美好的事物才值得去愛，所以美好是愛的前提，美好和愛共同構(gòu)成人生的根本意義。然而矛盾普遍存在，任何事物都有相反的事物：有美好的人，就有丑惡的人，有癡情的人，就有自私的人。丑惡自私的人不贊同把美好和愛作為人生的意義，他們認(rèn)為金錢、地位、榮耀、享受才是人生的意義。
本性美好的人被丑惡傷害，憤恨丑惡，就會(huì)更加追求與丑惡相反的美好，美好的人如果不被丑惡傷害，很多美好的情感就無(wú)法激發(fā)出來(lái)，甚至在安逸享受中忘記美好。而本性丑惡的人被丑惡傷害，就會(huì)變得更丑惡。丑惡的人從生到死都無(wú)法理解和感受美好，到死都不會(huì)覺悟。
愛情源于吸引力，對(duì)癡情的人而言，這種吸引力非常強(qiáng)大，強(qiáng)大到讓人如癡如醉，讓人不顧一切。在磁鐵面前，鐵釘說(shuō)它感受到強(qiáng)大的吸引力，而銅釘永遠(yuǎn)不會(huì)懂。
絕大多數(shù)人都認(rèn)可的事情，就成了大家普遍遵循的常理，誰(shuí)違背常理，就會(huì)被大家排斥和誤會(huì)，所以唯美癡情的少數(shù)派就難以適應(yīng)環(huán)境和融入大家。唯美癡情的人受夠了身邊的丑惡和自私，覺得唯美癡情的文學(xué)世界才是正常的世界，在這個(gè)世界里才會(huì)活得有意義?！兜赖陆?jīng)》講“不笑不足以為道”，被大家嘲笑，或許是“走對(duì)道路”的最好證明。生活經(jīng)驗(yàn)我們得知：越潔白的東西，就越容易被抹臟抹黑，所以被大家抹黑，或許是“潔白”的最好證明。

1.美好
美好往往與清純、簡(jiǎn)單、真誠(chéng)、淡泊相關(guān)聯(lián)。
（1）清純：思想的清白純潔，不慘雜丑惡。美好顯然清純。
（2）簡(jiǎn)單：美好趨向于簡(jiǎn)單，例如童年的生活是美好的，而丑惡趨向于復(fù)雜。
簡(jiǎn)而多的原則：雖然思維簡(jiǎn)單，但是情感多，這相當(dāng)于另一種意義的復(fù)雜，如果簡(jiǎn)單意味著思維匱乏，那就不好了。青少年雖然思維簡(jiǎn)單，但是閑聊時(shí)，話非常多，是因?yàn)榍楦卸啵泻芏嗲楦锌梢允惆l(fā)。簡(jiǎn)而清晰的原則：簡(jiǎn)單但思維清晰，不混亂、不糊涂。
（3）真誠(chéng)：美好就不需要隱藏什么，所以能真誠(chéng)直爽的表露自己。
（4）淡泊：美好往往是情感方面的，而不是物質(zhì)享受方面的，所以美好的人往往淡泊物質(zhì)財(cái)富，而注重精神財(cái)富。
（5）兒童的心靈比較美好，但是兒童的性格也存在缺陷：兒童很陽(yáng)光樂觀，看不清人生的悲哀，容易樂而忘悲，心中要略帶憂郁。兒童思維太簡(jiǎn)單，適應(yīng)不了成年人世界那丑惡的復(fù)雜，所以不能太簡(jiǎn)單。兒童容易興奮而狂躁，應(yīng)稍微平穩(wěn)一些，但也不需要像成年人那么沉穩(wěn)。

2.愛情
（1）愛情源于吸引力：
愛情源于吸引力，一見鐘情的愛上一個(gè)人，而說(shuō)不清原因，其實(shí)是一瞬間就感到了吸引力，從而愛上她。也有人說(shuō)愛情源于感覺，這個(gè)感覺其實(shí)就是吸引力。
