計較是有自我的概念，人家什么都沒做，就感覺到傷害，就算人家做了，他們種他們的種子得自己的果報，跟你有什么關(guān)他們傷害你了嗎？只是八識讓你覺得痛苦，不過是阿賴耶識變現(xiàn)的果報？就算你被人殺了，也別嗔恨恐懼，因為他受報應(yīng)你也會因為一念錯，又要輪回了，而且死的也不是你，是第七識的執(zhí)著捏造的自我快消失了，這個意識不甘心，從來也不存在一個自我。老是放不下，心量就只有針眼大小。放下了，什么也就得到了。
　　人比的只有一件事情，那就是放下吧，放下吧，是放下的智慧，要貪就貪成佛，成為那個最懂法最能智慧最能放下的人。覺得今生短暫不可能，別忘了今生不過彈指一揮間，還有無數(shù)劫。
　　不懂放下，不懂舍的愚癡之人就會說，你這是消極，宗教就是一個美麗的謊言，人不追求不執(zhí)著那就是懶惰，連普通人都夠不上怎么成佛？舍得都能做事，這并不消極。這些拼命抓取的人，臨終都極為痛苦，或全身冰冷而被地獄之火吸引，或全身發(fā)熱去了寒冰地獄，或者為了了錢造業(yè)太重，經(jīng)常誹謗正法，膽大妄為無惡不作的人，死的時候連停留的時間都沒有，直接去無間地獄。狀態(tài)不一而足，但隨念往生的人就一個表現(xiàn)：平靜祥和。
　　前段時間曾仕強老先生去世，他是傳統(tǒng)文化的推崇者，也一直在做這方面的宣傳，功德很深，得了癌癥他說要跟癌好好相處，接受了幾次化療后有效果，但不做了。我想他是為臨終隨念往生做準備，要確保在自己意識清楚的狀態(tài)下離開，果然走的很安詳，一看平時就注重放下的智慧，不然肯定要貪多活一陣子，去治病治到自己無意識昏迷那天，那樣就隨業(yè)流轉(zhuǎn)了，真是給人做了很好的榜樣。
　　一個做醫(yī)生的師兄說醫(yī)學(xué)是反人類反自然的科學(xué)，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)發(fā)達也讓很多人根本不在乎自己的身體了，有病醫(yī)生頂著，很多人也拼了命地去賺錢就為了有錢可以拖住死神的步伐。前者平時多注意身體，符合天地之道可以避免成為醫(yī)院的貴賓，后者，活的多長無所謂呀，重點是走的時候，您能隨念往生嗎？
　　有些人說我有大把的錢讓科學(xué)家研究生命科學(xué)，基因編程啊，長生不老指日可待。其實活的久，就很難確保是否能一直如此富有，優(yōu)越，意識恒常相續(xù)，但人的福報是有限的。簡單的說就是人無千日好，花無百日紅。原本早點走不用看到衰敗相，沒有正知正念活著只是享受物質(zhì)，有的話應(yīng)該明白時間到就離開的道理，不會做這種執(zhí)著的。
　　拼命去抓，拼命去痛苦，拼命往地獄走，無非是在舍與得之間選錯了修行道。
　　很努力想得到，把自己變成一個冷酷無情，心狠手辣，老是壓榨其它生命的人，可以得到，畢竟很少人做到心狠手辣，極善極惡人都少。放下照樣快樂，執(zhí)取可能長生不老，但放下也照樣長生不老呀。人不肯相信真理，卻很相信科學(xué)可以解決很多東西，為自己得不到而不快樂，問題不就出在有一個我身上嗎？不是我受用就是假的，我怎么知道宗教是不是騙我？死了我就消失了。那就很麻煩了，一計較就開始失去了，感覺上你為難了我，實際上是為難了自己。
　　愿意放下誰都有機會改過，善惡比不上智慧，有些人覺得放下屠刀立地成佛不公平，重點在那個放下，此人必有累世積累的善根才能放下呀，你以為他是不殺生才成佛，其實殺生只是一時執(zhí)迷，放下才是他多生多劫勤奮修行的重點。三世兩重因果說今生不過是前生的果報，所以今生你活的快樂不是你厲害是前生的你厲害，有些人很聰明，很努力，但就是過得很不如意，你能說他是因為聰明努力才不如意嗎？
　　有些人覺得花錢去裝點佛像很沒用，很困惑憑什么。但佛其實不需要人類的金子，只是要你放下，能放下自己貪戀的錢財就很不容易，所以才會覺得莊嚴。多少人窮途末路看見寺廟金光閃閃莊嚴的佛像，最終皈依，找到歸宿，我看見很多妓女，賭徒，破產(chǎn)的大老板，等等變成了現(xiàn)身說法，傳播傳統(tǒng)文化，勸諫他人，心懷天下的大善人，我看見更多人有了歸宿，他們做慈善，做演講，弘揚法度，發(fā)心度人，我看見他們腐朽的生命有了新的生機。這些要比裝點佛像寺廟的錢財昂貴太多。換了個破爛的泥像，凡夫可能就視而不見，很少人受益，這是人性在作怪，怨不得佛陀。
　　說到這里，計較已經(jīng)很渺小了，大家總以為不計較，能包容是因為這人是個老好人，能欺負，或者對方品德好，容易被欺負，有些人以為說別人幾句壞話評判他就是打倒他，其實只是給自己造業(yè)，咱們微微一笑功德又增長了。其實不止品德好那么簡單，我們修的是放下，這才是思維差異的根本，放下的人萬古長存，計較你，誹謗你，攻擊你的人早已輪回，去了地獄受苦或變成某個畜牲。
　　這無關(guān)攻擊，道理就是這樣。