“遠(yuǎn)方的呼喚”欒布油畫作品展，于4月16日上午十時(shí)在江西省美術(shù)館準(zhǔn)時(shí)開幕。原本準(zhǔn)備在館前廣場(chǎng)舉辦的開幕式因?yàn)橐粓?chǎng)不請(qǐng)自來的中雨，而改在了館內(nèi)前廳進(jìn)行。出席開幕式的有江西省文化廳廳長池紅、師大黨委書記田延光、中國美院繪畫學(xué)院院長楊參軍、英國劍橋大學(xué)藝術(shù)史學(xué)博士馬克、巴克等600多人。由于人數(shù)太多，不少觀眾不得不佇立在館外雨中。

　　我原本想擠進(jìn)前廳，近距離目睹遠(yuǎn)道而來的幾位美術(shù)大腕，因受不了擁擠而退到了館外，撐著傘聆聽開幕儀式。自美術(shù)館建館以來，我不下十多次出席各類畫展開幕式和看展覽，但象今天這種規(guī)格和規(guī)模，觀眾這樣高漲的觀展熱情是不多見的。

　　開幕式結(jié)束，主持人宣布展覽參觀開始，在有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，觀展的人潮向展廳魚貫而入，走進(jìn)寬敞明亮的展覽大廳，環(huán)顧四周，好大一個(gè)展廳內(nèi)掛滿了大小不等、內(nèi)容不同、各種表現(xiàn)手法、色彩絢麗、畫框裝飾考究的油畫作品。這里展出的120幅油畫作品，是欒布深入西藏體驗(yàn)生活，用油畫這種特殊語言來表達(dá)自己的感受?？吹疆嬅?，你可以觸摸到作者激烈跳動(dòng)的脈搏，你仿佛置身于藏民祈福的隊(duì)伍里，站在金燦燦粟米收割的田壟上，在揚(yáng)鞭躍馬準(zhǔn)備出發(fā)的馬隊(duì)中。你或許看過不少反映西藏題材的繪畫作品，圖片、畫冊(cè)和原作，但同時(shí)欣賞一位畫家這么多的真跡佳作恐怕是第一次吧？尤其是觀賞到多幅6米的鴻篇巨制，每一幅畫作都由20—30多位真人大小的人物群像構(gòu)成。場(chǎng)面氣勢(shì)恢弘，奪人眼球，使人產(chǎn)生強(qiáng)大視覺沖擊力。不得不讓人震撼和感動(dòng)。

　　整個(gè)上午的觀展，可以說是驚喜和感奮交加，歸納一下，有如下幾點(diǎn)感觸：

　　1、作品數(shù)量之多，容量之大，品位之高是前所未有的。欒布從醞釀主題到體驗(yàn)生活、從進(jìn)入創(chuàng)作到作品展覽，前后僅6年多的光景，在作品標(biāo)注的創(chuàng)作時(shí)間可以看出，絕大部分作品產(chǎn)生于2012—2016年之間。其中還有6—8幅大畫。平均每年至少要?jiǎng)?chuàng)作20幅左右。這與有的大畫家一年就搞一副精品或幾幅作品來說，這種速度是不可思議的。他除了要有對(duì)繪畫癡迷的精神動(dòng)力、大量的素材、超強(qiáng)的意志、嫻熟的技巧，還要有強(qiáng)壯充沛的體力。然而，欒布克服各種困難和阻力，成為了一位名副其實(shí)的高產(chǎn)畫家。用欒布自己的話說：“我默默地勤奮地畫畫，排除各種干擾。我自認(rèn)為有強(qiáng)大的心理素質(zhì)，不是嗎？每年能創(chuàng)作如此多的作品，其中駕馭六米大畫的心理承受能力不是什么人都可以做到的，我努力去做了。在這些繪畫中可以體會(huì)到我的所有心力相傾的收獲。

　　面對(duì)自己展出的油畫創(chuàng)作，真想感嘆地說一聲：不容易，真的不容易。”對(duì)于這一點(diǎn)，我是最有發(fā)言權(quán)的。去年六月底的一天，我與闊別十多年的欒布見面時(shí)，他的衰老程度讓我驚愕，當(dāng)年結(jié)實(shí)健壯的體形顯得佝僂、面龐黑瘦，滿頭銀發(fā)稀疏。自我加壓，超負(fù)荷地用腦和體力并重的勞作，正在透支他生命的承載能力。這種付出，絕不亞于奧運(yùn)冠軍的努力和拼搏。它換回了卓越不朽的精品力作，贏得了廣大觀眾的喜愛和崇敬。