女孩的內(nèi)在美（性格美）和外在美（相貌美）形成吸引力，吸引力產(chǎn)生的原因不止如此，例如：基因互補(bǔ)假說(shuō)（男女基因互補(bǔ)，可產(chǎn)生更好的下一代，所以基因互補(bǔ)的人，可能產(chǎn)生吸引力），影子人格假說(shuō)（影子人格是男孩原有的情感，卻被生活環(huán)境所抑制了，如果遇到一個(gè)女孩，她的性格正是男孩的影子人格，就可能產(chǎn)生吸引力），揉合理想形象假說(shuō)（生活中，會(huì)欣賞很多人，潛意識(shí)把這些人的面相特征揉合成一個(gè)理想形象，如果遇到一個(gè)女孩，她長(zhǎng)得像這個(gè)理想形象，就可能產(chǎn)生吸引力）。
（2）美好重情的女孩才值得去愛：
如果愛上一個(gè)丑惡自私的、不懂深愛和深情的女孩，這輩子的付出就白費(fèi)了。
（3）個(gè)人情感與愛情：
有些人遇到愛情之前（童年時(shí)期），愛的是自己，主要通過(guò)個(gè)人享受形成個(gè)人情感。遇到愛情之后，愛自己所形成的個(gè)人情感體系就崩塌了，主要通過(guò)愛情生活形成情感。癡迷的愛上一個(gè)人，而感到失去了自己，其實(shí)就是愛情取代了個(gè)人情感，關(guān)注的是愛情生活而不再是個(gè)人享受。自私的人愛的是自己，體會(huì)不到深愛他人的感覺。
（4）深愛和深情：
滿腦子都是她，說(shuō)的每句話、做的每個(gè)舉動(dòng)，都體現(xiàn)對(duì)她的深愛。
（5）依戀和珍惜：
依戀：想在一起，一秒也不想分開。
珍惜：人的生命短暫，能和所愛的人在一起的時(shí)光更短暫，深愛一個(gè)人，就盡可能和她在一起：在一起工作，把工作之外的所有時(shí)間都用于在一起。珍惜和她在一起的每分每秒，覺得那每分每秒都是寶貴的。
院子里，老頭們?cè)谝黄鹣缕澹咸珎冊(cè)诹硪惶帟裉?yáng)，這些老夫老妻在一起的時(shí)光已經(jīng)不多了，卻還要分開。院子還有一對(duì)老夫妻，他們總是牽著手一起散步，從不分開。
（6）奉獻(xiàn)、關(guān)心、守護(hù)：
丈夫就算自己受苦受辱，也要讓妻子和孩子活的體面、活的幸福。
關(guān)心和守護(hù)所愛的人，如果妻子和孩子受苦，自己會(huì)更痛苦。
（7）愛是永恒的：
深愛一個(gè)女孩，就算她已有男朋友，還有分手的可能。就算沒有分手而結(jié)婚了，還有離婚的可能。就算一輩子沒有離婚，她的丈夫有先逝世的可能，那就還有機(jī)會(huì)晚年黃昏戀。就算一輩子都沒有機(jī)會(huì)，死后可以埋在她的墓旁，生不能在一起，死也要在一起。
（8）新鮮事增進(jìn)情感：
愛情在重復(fù)而枯燥的生活中，可能會(huì)逐漸消磨，而愛情小說(shuō)中，不斷有新鮮事，滋養(yǎng)和激發(fā)了情感，就算是不幸的事，患難見真情，患難中幫助和守護(hù)也能增進(jìn)情感。
愛情久了，情感減弱了，就回憶一下當(dāng)年情感最強(qiáng)烈時(shí)候的感覺和往事。
（9）沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的愛情：
