文 / 劉永紅
　　因?yàn)橐粓?chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，連續(xù)的幾周，都是早出晚歸，對(duì)于窗外風(fēng)景的感覺只是綠色漸濃。
　　特殊的5月14日，難得的一個(gè)沒有瑣事的周末。不經(jīng)意的一瞥，柿花開了，好像又要謝了。又是“大麥小麥串柿花”的季節(jié)，這時(shí)萬(wàn)物孕育。
　　窗外，油亮肥厚的柿樹葉中，淡黃色的柿花，四個(gè)花瓣，豐滿、厚實(shí)，但沒有香氣。這也許是因?yàn)樗唤?jīng)授粉即可單性結(jié)實(shí)，所以沒有必要開出艷麗的色彩，也沒有必要發(fā)出勾人的香氣招蜂引蝶。
　　柿花平凡的可以讓人無(wú)視它的存在，然而每年的秋季它卻可以結(jié)出累累的果實(shí)。
　　聽父輩說上個(gè)世紀(jì)六十年代大饑荒期間深山的一擔(dān)柿子就能換娶到城里的一個(gè)媳婦。柿子是能當(dāng)糧食的，糊湯拌柿子炒面哪時(shí)是家家冬季最主要的硬糧。因?yàn)槭磷诱滟F，所以遇到兄弟分家它是作為家產(chǎn)來(lái)分的。幾戶細(xì)發(fā)人家蓋灶房，為了不傷樹，還直接把樹圈在了房中。
　　打開記憶的柵欄，柿花開的正盛。
　　四方形，中間有一個(gè)小孔的柿花被風(fēng)吹落到地上，一群群孩子蹦跳著撿起或用麥稈或者線繩，做著串柿花的比賽，麻利點(diǎn)的男孩將長(zhǎng)長(zhǎng)地花串掛在胸前感覺就像得了獎(jiǎng)牌一樣，神氣得很，而串的少的女孩子則取巧做成花環(huán)，戴在頭上。此時(shí)麻利的男孩不再神氣，說女孩是某某的媳婦，而女孩反駁男孩說他是豬八戒，場(chǎng)院瞬間分成兩撥，一場(chǎng)口水戰(zhàn)在說笑中熱鬧起來(lái)，也很快會(huì)在裊裊炊煙和大人們的嬉笑中偃旗息鼓。而飯后，開架的孩子會(huì)同拿著鋤頭的父母一同出門，或打豬草，或放牛放羊，就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他們就耕耘生活在這片土地上，春天播種著希望，秋季收獲著果實(shí)。
　　“落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，因?yàn)榇謇锶说母焉钌钤诹诉@片土地，這里有他們的母親，有他們血脈相連的親情，有他們眷戀的山、眷戀的水、眷戀的村莊。
　　而現(xiàn)在記憶中那些曾經(jīng)熱鬧的村莊已經(jīng)老去，伴隨著城市化的發(fā)展，那些拖著鼻涕串，撅起勾子摘蛋柿的農(nóng)村娃們，多為追求更好地生活離開了村莊，甚至開枝散葉，扎根外地，把一個(gè)個(gè)空蕩蕩的幾乎逝去的村莊和一棵棵漫山遍野的柿樹留給了留守的老人和年幼的孩子。
　　而公元2017年的5月，在這個(gè)柿花盛開的季節(jié)，村里又熱鬧了起來(lái)，不是因?yàn)榇粱?，而是去?zhēng)一個(gè)貧困戶的名額，在反復(fù)的核實(shí)清洗中，那些曾一度遺棄的老屋又回到了那些受利益驅(qū)使人的名下，那些甚至連過年都見不到的父母親又像神一樣被請(qǐng)了出來(lái)，都作為了他們戰(zhàn)斗的砝碼和武器。他們打著父母居住在危房和生活困難的旗號(hào)，肆意挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的孝道和傳世的中華家風(fēng)。
　　貧窮說出來(lái)是一件很不體面的事情，很多人會(huì)覺得丟人，抬不起頭。但在國(guó)家的扶貧利益面前，有的人忘記了一切，不管屬不屬于自己的，只要能夠沾上點(diǎn)便宜，便會(huì)趨之若鶩。人性的貪婪顯示出人性的丑惡。
　　扶貧，最重要的應(yīng)該是扶起精神上的貧窮，如果一個(gè)人精神上是跪著的，所有外部的幫助只能會(huì)讓他越來(lái)越依懶，成為一個(gè)寄生蟲。扭曲的心靈支配著低賤的靈魂，以一個(gè)心靈乞討者的身份強(qiáng)奪著那些因病致貧，因?yàn)?zāi)致貧，甚至危及生命的家庭救助。
　　要讓農(nóng)村“看得見山，望得見水，留得住鄉(xiāng)愁”，“山水”是外在的，而“留得住鄉(xiāng)愁”是內(nèi)涵，是一代一代需要傳承的道德和家風(fēng)。
　　窗外一陣風(fēng)吹過，柿花落下，找紅繩串成圈，沏一杯茶，細(xì)細(xì)的品，品茶也品花，柿花確實(shí)普通，平凡的只有淡淡的黃，小小的花瓣和淡淡的無(wú)人察覺的幽香。而這幽香彌久悠長(zhǎng)！