　　2、他的勇氣和挑戰(zhàn)精神。長期以來，各種美術(shù)作品特別是油畫作品中反映西藏題材的作品不勝枚舉，其中還有不少以畫藏民形象而蜚聲海內(nèi)外的大腕名家。然而，欒布竟在大家逐漸淡出此類題材的時(shí)候，逆勢(shì)而上，挑戰(zhàn)自我。在選擇“畫什么”的當(dāng)下，義無反顧，堅(jiān)定信念，十?dāng)?shù)次深入雪域高原，沉下心來，體驗(yàn)生活。他說：“每一次去，都是那么的興奮，每一次去，都經(jīng)歷磨難，每一次去又是收獲滿滿。我會(huì)在高原尋找廣博深遠(yuǎn)的希冀，我會(huì)在藏民中體會(huì)生命的呼吸，我會(huì)在寺廟里感受上蒼的關(guān)愛，我會(huì)在山水中嗅到自然的情味。”這批作品具有宏大的敘事性，欒布用自己的視角，全景式的表現(xiàn)了西藏人的生活狀態(tài)，真實(shí)反映了他們的性格特征與情感，具有雪域高原特有的氣息。這批作品還有寬銀幕的全景式特征，彰顯了西域特有的天寬地闊之境。作品再一次帶領(lǐng)我們神游西藏，去感受天湛藍(lán)，水碧綠、雪潔白、人憨厚，淳樸的奇情美景。

　　3、他作品深刻的文化素養(yǎng)和創(chuàng)意。這種精深的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)，來自于廣博的閱讀量和深邃的思考及感悟能力。他是我們這一代50后最早使用微信來閱讀美術(shù)評(píng)論和欣賞中外藝術(shù)作品的畫家。數(shù)年來每天閱讀分享轉(zhuǎn)載3-5篇（組）文章及繪畫作品，這一習(xí)慣，成了他必做的功課，無論創(chuàng)作再忙，身處何處，樂此不疲。它對(duì)于藝術(shù)觀念的更新和作品品質(zhì)、風(fēng)格的形成、提升是潛移默化的。欒布感慨到：“我畫的題材相對(duì)于時(shí)尚語言來說，似乎有些陳舊，但仔細(xì)品味，這些油畫中也是有許多的現(xiàn)代時(shí)尚符號(hào)包含其中的，現(xiàn)在繪畫構(gòu)成式的運(yùn)用，對(duì)造型形式感的現(xiàn)代表達(dá)，對(duì)色彩前衛(wèi)性格的探索，符號(hào)化、痕跡化、材料化的解析重組，特別是對(duì)畫面多種繪畫因素，節(jié)奏和韻律的掌控等等，都是我多年來繪畫研究修養(yǎng)的集中呈現(xiàn)”。行家如果看過他的作品，只要稍加揣摩，不難發(fā)現(xiàn)，他對(duì)油畫作品的風(fēng)格、形式、色彩、筆觸的思考、探索是全方位的，特別是近期人物、風(fēng)景畫作品，有國畫寫意的神韻和風(fēng)采，耐人玩味。這種改變和提升，如果沒有扎實(shí)的寫實(shí)造型能力和藝術(shù)修養(yǎng)為前提，那是不可能達(dá)到現(xiàn)在此種境界和水準(zhǔn)的。這類作品有《豐收曲》、《節(jié)日里的少女》、《歌舞手》等。

