是高貴的、偉大的。如《湯姆叔叔的小屋》中的黑奴湯姆。缺少這樣一顆靈魂，這個(gè)人即使身為帝王將相，也是渺小的、卑賤的。如歷史上像秦始皇、隋煬帝這樣的無道之君。
人固然是社會(huì)性的動(dòng)物、生物性的動(dòng)物，但人更是宗教性存在。每一個(gè)人，都是上帝的愛子，人與人之間是平等的，上帝讓陽光照耀義人，也照耀不義的人，照耀高高在上的帝王，也照耀流落在街頭的不幸的人。人是上帝的杰作，是上帝所呵愛和自豪的。當(dāng)人懂得敬仰上帝，順應(yīng)上意的意旨，人是這個(gè)世界最優(yōu)秀的生靈。當(dāng)人拋棄上帝，狂妄自大，人就變得什么也不是。人的優(yōu)秀，人的智慧，就在于敬仰上帝，順應(yīng)上帝的意志，而不在離開上帝，自行其是。
人是物質(zhì)的、現(xiàn)實(shí)的、功利的，但人又是超乎物質(zhì)、超乎現(xiàn)實(shí)、超乎功利的。人站在大地，卻又仰望星空。超乎物質(zhì)、超乎現(xiàn)實(shí)，超乎功利，仰望星空，是人內(nèi)心深處最深沉的呼喚，也使人的生命變得富有生機(jī)。
人是大自然的孩子。讓一個(gè)人脫離大自然，既使人得不到置身于大自然中的快樂，也使人的天性，會(huì)遭到扭曲。
人不愿意死亡。這是一種十分正常的天性。這就使人珍惜自己的身體健康。同時(shí)也會(huì)使人努力使每天生活過得充實(shí)。同時(shí)還會(huì)使人向往來生，向往永恒。同時(shí)也會(huì)把這種怕死的天性，推及他人，學(xué)會(huì)尊重他人的生命。嘲笑人怕死的天性，這樣的人，是無知。不尊重他人的生命，這樣的人，更是瘋子。
不同的人，出生在不同的國家，居然在不同的村落，他們所屬的民族不一樣，他們所處的階層不一樣，他們的興趣愛好不一樣，他們的政治見解不一樣，他們的膚色不一樣，他們的語言不一樣，他們的宗教信仰不一樣。但他們那顆心，是一樣的，他們最基本的道德信條，也是一樣的。在膚色不同、見解不同的背后，跳動(dòng)著同一顆渴望生活、渴望理解、渴望友情、渴望此生此世活得不同凡響的心靈。
