漫畫(huà)，是一種人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來(lái)描繪生活或時(shí)事的圖畫(huà)。一般運(yùn)用變形、比喻、象征、暗示、影射的方法。構(gòu)成幽默詼諧的畫(huà)面，以取得諷刺或歌頌的效果。

　　前不久，大學(xué)同學(xué)王條珍女士微信發(fā)給我一個(gè)文本圖錄《豐子愷：100幅經(jīng)典漫畫(huà)，人間至味是清歡》。詼諧幽默、質(zhì)樸清新的畫(huà)面，仿佛是這寒冬臘月里的一股暖流。我懷著崇敬的心情，拜讀著這位曠世奇才的漫畫(huà)名作。

　　豐子愷的漫畫(huà)作品影響深遠(yuǎn)，簡(jiǎn)潔樸素，隱含著出世的超然之意和入世的眷眷之心，是那種讓人感動(dòng)的平凡，或是令人落淚的辛酸。他那別具一格、耐人尋味，反映現(xiàn)實(shí)充滿(mǎn)幽默、富有哲理的漫畫(huà)，深入人心，無(wú)論在何時(shí)都值得我們?cè)偃肺丁?br />
　　豐子愷（1898年—1975年），浙江桐鄉(xiāng)人。原名潤(rùn)，號(hào)子覬，后改為子愷，筆名TK。畫(huà)家、散文家、音樂(lè)家、教育家、書(shū)法家，翻譯家。師從弘一法師（李叔同），以中西融合手法創(chuàng)作漫畫(huà)及散文而著名。他曾為許多教育課本畫(huà)插圖。比如，1932年葉圣陶先生寫(xiě)的課文、豐子愷先生繪的插圖的初等小學(xué)用的國(guó)語(yǔ)課本《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》出版，受到了教育界的普遍贊譽(yù)，后來(lái)該課本印行40余版次。

　　解放后曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、美協(xié)上海分會(huì)主席、上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。被國(guó)際友人譽(yù)為“現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”。

　　1914年，豐子愷考上了浙江省立第一師范學(xué)校。在這所學(xué)校里，豐子愷結(jié)識(shí)了對(duì)他的一生產(chǎn)生重大影響的兩位老師——李叔同和夏丏尊。前者不僅給予他音樂(lè)和美術(shù)上的啟蒙，也在為人處世上為他作了榜樣；而后者所提倡使用生動(dòng)活潑的白話(huà)文、如實(shí)地表現(xiàn)自己真實(shí)的感受和主張，新文體則始終被他奉為圭臬，成為他以后散文創(chuàng)作中的最可親可愛(ài)的特點(diǎn)。在這兩位與他情誼深厚的老師那里，豐子愷找到了伴隨他一生的三樣?xùn)|西——文學(xué)、繪畫(huà)和音樂(lè)。1918年，李叔同出家為僧，豐子愷自此與佛教結(jié)緣。

　　他以一顆童心與愛(ài)心作畫(huà)，他的畫(huà)率真自然、簡(jiǎn)練傳神，1925年上?！段膶W(xué)周報(bào)》連載了豐子愷的畫(huà)，該刊主編鄭振鐸把豐子愷這種獨(dú)特風(fēng)格的畫(huà)定名為“漫畫(huà)”，從此“漫畫(huà)”一詞開(kāi)始在中國(guó)流行。他的漫畫(huà)寥寥數(shù)筆，卻蘊(yùn)含深深意味；作家朱自清曾喻其漫畫(huà)為“一首首的小詩(shī)”。

　　豐子愷的漫畫(huà)以淡淡的愁緒和暖暖的溫情為主調(diào)，投入了人生慨嘆和遐思,擁有更多的人生滋味。俞平伯曾這樣贊揚(yáng):他的畫(huà)實(shí)是中國(guó)一創(chuàng)格,既有中國(guó)畫(huà)風(fēng)的蕭疏淡遠(yuǎn),又有西洋畫(huà)法的活潑酣恣,他的畫(huà)是無(wú)字的散文,無(wú)聲的詩(shī)歌,是牽動(dòng)人思想行走的小說(shuō)。