　　關(guān)于欒布作品題材及表現(xiàn)的問題，我也聽到過一些議論，他們?cè)诳隙ㄗ髡呒寄茉煨突竟υ鷮?shí)老道的同時(shí)，提出來說他的作品沒有形成個(gè)人風(fēng)格、特色?；旧鲜邱R宏道、陳丹青的翻版。對(duì)于這種觀點(diǎn)恕我不敢茍同。原因有：（1）畫作產(chǎn)生的年代背景不同，盡管都是畫西藏題材80-90年代主題性繪畫是崇尚寫實(shí)主義的年代，西藏當(dāng)時(shí)還相對(duì)貧窮、落后、民風(fēng)古樸，畫家用寫實(shí)畫法記錄了真實(shí)的藏民生活狀態(tài)。形象黑瘦，表情木納嚴(yán)肅，行為困頓。然而今天的西藏通過改革開放，在祖國強(qiáng)大的人力物力支援下，已發(fā)生了翻天覆地的變化。欒布油畫上呈現(xiàn)出的藏區(qū)是陽光燦爛、處處充滿生機(jī)活力、朝氣蓬勃的興旺景象，藏民的臉上洋溢著喜慶的精神面貌。（2）表現(xiàn)形式不同，先前看到表現(xiàn)藏民的畫面，多采用古典寫實(shí)表現(xiàn)手法，對(duì)于反映古樸民風(fēng)、民俗和他們的情感氣質(zhì)比較貼切自然，但表現(xiàn)形式相對(duì)單一。欒布的油畫取向多元、豐富多彩。有以寫實(shí)、敘事性見長的畫面。例如幾幅大畫，象長篇小說，得細(xì)細(xì)品味；有寫實(shí)寫意結(jié)合、抒情味較濃的畫面、讓人回味綿長；有以色彩夸張，艷麗表現(xiàn)激烈情緒的畫面、刺激過癮；還有以類似色營造溫馨情調(diào)的畫面像散文，似小溪潺潺流水；更有以寫意為主的探索性繪畫形式像詩歌痛快淋漓。用欒布自己的話說“這樣做是為了滿足不同審美、不同愛好的觀眾的欣賞需求，也是挑戰(zhàn)自我的大膽嘗試”。（3）繪畫本體語言開發(fā)利用不同，寫實(shí)繪畫，在過去曾經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)地位。然而隨著當(dāng)今圖像泛化的年代，主題性創(chuàng)作面臨諸多困境，和攝影鏡頭相比，在情節(jié)和敘事上寫實(shí)優(yōu)勢(shì)被弱化。欒布尋求在繪畫本體語言上推成出新，首先更新對(duì)主題性繪畫的認(rèn)識(shí)，賦予它更寬泛的定義，將抽象、表現(xiàn)性繪畫觀念研究與形式性研究包括在其中。發(fā)揮油畫材料的特長，在表現(xiàn)手段和方法上做更多的探索思考與處理。在生活體驗(yàn)上不斷尋求新感受，力求在創(chuàng)意上賦予更多的人文性質(zhì)，提升作品的品質(zhì)和內(nèi)涵。

　　有人一談到繪畫風(fēng)格，還是理解為一種符號(hào)化，固定表現(xiàn)模式，這樣未免有些過時(shí)了，不符合多樣性和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新理念。持這種觀點(diǎn)的人對(duì)欒布藝術(shù)探索的經(jīng)歷不甚了解。他們不妨親臨展覽現(xiàn)場(chǎng)，仔細(xì)觀看研究欒布作品真跡。應(yīng)該會(huì)有先前不一樣的感受。

　　4、作者爐火純青、嫻熟老練的油畫技巧令人驚訝。他把對(duì)藏民的深情厚誼傾注在畫筆上，用成竹在胸，行云流水般豪放的筆觸表現(xiàn)在畫布上。特別是欒布善于掌控大畫面。行內(nèi)都有一個(gè)共識(shí)：繪畫中人物難畫，畫群像更難，畫大型群像難上加難。然而，他卻迎難而上，以驚人的意志、駕輕就熟的技法征服了難關(guān)。在眾多人物組合中，對(duì)整體畫面的節(jié)奏、主次、疏密、虛實(shí)都拿捏的恰到好處。尤其是在人物肖象細(xì)節(jié)的刻畫上，花費(fèi)了大量的心力，人物的個(gè)性特征、表情、動(dòng)態(tài)、服飾等都反復(fù)推敲，琢磨。出神入化，惟妙惟肖，真切感人。代表作有《在陽光燦爛的日子里》、《收獲季節(jié)》、《高原騎士》等。畫作場(chǎng)面之壯觀、構(gòu)成之美妙、色彩之綺麗，塑造之精微、筆觸之瀟灑。讓人過目不忘，流連忘返。

　　“遠(yuǎn)方的呼喚”欒布油畫作品展是他整個(gè)藝術(shù)生涯中完美的一次亮相，它為振興江西美術(shù)起到積極地推動(dòng)作用。他的示范作用不可小覷，他召喚更多的有志于在繪畫道路上跋涉的人們，尤其是青年畫家，要丟掉幻想，摒棄浮躁，腳踏實(shí)地走好每一步，在畫什么，怎么畫的思考和選擇上把握好方向，不斷在油畫本體語言上推陳出新，在生活體驗(yàn)中尋求新感受，要與時(shí)俱進(jìn)在繪畫形式上尋找突破和創(chuàng)新。

　　作為欒布的朋友，我欽佩他對(duì)藝術(shù)的癡迷和執(zhí)著，祝賀他的油畫作品成功展示。更關(guān)心他的身體健康，希望他在今后的藝術(shù)道路上，走的更從容堅(jiān)定。畢竟是60歲的人啦。珍惜生命也是珍惜藝術(shù)。欒布不妨在畫畫之余調(diào)劑一下，將自己西藏藝術(shù)苦旅和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，作一次總結(jié)和紀(jì)錄，讓它成為一筆珍貴的文化遺產(chǎn)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。