人們常說(shuō)愛情需要物質(zhì)基礎(chǔ)（經(jīng)濟(jì)條件），如果所愛的女孩得了要終生治療的重病，男孩的錢付了醫(yī)藥費(fèi)，就只夠兩人喝稀飯、吃菜湯了，基本上已經(jīng)沒有物質(zhì)基礎(chǔ)了，依然會(huì)愛下去。有的男孩死了，女孩就殉情了，女孩連死都愿意跟隨，那么就算男孩淪落為乞丐，女孩也會(huì)不離不棄。可見真正的愛情不需要物質(zhì)基礎(chǔ)，如果沒錢生存了，就算一起離開這個(gè)世界，也不會(huì)拋棄對(duì)方。
（10）患難見真情，日久見人心：
一個(gè)人到底怎樣，日常生活中看不出來(lái)，有些人在特殊的事情上，就會(huì)露出真面目。一個(gè)有錢的男孩，為了檢驗(yàn)女朋友的真心，謊稱自己的公司破產(chǎn)倒閉了，還欠下一大筆債務(wù)，女孩一聽，沒多久就提出分手了。一個(gè)普通的男孩，為了檢驗(yàn)女朋友的真心，找了一個(gè)有錢的朋友，讓他假裝去追求那個(gè)女孩，女朋友很快就變心了。
俗話說(shuō)“路遙知馬力，日久見人心”，愛有多深，時(shí)間能檢驗(yàn)一切。到底有多愛，結(jié)婚數(shù)年后就知道了，是否還能保持當(dāng)初追求時(shí)的深愛和深情、想在一起而不想分開、寬容到愛上她的缺點(diǎn)。
（11）假人真愛：
癡情的人，概率低于萬(wàn)分之一，那么一個(gè)癡情的男孩遇到一個(gè)癡情的女孩，概率幾乎為0。如果一個(gè)癡情的男孩愛上一個(gè)不懂癡情的、自私自利的女孩，男孩這一輩子的付出就白費(fèi)了，所以癡情的男孩得不到女孩，反而是件好事。
有的癡情男孩，得不到女孩，就在小說(shuō)的唯美世界里，塑造一個(gè)癡情的女孩。有的人就會(huì)想：小說(shuō)里的女孩是虛擬的，又不是真人，那就等于沒有愛情。可是現(xiàn)實(shí)世界中就有愛情了嗎？要知道：很多女孩不懂癡情，她們找男孩，只是為了男孩的錢和男孩的幫助，打著愛情的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)是利用，所以有女朋友不代表有愛情。
而小說(shuō)世界里，雖然女孩是假的，但是愛是真的，作者完全融入到小說(shuō)的世界里，而忘記現(xiàn)實(shí)世界的自己，就像在夢(mèng)里一樣，太投入，而感覺不到小說(shuō)世界是假的，也感覺不到女主角是假的。
選擇“假人真愛”還是“真人假愛”？你會(huì)說(shuō)：“我要選擇真人真愛”，或許世上沒有這種兩全其美的事，“真人真愛”指癡情的男孩遇到癡情的女孩，概率太低了。
（12）超時(shí)空戀愛：
    遇到一個(gè)癡情的女孩，概率低于萬(wàn)分之一，但是癡情的女孩總是存在的。今生無(wú)緣與她相見和相愛，只有將生命延續(xù)下去，才能在某一世與她相見和相愛。可是人的生命只有短暫幾十年，又怎能世代延續(xù)?？梢杂昧硪环N方法：一輩子當(dāng)小說(shuō)作家，塑造一個(gè)唯美感人的愛情世界，完全融入在這個(gè)世界里，而忘記現(xiàn)實(shí)世界的自己，把自己想成男主角，去愛女主角。百年之后，作家已經(jīng)逝世了，但是他的小說(shuō)流傳下去，并拍成了影片。終于有一天，一個(gè)癡情的女孩，深愛上那個(gè)作家的小說(shuō)，她也完全融入在小說(shuō)的世界里，把自己想成女主角，去愛男主角。這樣，作家和癡情的女孩就在小說(shuō)的虛擬世界里相愛了。
