特立獨(dú)行是極容易引起別人關(guān)注的，只是這些又是極容易騙人的。你會(huì)難以分辨特殊與普通、平凡與個(gè)性，掩人耳目的勞碌，辛苦的讓人感知不到自己的存在。

    很多人以為，與眾不同的生活是高尚的；可我以為這些或許并非只是存在的話題。因?yàn)?，?jiǎn)單到生存的時(shí)候，任何人都是孤獨(dú)而無(wú)措的；反倒是簡(jiǎn)單到生存的時(shí)候，沒有人能控制自己的莫名憂慮。

    我知道不會(huì)有人擺脫自身孤獨(dú)內(nèi)心的纏繞，拉羅斯福哥認(rèn)為每個(gè)人都生活在自己的內(nèi)心，這樣算來(lái)，每個(gè)人都是那么特別，那么與眾不同。即便你用心引領(lǐng)一場(chǎng)詭異的青春，也抵不住提前夭折的時(shí)光如梭后蒼白一瞥。

    該強(qiáng)調(diào)眼神不好，還是思維不善呢？我喜歡看路上的行人，匆匆形色，卻是那么實(shí)實(shí)在在的生活著。可能我們?cè)撓矚g上這樣的表象，然后加入早起晨練的隊(duì)伍，加入傍晚下班的隊(duì)伍?？聪﹃?yáng)，看日出。

    朋友說，這或許是一個(gè)切到現(xiàn)實(shí)的事情，面對(duì)這樣一個(gè)世界，你總免不了俗，也總要活著，總要堅(jiān)持的融入然后忘我。可我不便認(rèn)同。就像生活的瑕疵在大部分人心里放大以后一樣，你無(wú)法釋放自我。弗洛伊德對(duì)人格結(jié)構(gòu)分析時(shí)提出了本我、自我、超我，本我中的一切是完全無(wú)意識(shí)的，而自我卻是制約監(jiān)督本我的，但自我中還可能有仍處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)的東西。

    無(wú)意識(shí)的東西是近乎可怕的，本我中一切無(wú)意識(shí)的看起來(lái)會(huì)很自然，但誰(shuí)會(huì)冒險(xiǎn)呢？可即使如此，誰(shuí)也不曾否認(rèn)我們自身欲望的好與壞。如同眾多人心中的幸福，否認(rèn)只能是絕對(duì)而蠻不講理的。你在擔(dān)心自己的同時(shí)，往往是對(duì)自身周圍世界的恐懼。我們總是標(biāo)榜自身的特殊性，連吃飯喝水都是要考究一番，反倒做點(diǎn)正經(jīng)學(xué)問是萬(wàn)萬(wàn)不能搞獨(dú)創(chuàng)的。

    今天穿了怎樣的衣服和鞋子，戴了帽子嗎，走起路來(lái)要不要快或慢，步子該大還是小。當(dāng)然，這必須是要和別人存異的，這樣才不能落了套。

    有些人總是聰明的讓人感到寒冷，那些心照不宣的溫暖變得微弱，甚至沒有溫暖。我們總是不能安靜的接受生活，亦不能左右經(jīng)歷屬于自己的合適生活，擁有的遇見的多了，空白也越多。

    平凡像別人，不是逆來(lái)順受。而是真誠(chéng)的融入，積極的去生活。有更多的東西我們無(wú)奈錯(cuò)過，無(wú)私才能無(wú)畏，因?yàn)樘貏e也是平凡的。平凡像別人，不是模仿，而是如別人在自己眼中的存在一樣，坦然經(jīng)過。

    你或許沒有把微笑留下，可你會(huì)留下一個(gè)身影，完全屬于你的。平凡是一種大境界，無(wú)需贅述。當(dāng)每一個(gè)人都沉浸在任性、叛逆、執(zhí)拗、特立獨(dú)行之中，這世界不再是平和的，這讓人感到疑惑。

    是該換個(gè)角度生活的時(shí)候了。不用相信什么能逼迫我們就范，那是荒謬，只有脆弱的人才會(huì)善變，也只有善變的才會(huì)妥協(xié)。平凡是大智慧和強(qiáng)控制力的體現(xiàn)，保持安靜的狀態(tài)，不是與眾不同，更不是偽裝異樣。

    讓一切歸于真切吧，即使是春天也未能讓我的思維顯的多余，卻是擔(dān)心或許是多余的。歸于真切，歸于平凡是心尋找安逸的方式。這樣的安逸不是頹廢，是對(duì)生活的原始態(tài)度，沒有疲于奔命，沒有歇斯底里。

    平凡像別人，沒有刻意的做作，沒有偽裝。別人的平凡，是悄然經(jīng)過帶走的一陣微風(fēng)，最值得稱道；別人的平凡，是張開嘴就有一臉的微笑，喜怒坦然。

    平凡像別人，找得到自己，安的了舒心。不要疲倦的高尚，只有平凡的雅致。

    平凡像別人，不必想太多，更不必難過太多。