人生的意義（三部曲）
發(fā)表時(shí)間：2019-01-13用戶：阿哲閱讀：1431
第一曲：脫軌的火車
一旦脫離大家遵循的為人處事方法，誤會(huì)和不幸就容易產(chǎn)生，這就好比火車脫軌了，自然不會(huì)有好后果，這個(gè)軌道就是人類世界的主導(dǎo)規(guī)律。脫軌不一定是自己錯(cuò)了，而是自己的想法不能適應(yīng)環(huán)境。進(jìn)化論講“適者生存”，不適應(yīng)環(huán)境，就容易被淘汰。然而俗話說“真理只屬于少數(shù)人”，例如能達(dá)到唯美癡情程度的人，只占很少數(shù)。唯美就會(huì)清純、簡單、真誠，癡情就不會(huì)自私，所以唯美癡情的人就難以理解和適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，于是成為“脫軌的火車”。沿著軌道走，就無法通向唯美癡情的文學(xué)世界，然而脫離軌道，就注定艱難前進(jìn)、步步顛簸。
上幼兒園的時(shí)候，就懂得的道理：聽話的孩子有糖吃。最乖的孩子，分的糖最多，不聽話的孩子就不給發(fā)糖。幼兒園用這種方式教育孩子：必須按照老師定下的“軌道”走，才能獲得好處。那些利己心強(qiáng)的人，就會(huì)成為幼兒園里最乖、最聽話的孩子，這就是大家心中的“模范火車”，這些“模范火車”的前景是很好的，普遍開向了富貴的世界，但不代表唯美癡情的世界。
唯美癡情的小說沒人看，而以金錢、地位、榮耀、享受為中心思想的小說卻受到熱捧。越潔白的東西，就越容易被抹臟抹黑，所以唯美癡情的文學(xué)世界，外表已經(jīng)被黑乎乎的東西包裹了，成了一個(gè)大黑球，以至于很多人根本看不見那個(gè)世界，覺得那個(gè)世界就是漆黑一片的糟糕世界，沒有前途可言。沿著軌道行駛的火車，會(huì)看見那個(gè)大黑球，那個(gè)脫離軌道的地方。
一對(duì)青春戀人坐在火車上，滿載青年的火車沿著軌道飛快的行駛。男孩看到了窗外的大黑球，用心靈感受了里面的光亮。男孩對(duì)女孩說：“跟我一起去吧。”女孩搖搖頭，“我才不要去那里呢。”于是男孩和女孩分道揚(yáng)鑣。男孩走下火車，和女孩道別，火車沿著軌道開走了。此時(shí)火車外面狂風(fēng)大雨，男孩淋著寒雨，踏著泥水繼續(xù)前進(jìn)，摔了很多跤，走到大黑球時(shí)，自己也被泥水裹成了黑的。
走進(jìn)大黑球后，里面一片光亮。一個(gè)美麗的女孩用清澈的水，為男孩沖掉了衣服上的黑泥，用溫柔的聲音對(duì)男孩說：“歡迎回家”，然后拉著男孩四處轉(zhuǎn)。柔和的夕陽下，樸素清貧的小鎮(zhèn)，人們美好、清純、簡單、真誠，都是癡情的人，沒有丑惡和自私，這就是我的小說所塑造的地方。
火車上，女孩也達(dá)到了向往的地方，火車穿過金色的外表，女孩卻失望了，在這個(gè)利益的世界里，大家戴著面具：朋友間打著友情的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)是相互利用而討好巴結(jié)對(duì)方，男女之間打著愛情的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)是男為女貌、女為男財(cái)?shù)幕ダP(guān)系。這時(shí)列車長給女孩也發(fā)了一張面具，“不戴上這個(gè)，你就無法在這個(gè)世界里生活。”
很多年后，女孩從高檔居民樓搬進(jìn)別墅。搬家時(shí)，柜子后面落下一張照片，上面是一對(duì)青春戀人，坐在火車上，純真的笑著。女孩在想：這是誰啊，人怎么可以不戴面具活著，有什么事讓他們?nèi)绱碎_心，火車窗外一片櫻花樹環(huán)繞著大榕樹，真好看，似乎前世在哪里看過。
