文 / 輕語晨曦
　　善與惡是兩條交織的線，稍微不注意你就變成了惡魔，這是叔本華對于人性的解釋。
　　人性本善還是人性本惡是人生的兩個終極命題。
　　小時候，你我對于這個世界充滿熱愛，對于這個世界的感知是因為動作，對于一些很喜歡的東西，我們想著去擁抱，對于一些漂亮的事物，我們會對其微笑。
　　慢慢長大后，身邊的山水不是那么美了，也許很多城里的孩子根本就沒見過山水，知曉了父母的世界原來不是那么簡單，于是我們習慣了模仿，焦慮，媽媽今天怎么了？是不是我做錯了什么？爸爸今天為什么不高興了，是不是我做錯了什么，于是我們開始圍繞父母的情緒壓抑自己，模仿父母的動作，模仿父母的思想，于是有了一句長大后我就成為了你。所以原生態(tài)家庭中問題越演越烈，慢慢知道原生態(tài)家庭的羈絆，有膽識的人開始反抗，在《父母的覺醒》中，有個父母是這樣的對自己說，我是么么高管的自負，我是為你好，這些所有的原因就如《我與你》這本書中說，其實大多數(shù)我與你的關(guān)系其實是我與它。這個關(guān)系同樣適用于親子關(guān)系，這個它包含了父母自己的渴望，對于自己內(nèi)心的補充，還有一些對于名利的渴望自己沒能實現(xiàn)現(xiàn)在全部積壓在孩子身上，自己情緒不好發(fā)泄在孩子身上于是孩子成了父母的發(fā)泄工具，一朋友說，我以后要關(guān)注自己孩子的成長，我父母只用錢填補我，我的生活沒有愛，而他雖然是為自己的孩子好，但是他也是對自己心里中的小孩的補充。
　　在發(fā)展心理學中，正常的父母與孩子的關(guān)系是，從父母控制到共同控制最后到孩子控制，而很多父母當孩子學會了成長時，父母卻沒有學會放手。
　　如果父母不把一些人性的弱點積壓在孩子身上，自己學會去修復自己的性格缺陷，自己成為一個獨立的人格，那么原生態(tài)家庭的問題也就不會那么重，而人性赤裸裸的弱點也不會代代相傳那么徹底。而很多父母在不知道情況下就要了孩子，而沒有參與其精神成長，所以問題孩子越來越多。
　　當我們長大后，我們面對的世界更加復雜，知乎上有一句話說的好：窮人最能考驗人性，而富人最能詮釋人性，一個為錢不擇手段，一個有錢肆意妄為，所以身處社會中的我們開始學會去欺騙，學會去圓滑，一朋友說她本來很相信人的，慢慢的自己受傷太多，被對方當做傻逼過后就不相信了。
　　所以你我總在人性中傷害中，慢慢保護自己，而忘了最初的美好，其實人本善還是惡，這個說不清楚，但是成長環(huán)境讓你受到人性的傷，因為心里的防御機制，讓你自己慢慢成為惡的一員，所以就有一句古話入鮑魚之肆，久聞而不知其臭,
　　所以所處的環(huán)境是多么的重要。大環(huán)境中的人性可悲之處就是這么可悲。
　　所以在這個世界中知世故而不世故是多么的難能可貴，也許一不小心你就被深淵凝視，被內(nèi)心的惡魔吞噬，所以道德的約束與信仰的力量的約束多么重要。
　　有時與人相處，明知道對方在撒謊，而陪對方表演，累不累？
　　誰也不能怪，只能怪這個時代大部分人太過悲哀。
　　前段時間看《魅力》這本書，太過圓滑的人身邊聚集了很多圓滑的人，因而他也討不到好處，而溫暖沒有力量的人容易被欺壓，溫暖又力量的人才是最有魅力的人，這種人也是很優(yōu)秀的人。
　　所以能夠走的很遠的還是德高望重的人，雖然人性如此。