作家寫小說(shuō)的時(shí)候，就知道女主角并不是虛擬人物，因?yàn)闀?huì)有真實(shí)的女孩去體驗(yàn)女主角，也就是說(shuō)：作家塑造女主角時(shí)，會(huì)把她當(dāng)真人看，那么小說(shuō)的虛擬生活，就有一定程度的真實(shí)。
俗話說(shuō)“愛情超脫于一切”，包括生與死。人的身體是脆弱短暫的，幸好小說(shuō)和影片比人的身體強(qiáng)，能承載著作家的情感，世世代代傳遞下去，最終傳遞到癡情女孩的心中。
怎樣寫出癡情的小說(shuō)：深深的被她吸引，用深愛和深情去寫，滿腦子都是她，說(shuō)的每句話、做的每個(gè)行為，都體現(xiàn)對(duì)她的愛。再加上意境和內(nèi)涵就更好了。
（13）女孩的心理：
男為陽(yáng)，女為陰：陰陽(yáng)生萬(wàn)物，陽(yáng)性的事物普遍趨向于給予和外顯，所以男人主動(dòng)追求女人，并為女人奉獻(xiàn)。自古“男主外，女主內(nèi)”也是陰陽(yáng)關(guān)系的體現(xiàn)，現(xiàn)在男女平等，男女共同養(yǎng)家，女人變得開朗起來(lái)，有的女人在職場(chǎng)上要像男人一樣。即便如此，女人還是很依賴男人，需要男人的幫助和守護(hù)。
女孩精心的打扮自己（外在美），并且表現(xiàn)的賢惠可愛（內(nèi)在美），來(lái)吸引男孩，獲得男孩的欣賞、在意、寵愛、關(guān)心。
女孩很需要安全感和面子。女孩很依賴男人，希望男人給她安全感。女孩沒有安全感，是絕對(duì)受不了的。例如：一個(gè)漂亮的女孩，沒有錢，穿一件又破又臟的衣服上街，肯定受不了。女孩找有安全感的男孩，要看男孩的健康和高壯、收入和住房、情感專一、脾氣不暴躁。就算找個(gè)有錢人，情感不專一，還是沒有安全感。女孩很需要面子。例如：女孩摔倒，弄的滿身泥，走在街上覺得非常沒面子，而男孩就沒有這么強(qiáng)烈的感覺，踢完足球，滿身泥是正?，F(xiàn)象。再例如：女孩犯錯(cuò)，被當(dāng)眾訓(xùn)斥一頓，覺得面子和尊嚴(yán)傷盡了，而男孩不會(huì)覺得如此，調(diào)皮叛逆的男孩，常遭訓(xùn)斥。
女孩謹(jǐn)慎、保守，就是怕說(shuō)錯(cuò)話或做錯(cuò)事，損傷安全感和面子。女孩喜歡用委婉的方式處理問題，或找男人幫助處理問題，而不能像男孩那樣獨(dú)自用武力解決問題。女孩有時(shí)口是心非，不像男孩那么直爽。鬧矛盾后，女孩表面不理睬男孩，而心里一直等著男孩的道歉。
愛情關(guān)系著自己的一生，所以女孩不會(huì)輕易的接受男孩，因?yàn)橐环矫?，女孩需要時(shí)間觀察這個(gè)男孩到底怎樣，另一方面，接受一個(gè)男孩，就要專一的去愛，那就沒有機(jī)會(huì)選擇其他男孩了，也就是擔(dān)心錯(cuò)過(guò)以后更好的機(jī)會(huì)。但是非常好的男孩，女孩就要趕快接受，免得被別的女孩搶走了。有些女孩結(jié)婚后就變臉：一方面，有些女孩為了得到男孩，在男孩面前裝可愛，而結(jié)婚后關(guān)系就穩(wěn)定下來(lái)了，不需要再繼續(xù)裝可愛。但是如果丈夫很出色，妻子還要繼續(xù)裝可愛，以免丈夫?qū)ζ拮硬粷M意而有外遇。另一方面，結(jié)婚后不再是浪漫，而是現(xiàn)實(shí)的家庭生存問題。
