那些經(jīng)濟學(xué)家的名言
發(fā)表時間:2018-09-22用戶:橘子閱讀:6398
1.卡爾?馬克思
(1)國家:德國。
(2)主要著作:《資本論》
(3)經(jīng)典語錄:一切經(jīng)濟最后都?xì)w結(jié)為時間經(jīng)濟,一切節(jié)省,歸根到底都?xì)w結(jié)為時間的節(jié)省。
2.亞當(dāng)?斯密
(1)國家:英國。
(2)主要著作:《國富論》
(3)經(jīng)典語錄:透過分工過程,可增加勞動生產(chǎn)量,提高國民所得,增強國民儲蓄意愿與能力。
3.大衛(wèi)?李嘉圖
(1)國家:英國。
(2)主要著作:《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》
(3)經(jīng)典語錄:稅收不是來自資本,就是來自收入。
4.阿爾弗雷德?馬歇爾
(1)國家:英國。
(2)主要著作:《經(jīng)濟學(xué)原理》
(3)經(jīng)典語錄:和其他任何人一樣,經(jīng)濟學(xué)家必須關(guān)注人類的終極目標(biāo)。
5.瓊?羅賓遜
(1)國家:英國。
(2)主要著作:《不完全競爭經(jīng)濟學(xué)》
(3)經(jīng)典語錄:學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的主要目的就是不受經(jīng)濟學(xué)家的欺騙。
6.約翰?梅納德?凱恩斯
(1)國家:英國。
(2)主要著作:《就業(yè)、利息和貨幣通論》
(3)經(jīng)典語錄:要想達(dá)到既定的就業(yè)量,必須存在更強烈的對投資的需求。
7.保羅?薩繆爾森
(1)國家:美國。
(2)主要著作:《經(jīng)濟學(xué)》
(3)經(jīng)典語錄:稅收的增加對消費產(chǎn)生不利影響,進而導(dǎo)致國民收入下降。
8.約瑟夫?熊彼特
(1)國家:奧地利。
(2)主要著作:《經(jīng)濟發(fā)展理論》
(3)經(jīng)典語錄:創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征,企業(yè)家不是投機商,也不是只知道賺錢、存錢的守財奴,而應(yīng)該是一個大膽創(chuàng)新敢于冒險,善于開拓的創(chuàng)造型人才。
9.弗里德里希?奧古斯特?馮?哈耶克
(1)國家:奧地利。
(2)主要著作:《貨幣理論與經(jīng)濟周期理論》
(3)經(jīng)典語錄:壞的制度會使好人做壞事,好的制度可以讓壞人做好事。
10.米爾頓?弗里德曼
(1)國家:美國。
(2)主要著作:《資本主義與自由》
(3)經(jīng)典語錄:世上沒有免費午餐。
11.約翰?納什
(1)國家:美國。
(2)主要著作:《納什博弈論文文集》
(3)經(jīng)典語錄:理性的思想阻礙了一個人與宇宙的接近。
我們的晚餐并非來自屠宰商、釀酒師和面包師的恩惠,而是來自他們對自身利益的關(guān)切。
——亞當(dāng)·斯密,《國富論》(1776年)
“經(jīng)濟學(xué)家和政治哲學(xué)的思想,無論在當(dāng)時正確還是錯誤,都比普通的理解更為有力。這世界實際上時有少數(shù)精英統(tǒng)治的。”
——約翰·梅納德·凱恩斯
“在資本主義社會中,經(jīng)濟進步意味著動蕩。”——約瑟夫·熊彼特
“……在大繁榮和大蕭條中……兩個起了壞作用的因素是債務(wù)混亂和物質(zhì)水平混亂。”
——阿爾文·費雪
一般而論,經(jīng)濟學(xué)是精明而節(jié)儉的供應(yīng)全家一切需要的藝術(shù)?!谝患覟榻?jīng)濟,在一國則為政治經(jīng)濟學(xué)。
——詹姆斯·斯圖亞特
科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的革命性力量。——恩格斯
收入的差別最主要是由擁有財富的多寡造成的。和財產(chǎn)差別相比,工資和個人能力的差別是微不足道的。這種階級差別直到今天也還沒有消失:較低層的或工人階層的父母常常無法負(fù)擔(dān)把他們的子女送進商學(xué)院或醫(yī)學(xué)院所需要的費用——這些子女就被排除在整個高薪職業(yè)之外?!_繆爾森
壟斷者,通過經(jīng)常保持市場存貨的不足……以遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于正常的價格出售他們的產(chǎn)品,從而無論在工資還是在利潤方面都提高他們的報酬。
——亞當(dāng)·斯密:《國富論》
平等和效率(的沖突)是最需要加以慎重權(quán)衡的社會經(jīng)濟問題,它在很多的社會政策領(lǐng)域一直困擾著我們。我們無法按市場效率生產(chǎn)出餡餅之后又完全平等地進行分亨。
——阿瑟·奧肯(1975年)
據(jù)說列寧曾斷言,搗毀資本主義制度的最有效辦法是破壞它的貨幣。不斷地借助通貨膨脹,政府可以密而不宣地沒收其公民的大部分財富。
——J·M·凱恩斯(1883-1946年)
經(jīng)濟學(xué)家與政治哲學(xué)家的觀念,無論對錯,都遠(yuǎn)較一般人所了解的為有力。這個世界甚少受其他人的統(tǒng)治。負(fù)實際責(zé)任的人盡管認(rèn)為不太受知識分子的影響,但通常都是某些死去經(jīng)濟學(xué)家的奴隸。
——J·M·凱恩斯
兩個人都會制造鞋子和帽子,其中一個比另一個在每一行業(yè)都處于優(yōu)勢,但是,在生產(chǎn)帽子方面,他僅能以1/5或者說20%的勢超過他的競爭者,而在生產(chǎn)鞋子方面,他勝出對手1/3即33%;為了雙方的利益,何不讓這個具有優(yōu)勢的人專門生產(chǎn)鞋子,而另一個處于劣勢的人專門生產(chǎn)帽子呢?
——大衛(wèi)·李嘉圖(DavidRicardo),1817年
21世紀(jì)的未了之事是消除貧困。
——圣索瑪維亞,1995年聯(lián)合國世界社會發(fā)展首腦會議
我們時代的中心問題,最后很可能是世界如何對待不斷擴大的人口數(shù)量。
——聯(lián)合國人口基金會總干事杰姆斯·格拉斯