世界的另一端，男孩從相冊(cè)里也拿出了同樣的照片：青春就像一趟飛馳而過的火車，我們?cè)谶@趟火車上相識(shí)、一起成長，但很抱歉，我不能陪你一直坐到終點(diǎn)。我們的相識(shí)，已經(jīng)注定了分開，因?yàn)槲覀兘K究不是一個(gè)世界的人。櫻花盛開的季節(jié)，我又來到了照片中的櫻花林，你還記得嗎：火車上，你看到窗外一片盛開的櫻花林環(huán)繞著大榕樹，火車中途停站的時(shí)候，我叫你一起下車去看看，可是你說不敢去，害怕一下車火車就開走了，你就是太依賴火車，所以什么事也不敢做，于是我們只好在火車上拍下了這張照片。如果當(dāng)初你肯和我一起下車，現(xiàn)在我正牽著你的手，一起坐在櫻花樹下，可是現(xiàn)在我牽的卻是別的女孩的手，就是我第一次來到黑球中所遇到的女孩。
我坐在櫻花林中，看見旁邊停站的火車，一對(duì)戀人下車，跑了過來。
男孩：“這里好美啊，真想一輩子和你待在這里。”
女孩：“如果我們不去那個(gè)富裕的世界，在這里怎么生活。”
男孩：“不要緊，雖然不會(huì)富裕，但是我可以種植莊稼、放牧釣魚來養(yǎng)活你。讓我成為你心中那棵可以放心依靠的大榕樹，給你安全感，你依靠在大樹下面，什么都不用操心了。”
女孩：“那就讓我成為你心中最美麗的櫻花樹，和你這棵大榕樹從此在這里相伴相生。”
火車沿著軌道開走了，駛出了青春，駛向了富裕的金色世界。
第二曲：篝火會(huì)流淚
生活中有很多負(fù)面因素（丑惡、悲慘），但是負(fù)面因素之中，還有正面因素（美好、愛、安全感）的存在，這就像寒冷中的溫暖。
悲慘世界就好比冰天雪地，人們每天的努力，就是找到木柴，生一堆篝火，一家人圍繞在篝火旁，享受溫暖。如果不努力找木柴，就會(huì)凍死在冰天雪地里。那么“木柴”是什么？錢是一種木柴，能換來溫暖?？墒怯械挠绣X人，很多朋友討好他，是為了巴結(jié)利用他，很多女孩追求她，是圖他的錢，他自己心里也明白，所以心是涼的，那么能溫暖心靈的木柴是什么？是美好和愛。
有錢可以買一棟好房子，但未必能買到一個(gè)溫暖的家。有一個(gè)富豪，妻子和女兒出車禍身亡后，他成天喝酒，醉倒在街頭。警察認(rèn)出了他，叫他趕快回家，他說：“那不是家，那只是房子。”即使回到房子，也不會(huì)有家的溫暖。還有一個(gè)富豪，當(dāng)年妻子追求他，只是看上了他的錢，他知道妻子討好他，并不是出自愛，沒有愛的溫暖，沒有家的溫暖。
所以“柴”的定義是有美好、有愛，其次是有錢、有房子。然后用這樣的“柴”生一堆溫暖的火，在這樣的火邊過一生。自己升起的這堆篝火，終有熄滅的一天，被茫茫的大雪覆蓋掉。
很多人能找到錢這樣的“柴”，卻找不到美好和愛這樣的“柴”，所以升起的篝火，只能暖的了手，但暖不到心里。世上哪里去找美好和愛呢？很少、很難找，所以世上很難見到旺盛的篝火。世間的寒冷，三分天造，七分人造，天只是造了衰老和死亡的悲哀，而世間的丑惡是人造的，是人自己讓這個(gè)世界如此寒冷。為什么不選擇美好，要選擇丑惡？為什么不選擇癡情，要選擇自私？為什么要讓世界變成冰天雪地，而不是春暖花開？為什么還要跑來踢翻我的篝火？
我的篝火第一次被踢翻，是我追求所愛女孩的時(shí)候，本想升起這堆篝火，和她一起坐在篝火邊幸福的生活。當(dāng)我邀請(qǐng)她的時(shí)候，她上來一腳就把篝火踢翻了。后來，我再次升起篝火，又被幾個(gè)丑惡之人踢翻了，他們還用篝火的炭灰，抹了我一臉黑。
這讓我終于明白：我不應(yīng)該作為篝火邊取暖的人，而應(yīng)該化作一堆篝火，去溫暖這個(gè)冰冷的世界，于是我去寫唯美的小說，魯迅棄醫(yī)從文時(shí)，就是抱著這樣一種態(tài)度。神話中，地藏菩薩放棄天界的幸福生活，而選擇下地獄超度鬼魂時(shí)，說道：“我不下地獄，誰下地獄。”