　　豐子愷以簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的筆墨,為什么在那個(gè)時(shí)代能贏得那么多人的熱愛(ài)？我想,除了獨(dú)特的思想性之外,更重要的是他的責(zé)任感,是他把心與民生融在一起,與人類(lèi)生存融在一起。所以,在豐子愷筆下,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)餛飩攤、豆?jié){鋪、理發(fā)店、茶水房；他的筆觸始終圍繞著普通人、平凡人,圍繞著人的喜憂(yōu),人的離愁,人的傷感,以及層出不窮的社會(huì)問(wèn)題。作品如《最后的一吻》、《鄰人》、《話(huà)桑麻》、《三眠》、《餛噸擔(dān)》等。

　　在技法上，他熔東西洋繪畫(huà)于一爐，即采用西洋的構(gòu)圖式，運(yùn)用西洋的解剖、透視、明暗和色彩學(xué)，卻仍充滿(mǎn)傳統(tǒng)的畫(huà)趣，嫻熟于國(guó)畫(huà)的筆法。他使用傳統(tǒng)的筆墨和宣紙，真正達(dá)到了畫(huà)中有詩(shī)，盡管寥寥數(shù)筆，卻蘊(yùn)含了很深的意味；他的漫畫(huà)題材，包羅萬(wàn)象，有古詩(shī)新畫(huà)、兒童相、學(xué)生相、社會(huì)相、都市相、戰(zhàn)時(shí)相等方面，其中，前兩者最有影響力。

　　古詩(shī)新畫(huà)，就是把古典詩(shī)詞中的佳句畫(huà)成與此內(nèi)容相近的漫畫(huà)，其特點(diǎn)在于，畫(huà)上題的是古詩(shī)詞句，而畫(huà)的都是現(xiàn)代人物，所以叫“古詩(shī)新畫(huà)”。把古詩(shī)譯成畫(huà)，需要畫(huà)家了解詩(shī)詞旨意，還要用簡(jiǎn)潔的筆墨恰如其分地勾畫(huà)出詩(shī)詞的意境，看似容易，其實(shí)需要很深厚的文學(xué)修養(yǎng)和熟練的繪畫(huà)技巧。作品如《簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦》、《幾人相憶在江樓》、《野渡無(wú)人舟自橫》、《油壁輕車(chē)蜀道難》等

　　豐子愷的的兒童漫畫(huà)多以他的兒女們?yōu)樗夭?，孩子們的好?dòng)、活潑、淘氣甚至一句有趣的話(huà)，都被他用漫畫(huà)的形式反映出來(lái)。這也不難看出豐子愷的童心與愛(ài)心，正因?yàn)樾闹杏袗?ài)，才能用欣賞的眼光看孩子，才能細(xì)致入微地捕捉到兒童最真切的心態(tài)與生活。

　　豐子愷的漫畫(huà)《瞻瞻的腳踏車(chē)》，畫(huà)的是一個(gè)小孩拿著兩個(gè)大芭蕉扇，夾在腿間，一前一后，這便是他的車(chē)了。沒(méi)有其他車(chē)快，沒(méi)有其他車(chē)樣子好，但他的車(chē)可以帶你翱翔在幻想的天堂中，可以帶你暢游在夢(mèng)想的海洋中。

　　你用孩子的眼光去看世界，所有事情都是如此神奇。這是豐子愷最廣為流傳的一張畫(huà)，主人公是他的長(zhǎng)子豐華瞻。幼年的瞻瞻就表現(xiàn)出驚人的想象力，無(wú)怪長(zhǎng)大成為著名的教授。當(dāng)成名后的豐華瞻到外國(guó)的大學(xué)演講時(shí)，禮堂上就懸掛著這張畫(huà)。

　　他的畫(huà)里盛的是善念、慈心和仁義,而這些恰恰是人類(lèi)靈魂深處的東西,是任何朝代任何社會(huì)都不會(huì)被淘汰的東西。“我希望我的繪畫(huà)中有人情味和社會(huì)問(wèn)題,我希望我的繪畫(huà)是文學(xué)方式的另一種表態(tài)”。這就是豐子愷與他同時(shí)代絕大多數(shù)畫(huà)家的區(qū)別。