文 / 張勇
　　這話可不是我的發(fā)明，而是莊子他老人家說的，原話是：“其耆欲深者，其天機淺?！币馑际钦f，如果一個人的欲望過多，就會缺少智慧與靈性。
　　人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西，與其說是別人讓你痛苦，不如說是你自己讓自己痛苦。欲越盛，苦越多；欲與苦伴，苦與欲連；苦隨欲而來，苦也隨欲而去；無欲則無苦，無苦即得樂。
　　有個寓言就說明了這個道理：一個窮人為給他患絕癥的母親治病，賣掉了家里所有的東西，跋山涉水到深山老林里采藥。他的孝心感動了神仙，神仙變做老翁下凡，送給窮人一個“如意算盤”，說有什么愿望只要撥動算盤珠子就可實現(xiàn)。窮人第一個愿望就是母親能夠病愈，他撥一下算盤珠子母親的病很快好了。窮人興奮無比，又連續(xù)撥動算盤珠子，要吃要穿要金要銀，很快成了百萬富翁。然而他仍不滿足，繼續(xù)撥動算盤珠子，要豪宅、美女等，沒有止境。最后神仙生氣了，便把“如意算盤”和由此帶來的所有財富全部收回，使他又回到母親得病前的狀態(tài)。
　　知足長樂，能忍自安，這是古人對人性欲望最好誡語。兩杯同樣的白開水，讓兩個不同心態(tài)的人各自喝下一半，得出截然不同的評價，第一個人會說“哎！只剩半杯了，喝完剩下的半杯就沒有了……”而另一個卻說“嗯！才喝了半杯，還有那么多呢……”這簡單的兩杯水，喝出兩種心態(tài)，反應(yīng)出對價值觀的理解，更能折射兩種人對欲望的訴求……
　　欲望適度則為利，欲望過度則為害。世間萬物都有其自身規(guī)律，如同春華秋實一樣不容違背。明智的人對富有順其自然，能讓欲望的潮水有漲有落，從不越位；愚昧的人對富有帶有很強的野性，總想讓欲望的潮水只漲不落，從不清醒。
　　馬斯洛理論認為，生理需求是第一層次的需求，是維持人類生存的基本需求。衣食住行，雖是人們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，但也絕非多多益善。踞屋百間，夜以成眠不過一室一枕。現(xiàn)代社會物質(zhì)文明高度發(fā)展，人們追求高質(zhì)量高品質(zhì)生活無可厚非，但生活富裕并不意味著擁有奢侈浪費的權(quán)力。
　　曾經(jīng)有一位記者采訪一位大作家，記者問他：“您認為人生中最幸福的事情是什么？”可是誰也沒想到，這位大作家竟然回答了這樣一句話，他說：“大便通暢！”作家解釋說，當(dāng)你便秘的時候，你就知道什么叫做痛苦了……沒錯，幸福是相對于“痛苦”而言的，如果我們當(dāng)下的需求沒有得到滿足，那么這一刻的痛苦你就能真真切切的感受到了。所以說，人生本能的滿足和需要，是勝過一切的。
　　馬德曾說：一個人的幸福感，不是來自豐衣足食，而是來自內(nèi)心豐盈。豐衣足食，獲得的是人生的踏實感；內(nèi)心豐盈，獲得的是靈魂的歸屬感。前者，讓人從容趕路，后者給人在路的前方點燈。
　　控制欲望，就是讓自己變得簡單。作家余秋雨曾說：“一個成功的大企業(yè)，它的經(jīng)營模式一定是簡單的；一個偉大的人物，他的人際關(guān)系一定是簡單的；一個危機處理專家，他抓住問題核心的思路一定是簡單的；一部劃時代的著作，它的核心理念也一定是簡單的?！庇纱耍蚁氲奖本W運會上創(chuàng)造8金奇跡的游泳運動員菲爾普斯，在賽后接受記者采訪時說：“我不知道什么叫做天才。我的人生信條就是充滿信心地過簡單生活?！彼纳畹降子卸嗪唵文兀糠茽柶账沟哪赣H說，兒子的全部生活只有三件事：吃飯、睡覺、游泳。他的兩個姐姐說：“如果不游泳，他要么聽音樂，要么看電視或者打游戲?！彼?，一個屢破紀錄、震驚世界的運動員，他的生活也一定是簡單的。
　　相反，任由欲望膨脹，不但缺少了智慧與靈性，甚至讓本來聰明的自己變得愚不可及。和珅是中國歷史上最大的一個貪官，可能有人會認為他生性就貪婪殘忍。年輕時的和珅，很有才氣，很有理想，也很有正義感，做了不少利國利民的好事?？墒?，隨著他官位的升高，手中的權(quán)利越來越大，欲望也一天天膨脹，終于有一次他未能把持住自己，忐忑不安地收下了第一份賄賂。有了第一次，就會第二次、第三次，就這樣和珅一步步地走向了巨貪，最后淪為刀下之鬼。
　　人生在世，不應(yīng)讓欲望的潮水沖開理智的大壩，只有這樣，才能少走彎路，少流悔恨的淚水。清爽恬淡，笑對人生，也是一種高度的幸福。