什么是英雄？很多人覺得英雄就是榮耀的人，其實(shí)英雄是受了自己本可以不去承受的苦難和委屈，來為世界創(chuàng)造美好和愛的人，英雄根本不在乎榮耀。
魯迅說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”這段話是魯迅紀(jì)念劉和珍而寫的，一個(gè)弱女子，面對(duì)慘淡的現(xiàn)實(shí)，知道會(huì)犧牲，依然為信仰勇往直前。
什么是信仰？信仰是比自己生命更重要的情感追求。劉和珍的信仰就是在冰冷的黑夜中，追求春暖花開的清晨。為什么是冰冷的黑夜？因?yàn)樯僖活w太陽，當(dāng)很多人化作太陽的時(shí)候，清晨就會(huì)來了，如果沒人愿意化作太陽，那就永遠(yuǎn)是黑夜。用篝火做比喻，如果沒人愿意化作篝火，都只想享受篝火，那寒冬就永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。然而化作篝火，就要犧牲自己的幸福，甚至是生命，所以篝火也會(huì)心痛流淚，然而這些不被人知的眼淚，都咽在了心里。
這個(gè)時(shí)代需要什么樣的篝火？當(dāng)你發(fā)現(xiàn)很多人打著友情的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)是巴結(jié)利用，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)很多人打著愛情的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)是男為女貌、女為男財(cái)?shù)幕ダP(guān)系，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)丑惡和自私已成冰雪，覆蓋了這個(gè)世界的時(shí)候，當(dāng)大家在寒冷中忙著找柴，卻找不到的時(shí)候，就該成為作家，寫唯美癡情的小說，成為溫暖這個(gè)世界的柴火。
很多小孩向往著當(dāng)英雄，在他們心里成為英雄就會(huì)受大家敬仰，我告訴他們：“很多英雄都是一輩子默默奉獻(xiàn)的無名英雄，你們是否還愿意做這樣的英雄。”小孩子覺得英雄是榮耀的代名詞，而不懂英雄其實(shí)是犧牲的代名詞，犧牲幸福，甚至是生命。然而又如同魯迅所說：“這是怎樣的哀痛者和幸福者？”是哀痛的，但追求到了最大的美好和最深的愛，這又是幸福的。人們都會(huì)追求幸福之路，然而最幸福的路，在哀痛之中，最大的幸福與悲壯是相伴相生的。
愛因斯坦說：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。”愛因斯坦死的時(shí)候，滿床都是演算稿紙，他將生命的光亮照到了最后。魯迅逝世前兩日，已經(jīng)嚴(yán)重肺積水，還在寫《因太炎先生而想起的二三事》。英雄不僅是無私奉獻(xiàn)，而且是到生命的最后都在無私奉獻(xiàn)，這是不會(huì)熄滅的篝火，永遠(yuǎn)在人們的心中燃燒著。
第三曲：美好的文學(xué)世界
很多人覺得世上的丑惡多于美好，其實(shí)世上的丑惡與美好是等量的，但是絕大部分美好都留在了純潔的文學(xué)世界里，而留在現(xiàn)實(shí)世界里的美好很少。因?yàn)槊篮玫氖挛镖呄蛴诩兇?，不愿意和丑惡留在一個(gè)世界里。而丑惡的事物不喜歡純粹，例如丑惡的人會(huì)用美好的外表掩飾自己的丑惡，而不是里外都顯得丑惡。
