過(guò)去常說(shuō)，凡是敵人反對(duì)的，我們就擁護(hù)；凡是敵人擁護(hù)的，我們就反對(duì)。這是階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)代的斗爭(zhēng)哲學(xué)，在當(dāng)時(shí)也很有道理，但到了當(dāng)今時(shí)代，敵我界限已經(jīng)大亂，斗爭(zhēng)析學(xué)的影響依然很深。我在書(shū)里說(shuō)，“斗爭(zhēng)，兩軍對(duì)壘，雙方必有同構(gòu)性和對(duì)稱(chēng)性，而且是越打越有”。我還說(shuō)，“立場(chǎng)是山反對(duì)決定，刺激是山厭倦產(chǎn)生”。這些是我在七世紀(jì)80年代的精神體會(huì)二我想說(shuō)的遒理是，敵人吃飯不吃屎，你怎么反對(duì)？你總不能光吃屎，不吃飯吧？濘民多人滿(mǎn)口民土政治，卻連民土政治的起碼道理都不懂。民土政治的從本含義，就是要讓左派和右派坐在一起。

    我不是唯“關(guān)”土義者，也不是唯“新”土義者，關(guān)是關(guān)國(guó)的“關(guān)”，新是新舊的“新”。“西方科技好，中國(guó)道德高”，這種國(guó)粹論，我一也根本不相信。

    放棄非此即彼的思維方式，是我寫(xiě)書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)。還有一點(diǎn)，我不講答案一我的文章經(jīng)?；㈩^蛇尾，問(wèn)題提得挺大。正面、反面都談到了，最后結(jié)論沒(méi)有。為什么沒(méi)有？道理很簡(jiǎn)單，凡是人類(lèi)歷史的大問(wèn)題差不多都尤解，有解還得了？就像很多絕癥，無(wú)藥可醫(yī)，你卻給人家開(kāi)藥方，那不是蒙人嗎？如果我得了絕癥，當(dāng)然會(huì)看病，拖一天是
    一天，看不好就坐以待斃，病篤亂投醫(yī)，請(qǐng)神降仙，對(duì)很多需要精神安慰的人也許不失為一種心理治療，但我不需要。

    我不是沒(méi)有立場(chǎng)。第一，我是個(gè)反戰(zhàn)分子，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)我堅(jiān)決反對(duì)，而且從權(quán)本上反對(duì)，我渴望一個(gè)沒(méi)有武器的世界；第二，我是個(gè)反腐敗分子，對(duì)于貪官搭臺(tái)、奸商唱戲，以及類(lèi)似的發(fā)展模式堅(jiān)決反對(duì)；第三，堅(jiān)決反對(duì)無(wú)頭蒼蠅的發(fā)展政策，它帶來(lái)了自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，帶來(lái)了歷史遺產(chǎn)的嚴(yán)重破壞，使得廣大民眾深受其害。

    所有這些反對(duì)，彼此毫無(wú)矛盾。我不用這個(gè)道理反對(duì)那個(gè)道理，就像用左手打自己的右臉，義用右手打自己的左臉，自己抽自己的嘴巴子，我讀歷史一肖認(rèn)為，古今中外是一個(gè)遒理，這就是我說(shuō)的大實(shí)話(huà)。