文 / 阿滋
　　大概是上世紀九十年代吧，曾經(jīng)看到一幫年輕人，喜歡穿一件很“酷”的T恤，上面印著很張揚的大字：“別煩我！”
　　真想問一問，“別煩你，那你煩了別人沒？”倘若人不得煩你而你盡可煩人，倘若“煩人不煩己”成了人與人之間的行為模式，世界豈不亂套了？
　　人之為人，總得與他人、與社會、與周遭環(huán)境發(fā)生關(guān)系，沒有哪個人是與上帝獨往來的“單子”。有“關(guān)系”就會有矛盾，有糾葛，就會有這樣那樣的“煩”。從這個意義上來說，“煩”是一種人生常態(tài)，“別煩我”反而是一種“變態(tài)”。
　　面對“煩”，你或許可以選擇逃遁，到深山古寺修禪，到世外桃源逍遙?？墒钦垊e忘記，賴以“修禪”“逍遙”之所，都得歷經(jīng)把粗礪的自然物逐步“人化”的功夫，都得歷經(jīng)數(shù)不清的“煩”。跑到一個荒無人跡的海上孤島去“打坐”，去“與天地獨往來”，恐怕世間沒有多少這樣的“高人”吧。
　　我們都是紅塵中人，煙火人生中，總得有所作為。所謂無所為而為的玄遠，放到現(xiàn)實生話中，總有些不著邊際。而要有所作為，“煩”是避不開的。越是偉大炫目的工程（物質(zhì)的或精神的），越是包含了許多繁瑣的枯燥的勞動。只是，胸懷大志者，能遇煩不煩，于微塵中看到天地，于枯燥中發(fā)現(xiàn)“詩意”，就如專心修煉者，在打水掃地中體悟“禪意”。
　　社會轉(zhuǎn)型期，矛盾多，麻煩多，特別需要一大批耐得住煩的社會精英。任人唯賢之“賢”，當應(yīng)包含“耐得住煩”。耐不住煩，往往也吃不了苦。這種人有功利之念，無敬畏之心，非暴（暴躁）即懶（懶惰），成事不足，敗事有余。
　　寫這篇小文，本應(yīng)“旁征博引”，搜羅更多“佐證”，可我終究沒能這樣做，因為怕麻煩?？梢?，耐得住煩，說起來簡單，做起來卻很不容易。
　　但愿曾經(jīng)的“別煩我”們，歷經(jīng)歲月滄桑，能蝶變?yōu)槟偷米┑目皳厝握摺?