現(xiàn)實(shí)世界已經(jīng)殘敗了：很多朋友之間打著友情的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)是巴結(jié)利用。很多戀人之間打著愛情的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)是男為女貌、女為男財(cái)?shù)幕ダP(guān)系。很多人丑惡、自私，他們活著的意義就是最大程度的保護(hù)自己的利益和最大程度的獲取利益。世間的丑惡和自私，大家應(yīng)該看的很清楚了，不用我多說。所以去唯美的文學(xué)世界吧，否則這輩子可能就白活了，要知道人生的根本意義是美好和愛，現(xiàn)實(shí)世界可能無法實(shí)現(xiàn)這樣的意義。我之所以寫關(guān)于美好的小說和散文，因?yàn)槲蚁氤蔀槲朗澜绲?ldquo;接引人”，在現(xiàn)實(shí)世界里覺醒的人，就會(huì)讓更多的人覺醒，就像魯迅用文學(xué)吶喊，讓人們的精神覺醒。
丑惡的現(xiàn)實(shí)世界不會(huì)歡迎我這個(gè)“接引人”，所以我被很多人誤解和排斥，我無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界，所以生活中經(jīng)常倒霉。我看見一個(gè)天使雕像，有著潔白的翅膀，我說：“錯(cuò)了，天使的翅膀應(yīng)該是傷痕累累的，而且天使也不應(yīng)該是白色的，因?yàn)樵綕嵃椎氖挛?，就越容易被摸黑摸臟，天使真正的樣子是黑色的，帶著傷痕累累的翅膀。”相反，丑惡的人，善于用美好的外表掩飾自己，并懂得怎樣避免被其他丑惡的人摸臟抹黑，還善于最大程度的保護(hù)自己的利益，因此那個(gè)潔白無損的天使雕像，其實(shí)是惡魔。
美好的人喜歡美好的事物（例如唯美感人的文學(xué)）是自然而然的事情，但還沒有達(dá)到信仰和奉獻(xiàn)的程度，因此只是被接引人，而唯美世界的接引人是本性美好，被丑惡損害后，憤恨丑惡，因此強(qiáng)烈追求與丑惡相反的唯美，并與丑惡作斗爭的人，就像魯迅用筆桿子與敵人斗爭，只有如此之人，才能接引別人到美好的世界。
有些美好的人，覺得小說里的女主角不是真實(shí)的，所以小說中的愛情也就不是真實(shí)的，因此對(duì)文學(xué)沒興趣。那么“真實(shí)”怎樣定義？有了妻子，就有真實(shí)的愛情了嗎？世上很多女孩追求男孩，是看上了男孩的錢和男孩給予的幫助，其實(shí)本質(zhì)就是利用，就是“真人假愛”。小說中雖然女主角是假的，但是作家用真情去寫的小說，就是“假人真愛”。演員要求“入戲”，就是完全把自己當(dāng)成戲中的角色，作家也是如此，太入戲，完全融入在文學(xué)世界里，而忘記現(xiàn)實(shí)世界的自己，也就忘記女主角是假的。再有，作家寫小說時(shí)，把自己當(dāng)成男主角，并且會(huì)把女主角當(dāng)成真人來看待，因?yàn)閷戆V情的女孩閱讀這個(gè)小說時(shí)，就會(huì)把自己當(dāng)成女主角，在文學(xué)世界里，和作家的化身（男主角）相愛，這份愛是真心的愛，所以男主角和女主角都不是假人，這就是“真人真愛”。
有的癡情男孩，追求不到喜歡的女孩，于是到唯美的文學(xué)世界里找尋愛情，這并不代表不幸。相反，如果他追求到了喜歡的女孩，可是那個(gè)女孩是自私的，而不懂癡情，那么男孩這輩子的付出就白費(fèi)了，還不如到文學(xué)世界里找尋真正的愛情。那有人會(huì)說：“我要到現(xiàn)實(shí)世界里找尋真人真愛”，或許太難了，裝成窮人去追求女孩，試一試就知道了。