女孩要管住男孩，來(lái)維持愛情和家庭的安全穩(wěn)定。一方面，妻子擔(dān)心丈夫在外面可能愛上別的女孩，尤其是妻子衰老后。另一方面，妻子擔(dān)心丈夫會(huì)做出不利于家庭安全的事，例如成天酗酒，所以要教化丈夫。

3.陰陽(yáng)理論
（1）從無(wú)到有，決定一正一負(fù)：
“0”等于“正1”加“負(fù)1”，0就是“無(wú)”，正1和負(fù)1就是“有”，但是性質(zhì)相反，宇宙必須按照這種前后等價(jià)的數(shù)學(xué)規(guī)則來(lái)創(chuàng)造萬(wàn)物，所以宇宙要?jiǎng)?chuàng)造美好的人，就要?jiǎng)?chuàng)造丑惡的人。只要是從無(wú)到有的事物，都必須基于一正一負(fù)，否則數(shù)學(xué)上說(shuō)不過(guò)去。“正”與“負(fù)”性質(zhì)相反，相互消減，也就意味著美好的人與丑惡的人相互對(duì)立、相互斗爭(zhēng)。丑惡的人損害美好的人，是陰消減陽(yáng)的體現(xiàn)。
既然正負(fù)等量，為什么世上好人的數(shù)量和壞人的數(shù)量不相等？正負(fù)等量，不代表人數(shù)等量，例如：一個(gè)星球上，造兩個(gè)生物，一個(gè)完全好，另一個(gè)完全壞。也可以造三個(gè)生物，一個(gè)完全好，另外兩個(gè)生物是半壞的，加起來(lái)就成為一個(gè)完全壞。
（2）陰陽(yáng)關(guān)系：
有些陰陽(yáng)相互對(duì)立斗爭(zhēng)（好與壞），而有些陰陽(yáng)相互補(bǔ)充配合（男與女），并非所有的陰陽(yáng)都是斗爭(zhēng)關(guān)系。有些陰陽(yáng)：相互依存（冷熱相對(duì)而言）、相互包含（安全中潛伏者危險(xiǎn)）、相互轉(zhuǎn)化（熱變冷）。
極陰可以造就極陽(yáng)：美好的人，被丑惡傷害，憤恨丑惡，就會(huì)更加追求美好。如果沒被丑惡傷害，極度的美好也就無(wú)法產(chǎn)生。“亂世出英雄”也是這樣的道理。
（3）常見的陰陽(yáng)：
例如：正與負(fù)、正與反、是與否、對(duì)與錯(cuò)、黑與白、開與關(guān)、冷與熱、有與無(wú)、得與失、大與小、長(zhǎng)與短、輕與重、增與減、強(qiáng)與弱、實(shí)與虛、靜與動(dòng)、快與慢、內(nèi)與外、入與出、合與分、前與后、上與下、直與曲，以及美好與丑惡、癡情與自私、喜歡與反感、快樂與悲傷、安全與危險(xiǎn)、穩(wěn)定與動(dòng)蕩、輕松與辛苦、幫助與傷害、信任與懷疑。
（4）不明顯的陰陽(yáng)：
介于好人與壞人之間的不好不壞的人，就是不明顯的陰陽(yáng)，就好比灰色介于黑色與白色之間，顯得不黑不白。不好不壞的人是不穩(wěn)定的，在壞人或壞環(huán)境的影響下，就會(huì)變成壞人，也就是說(shuō)：如果環(huán)境是壞的，也就只有好人和壞人，而沒有不好不壞的中間類型，因?yàn)椴缓貌粔牡娜耸軌沫h(huán)境影響，都變成壞人了。而美好的人，即使在壞的環(huán)境中，依然能保持美好的心靈。
