文 / 錢晨
　　世間萬物，物極必反，無論對與錯，正與反，只要稍作改動，它們都可以相互轉(zhuǎn)換，其雅俗意境，也會立馬大不同。
　　《蘇州園林匾額楹聯(lián)欣賞》一書中有記載曰：“1765年，乾隆三游獅子林，見石峰俯仰多姿、石洞剔透空靈，環(huán)境優(yōu)雅靜穆，寫下《游獅子林即景雜嘆》七絕三首與七律一首，并賜此‘真趣’匾?！薄罢嫒ぁ必胰缃袢詰覓煊谔K州獅子林真趣亭內(nèi)，匾的中間最上方刻有一方“乾隆御璽”朱文印。
　　有關(guān)乾隆當(dāng)年恩賜此匾的故事也非常有意思。乾隆巡視江南時(shí)，曾多次與眾臣子同游蘇州，當(dāng)然也少不了獅子林。據(jù)說，有一次，他見獅子林中假山堆疊、池水清幽、小橋別致、曲徑回轉(zhuǎn)，興之所至，揮毫寫下了“真有趣”三個字。隨他一同游園的大臣、園子的主人黃熙感到這三個字過俗，卻又不好明說，靈機(jī)一動，當(dāng)即跪奏，乞請乾隆將其中的“有”字賜給自己。乾隆很快就悟出了黃熙的意思，當(dāng)即說“真有趣”三字去掉一個“有”字后正好與宋人王禹偁的詩句“忘機(jī)得真趣，懷古生遠(yuǎn)思”的意境相合，便欽賜黃熙“有”字，從而為后人留下了這塊“真趣”匾。
　　乾隆題“真趣”匾的故事，提醒讀書人在作書的時(shí)候都應(yīng)該小心謹(jǐn)慎、仔細(xì)推敲，否則有時(shí)雖然只是一二字之差，但學(xué)養(yǎng)、味道、情趣卻已是雅、俗不同了。
　　題匾寫字，精確用字方能俗中出雅?？扇羰钦f話演講，又如何能做到俗中出雅呢？
　　古人說：“宜樸不宜巧”。梁啟超的演講可說是“俗”到家了。通篇看來，諸如“老實(shí)不客氣”、“絕對地不肯吃飯”，表達(dá)通俗淺顯，如話家常，具有鮮明的口語化特點(diǎn)；而“出胎”、“咽氣”、“把四肢、五官都擱起來不用”等，也是多用口語，明白如話，讓人一聽就懂。但是細(xì)思之，這些“俗”語中卻蘊(yùn)藏著深刻雅致的人生哲理，雅與俗水乳交融，相映成趣，可說是以“大俗”見“大雅”的典范了。
　　“琴棋書畫堪稱大雅，柴米油鹽未必就俗”。演講時(shí)，不妨以“俗”一些的形式和技巧來表現(xiàn)，但是要善于恰當(dāng)把握“雅”“俗”分寸，靈活地游走在“雅”“俗”之間，做到平中出奇、“俗”中寓雅，才能避免演講流于庸俗媚俗低俗、惡俗。
　　如此看來，題匾寫字，和演講說話，因其語言風(fēng)格不同，要做到俗中出雅，還需要過硬的語言功夫。