很多人戴著“面具”活著，如果美好真誠的人，裝成又窮又傻的人，獨(dú)自去接觸這些戴著“面具”的人，這些人就會(huì)摘下“面具”，露出丑惡、自私的真樣子，可以此感受現(xiàn)實(shí)世界到底是什么樣子的。再或者，一個(gè)富豪，企業(yè)破產(chǎn)了，一無所有，曾經(jīng)一大群來討好他的朋友們，都不再搭理他了。曾經(jīng)在酒桌前，那一大群人都向他敬酒的時(shí)候，他可曾看清那一大群人是戴著天使面具的魔鬼。魔鬼們戴上天使面具的時(shí)候，地獄就偽裝成了天堂。
文學(xué)世界是美好的，雖然有斗爭，但不要塑造丑惡的人，正面角色和反面角色只是斗爭關(guān)系，不會(huì)使用丑惡的手段來損害對(duì)方，而且對(duì)方很慘的時(shí)候，出于憐憫之心，還會(huì)幫一把。一旦美好的文學(xué)世界寫了丑惡，文章就被污染了，讀者的心靈也可能被污染。而那些以“丑惡、自私、金錢、地位、榮耀、享受”為中心思想的小說，本來就是污染人心的。
矛盾普遍存在，陰陽生萬物：有美好的人，就有丑惡的人，有癡情的人，就有自私的人，有單純的人，就有復(fù)雜的人，有真誠的人，就有虛偽的人。美好的人，往往癡情、單純、真誠，而丑惡的人，往往自私、復(fù)雜、虛偽。因?yàn)槌髳旱氖虑?，往往為了滿足自私，也往往需要復(fù)雜的構(gòu)思和虛偽的掩飾。
丑惡、自私的人，最大程度的保護(hù)利益和獲取利益，相反，美好、單純的人為愛奉獻(xiàn)而犧牲自己的利益，丑惡、自私的人無法理解這種行為，于是就猜疑那是裝樣子或陰謀詭計(jì)。丑惡的人喜歡把不理解的事情往丑惡的方面猜疑，丑惡的人最不理解美好的人，而且美好的人比較單純，不知道自己哪些行為容易被丑惡的人猜測，所以美好的人和丑惡的人之間容易產(chǎn)生誤會(huì)，這種誤會(huì)的結(jié)果就是美好的人被丑惡的人傷害，因此天使的翅膀是傷痕累累的。
單純就是簡單、純粹，純粹就是不慘雜丑惡。簡單要有一個(gè)底線，太單純就無法生存了。單純不意味思想?yún)T乏，只是不往丑惡的方面復(fù)雜，所以顯得簡單。而且這個(gè)簡單是非情感因素（例如邏輯思維）的簡單，而情感因素是豐富的。
唯美的小說，反面角色不能自私，反面角色為愛情而競爭，不屬于自私。反面角色為利益而競爭，但獲取的利益不是用于自己，而是用于所愛的人，然而為了獲取利益，不得不與正面角色競爭。反面角色也很單純，沒有什么復(fù)雜的計(jì)謀。反面角色不能虛偽，所以是明斗，而不是暗斗。這樣子，反面角色的丑惡、自私、復(fù)雜、虛偽都避免了，文章的污染也就避免了。
美好的事物才值得去愛，而愛也是一種美好，美好和愛相互融合，構(gòu)成人生的根本意義。愛情源于吸引力，女孩的外在美（美貌、穿著打扮、身材）和內(nèi)在美（美好、深愛和深情、單純、真誠、溫柔、可愛）構(gòu)成吸引力。從根本而言，是陰陽相互吸引，男為陽，女為陰，陽有陽的美，陰有陰的美，這兩種美相互吸引，組成一個(gè)完整的美。
現(xiàn)實(shí)世界的殘敗，不僅是丑惡和自私的籠罩，也不僅是生命的短暫和衰老死亡，還有愛情的殘敗：一個(gè)癡情的男孩和一個(gè)不懂癡情的自私女孩相愛，不算是真正的愛情，可是一個(gè)癡情男孩遇到一個(gè)癡情女孩的概率太低了，所以要以文學(xué)作為媒介，讓兩個(gè)癡情男女能聚到一起，在文學(xué)的虛擬世界里相愛。然而這種相愛往往是凄美的，男作家孤獨(dú)的寫了一輩子小說，把自己想成男主角，去體驗(yàn)愛情。百年之后，終于有一個(gè)癡情的女孩愛上了作家的小說，并把自己想成女主角，在文學(xué)世界里和作家（男主角）相愛，于是感嘆“君生我未生，我生君已死，化作故事人，日日與君好。”人的生命太短暫，作家知道此生無緣與她相見，幸好小說和影片比人的身體強(qiáng)，能承載著作家的情感，世世代代傳遞下去，最終傳遞到癡情女孩的心中。