《道德經(jīng)》說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”其中“一”就是空無(wú)，“二”就是陰陽(yáng)（既性質(zhì)相反的事物），“二生三”指陰陽(yáng)相互作用，使一些事物既不表現(xiàn)出明顯的陽(yáng)，也不表現(xiàn)出明顯的陰，但還是陰陽(yáng)形成的。例如：黑、白是陰陽(yáng)，而紅、綠、藍(lán)被稱為三原色，這三色合并到一起，就是白色（陽(yáng)），而這三色都沒有，就是黑色（陰）?？梢姡杭t綠藍(lán)雖然看不出陰陽(yáng)的特征，但都是陰陽(yáng)幻化而成。“三生萬(wàn)物”例如：三原色的組合，可以形成任何顏色，紅色與綠色結(jié)合，形成黃顏色，紅色與藍(lán)色結(jié)合，形成紫色，文字編輯軟件的調(diào)色板就是設(shè)置RGB（紅綠藍(lán)）的數(shù)值，來(lái)產(chǎn)生任何一種顏色，用來(lái)作為字體顏色或背景顏色。
（5）負(fù)面因素下，安全感、溫暖、關(guān)心和守護(hù)顯得很重要。安全感：健康、收入和住房、遵守法律和不得罪人。溫暖：人生的溫暖與寒冷相對(duì)而言，懂得人生的寒冷，對(duì)比中體會(huì)人生的溫暖。
（6）不要樂而忘悲，該悲不悲就是情感冷漠和麻木。設(shè)想悲哀發(fā)生，去體會(huì)其中的感覺。悲慘世界，好好可憐自己。
（7）人的強(qiáng)大是相對(duì)的，而脆弱和渺小是絕對(duì)的。

4.情感的指標(biāo)
人活一輩子，就為一“情”字，所以研究人生的意義，根本在于研究情感。情感的質(zhì)量，主要有7項(xiàng)指標(biāo)。
（1）情感的方向：
美好癡情與丑惡自私就是相反的情感方向。
情感方向要專一，不同的情感方向可能會(huì)相互影響，例如童年的單純活潑和成年的成熟穩(wěn)重。個(gè)人享受與愛情有時(shí)也會(huì)相互影響，例如很餓的時(shí)候，腦子想的是吃什么，而不是所愛的女孩。
（2）情感的形成：
產(chǎn)生情感：有些情感是自己內(nèi)心產(chǎn)生的。
感受情感：有些情感是別的事物產(chǎn)生的，而去感受這個(gè)情感。
（3）情感的數(shù)量和關(guān)聯(lián)：
多產(chǎn)生和感受情感，從而富有情感。
能從一個(gè)情感聯(lián)系到另一個(gè)情感，否則就算情感全面，也無(wú)法從腦海中調(diào)取出來(lái)。善于聊天和寫作的人，就是善于情感關(guān)聯(lián)的人，否則說(shuō)完一句話，就不知道接下來(lái)該說(shuō)什么了。
（4）情感的深度：
深愛和深情、情感強(qiáng)烈。愛的淺淡，等于不愛。
（5）情感化思維：
感性的人，思維和說(shuō)話主要是抒發(fā)情感，而不是論述道理（非情感因素）。
（6）情感的表現(xiàn)：
美好的情感沒必要隱藏起來(lái)，只有丑惡的情感才需要隱藏，所以美好的人，內(nèi)心情感會(huì)真實(shí)的、直爽的、自然的、充分的表現(xiàn)出來(lái)。
美好的人，有兩種形式：一種是熱情、激情、興奮、活躍型的，另一種是溫柔型的。
（7）情感的變化：
情感與環(huán)境是互動(dòng)的，非本質(zhì)情感（例如放松與緊張）能隨處境靈活變化，與處境對(duì)應(yīng)，但本質(zhì)情感（例如美好和癡情）比較穩(wěn)定，一般是撼動(dòng)不了的。