不忘初心，方得始終，初心易得，始終難守。?
　　不忘初心，方得始終，若忘初心，幻湮迷滅。?
　　不忘初心，方得始終，不拒本心，是謂自在。

　　一切眾生，皆俱如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。

　　欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。

　　猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。

　　往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

　　“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來”
　　佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。

　　隨生死流，入大愛河。
　　愛河干枯，令汝解脫。

　　應知一切心識如幻，應知世間諸行如夢。

　　應當知道一切心識都如幻化，應當知道世間種種都如夢境。

　　不依此岸.不著彼岸.不住中流而度眾生.無有休息。

　　見升高路，當愿眾生，永出三界，心無怯弱。

　　如地不傾動，如水普饒益。

　　知一切法，皆是自心，而無所著。知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。知三界唯心，三世唯心，而了知其心無量無邊。知心佛亦爾，如佛眾生然，應知佛與心，體性皆無盡。

　　應觀一切法界如幻，諸佛如影，菩薩行如夢，佛說法如響，一切世間如化，業(yè)報所持故。差別身如幻，行力所起故。一切眾生如心，種種雜染故。一切法如實際，不可變異故。


　　剎塵心念可數(shù)知.大海中水可飲盡.虛空可量風可系.無能盡說佛功德。

　　普賢菩薩十大愿王一者禮敬諸佛；二者稱贊如來；三者廣修供養(yǎng)；四者懺悔業(yè)障；五者隨喜功德；六者請轉法錀；七者請佛住世；八者常隨佛學；九者恒順眾生；十者普皆回向。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩、摩訶般若波羅蜜。四生九有，同登華藏玄門；八難三途，共入毗盧性海。

　　比如夢中見種種諸異象。世間亦如是，與夢無差別。

　　先以欲勾牽,后令入佛智。

　　若看師子，唯師子，無金，即師子顯，金隱；若看金，唯金，無師子，即金顯，師子隱；若兩處看，俱隱俱顯。金與師子，或隱或顯，或一或多，各無自性，由心回轉。


　　寧受地獄苦，得聞諸佛名，不受無量樂，而不聞佛名。

　　世間之樂無非是苦。眾魔境界，愚人所貪，諸佛所呵，一切苦患因之而起。

　　不求色聲香與味，亦不希求諸妙觸，但為救度諸群生，常求無上最勝智。

　　不求威勢，不求種族，不求富饒，不求色相，不求王位，如是一切皆無所著，但堅持凈戒，作如是念：‘我持凈戒，必當舍離一切纏縛、貪求、熱惱、諸難、逼迫、毀謗、亂濁，得佛所贊平等正法。