愛情小說有很多，但是很少有小說達(dá)到癡情的程度，只有深深的被她吸引，深愛她，滿腦子都是她，說的每句話、做的每個(gè)舉動(dòng)，都體現(xiàn)對(duì)她的深愛和深情，才能夠?qū)懗霭V情的小說。如果只注重寫作技巧，寫出的小說只是精巧的，而不是感人催淚的。
哲學(xué)上講矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，劇情發(fā)展也需要矛盾斗爭來推動(dòng)（有矛盾，就要化解矛盾，所以就有事情可寫，事物在矛盾斗爭中也獲得了前進(jìn)）。小說世界的矛盾多，危險(xiǎn)和不幸也就多，因此安全感（健康、收入和住房、遵守法律和不得罪人）、溫暖（人生的溫暖與寒冷相對(duì)而言）、關(guān)心、幫助、守護(hù)，就顯得很重要（現(xiàn)實(shí)世界也是如此）。女孩特別需要安全感和面子，女孩做事小心翼翼，就是怕做錯(cuò)事而損傷到安全感和面子，也是怕表現(xiàn)的不好，而失去了形象和男孩的寵愛。
人的生命短暫，能和所愛的人在一起的時(shí)光更短暫，深愛一個(gè)人，就盡可能和她在一起，珍惜在一起的每分每秒。如果童年就能相遇和相愛，那就太幸運(yùn)了，可惜大多數(shù)人都是在成年以后才遇到所愛的人，隨后人生情感也會(huì)發(fā)生變化：愛情生活形成的情感取代了童年個(gè)人享受形成的情感，關(guān)注的是愛情生活而不再是個(gè)人享受，所以癡迷的愛上一個(gè)人，就會(huì)感到失去了自己，然而這是新生的開始。
人們常說愛情需要物質(zhì)基礎(chǔ)（經(jīng)濟(jì)條件），如果所愛的女孩得了要終生治療的重病，男孩的錢付了醫(yī)藥費(fèi)，就只夠兩人喝稀飯、吃菜湯了，基本上已經(jīng)沒有物質(zhì)基礎(chǔ)了，依然會(huì)愛下去。有的男孩死了，女孩就殉情了，女孩連死都愿意跟隨，那么就算男孩淪落為乞丐，女孩也會(huì)不離不棄?？梢娬嬲膼矍椴恍枰镔|(zhì)基礎(chǔ)，如果沒錢生存了，就算一起離開這個(gè)世界，也不會(huì)拋棄對(duì)方。
美好癡情的人，往往淡薄物質(zhì)享受，而注重精神財(cái)富，因?yàn)槊篮煤颓楦型且跃褙?cái)富的形式存在的。丑惡自私的人，則會(huì)注重物質(zhì)享受，而不懂得什么是精神財(cái)富。好比把金條給動(dòng)物園的猴子，猴子咬不動(dòng)，就扔了，猴子眼里，好吃的食物才是財(cái)富。丑惡、自私的人眼光也很低，從生到死都無法理解美好和愛情的價(jià)值，活著卻得不到活著的根本意義，跟猴子一樣可憐，然而丑惡的人永遠(yuǎn)都不會(huì)明白自己的可憐。
我在努力成為美好文學(xué)世界的“接引人”，用美好的愛情小說讓人們覺醒，讓人們看到美好的文學(xué)世界。那里沒有丑惡，只有美好，沒有自私，只有癡情，沒有復(fù)雜，只有單純，沒有虛偽，只有真誠。我會(huì)用一生去建造它、守護(hù)它。百年之后，會(huì)有一個(gè)癡情的女孩走進(jìn)這個(gè)世界，那時(shí)現(xiàn)實(shí)世界里已經(jīng)沒有我了，我已經(jīng)完全屬于了文學(xué)世界。
發(fā)表評(píng)論（文明上網(wǎng)，友善發(fā)言，匿名評(píng)論無需登錄）
評(píng)論列表共 0 條評(píng)論
暫無評(píng)論！
